為了避免冒犯到聖母瑪利亞或小澤瑪麗亞這兩位瑪麗亞大神的粉絲們，我決定用另一位瑪利亞大神的照片，而不將前兩位併作一張處理了。圖片右邊的這位是祇堂鞠也（祇堂まりや），左邊是她....她的女僕；這 齣優秀的動畫標題也利用了〝まりや〞音同瑪麗亞的哏，做了一點巧妙的聯結；這部百合動畫非常下流、 非常地有趣味性。
睽違了三年的明日報新聞台，各位老朋友們大家好。
太保的哲學興趣已經全面從存在主義轉向宗教哲學，我拋棄了基督教信仰跟有神論的存在主義哲學之後 (約三年前的事吧)，現在也遇到了不小的、全新的瓶頸。太保不滿意目前看到的所有對話神學、普世宗教 、兼容論或多元論的宗教論述，我認為在一個特殊的意義上來說它們都是不誠實的。我覺得它們通通都該被拆毀。但是，在宗教對話運動所具有的、獨一無二的功能性來說，即是在促進世界和平的意義上來說，它們又都是無比真誠又無可取代的學說。太保非常地喜歡這些學說....的功能，但是在解決對我來說很重要 的〝誠實〞問題之前，我不能加入它們。要嘛是解決那些學說，要嘛是解決我自己打結的腦筋。是為糾結。
而對於「立一家之言」或「成一家之說」這我十八歲以後就期許自己的完成的偉大願望，太保已深感自 己學識的卑微了。那個托大的願望，我是活三輩子的時間加以分期付款也無力清償的了。
太保深深體會到，立一家之言所需擁有的論述能力及見識，與我現下所擁有的，如雲泥之別。我連一個細切到兩千字內的短篇論文都能岔題....。
在選擇什麼學說來跟隨的事情上，太保雖然陷入了迷惘期；但又可以說是很慶幸地，最近（也就一個半月前）太保腦海中繞出了一個對我的性情跟精神氣質來說最誠實、也是可能我將來會定於一尊的宗教哲學論點，那個立論點形成於很多年前太保在新聞台上寫的幾篇關於體育人文主義的文章。那篇文章的立論點 是很俗不可耐的人文主義ＡＢＣ，當時的太保卻認為很有新意。汗顏了。失禁了。該去找抹布了。
如今的太保很慶幸曾經在這個新聞臺上自己砥礪自己、曾經逼自己寫過一些文章。尤其是人文主義一系列的雜感。如果不是曾經走過這一段＂思路＂，我如今身處茫然之中，更難回頭再找循五、六年前的閱讀經驗了。對於曾經將那些幼稚的想法寫成文字一事，太保已感到無比的慶幸了。
正所謂功不唐捐；凡刷過的必收到帳單，凡走過的必留下痕跡；文章也沒有白作的。即便在多年之後會發現自己當初的想法很幼稚＆過份托大，但終究會辯證出更精確的思想來。自己辯證自己也是好的，不然 ，像我們這種不是哲學專科的學生，要到哪裡去找人辯證哲學呢。
年近三十，太保發現自己改變很多。我真的認同以前看到的一種說法：少年的憂鬱會因年長而痊癒。或許是歲月（也或許是體重）殺死了偽文藝青年時期憂鬱的我。以前我覺得讀書有點苦，因為知識上不想落後人，有一種資訊的焦慮症；現在不知怎地這種壓力斷開了，我也不知道是如何斷開的。或許是認知到「 可為」與「不可為」之間的差距吧。
於是我又懷念過去寫寫文章的時期了，＆出於純粹的利己動機，我又要開始掰一些不成熟的思哲在這間倒了楣的新聞臺上了。
此外，太保是一個興趣很廣泛的人（「人」字後面可以加一個「渣」字），三年前興起過念頭要將新聞臺「世俗」與「通俗」兼容，於是我開始寫劇評（不太有水準的那種=..=)──但隨即我就放棄了寫作，也放生了在這裡認識的朋友們（sorry lo）。現在我又需要一個地方磨練思想了；所以，不要臉地我回來了，正如我不要臉地走。太保打算接續當初未完的意向，將要通俗與脫俗俱陳，上流與不入流的事情，我要讓它們匯流！
尤其在接觸後現代哲學後，對於嚴肅的哲學家既定印象已經在解構之後，歡樂地打砸個稀爛了。
這是個歡樂的時代，這是一個〝草泥馬〞的時代。後現代處境裡的脫俗與低俗俱陳，無論過程是如何地歡樂，最後通通是要下地獄的。阿們。願我們繫上安全帶，視死如歸；一發如灰，一敗也如灰，一路灰到底 ，〝灰很大，灰不要錢〞。
太保也在構思用人格分裂和一人分飾多角的方式進行柏拉圖對話錄式的宗教哲學對話。可能會開一個新聞臺處理那些尚處矛盾之中、尚不能成一家之言的想法。因為我想不出怎麼維持版面。ＡＮＤ我也不是說 留在這裡的文章是成一家之言的，只是至少它們是掛名同一個作者的作品。在我把宗教雜感交出十多篇文 字以後就會付行這個計劃，我想，這次我不會再離開了。
之前的寫作計畫我都會接續，除非那個題目我已經不再感興趣了。
最後是一些小小的說明：為什麼有些文章是〝雜感〞而另一些被命名為〝短論〞？
雜感與短論的差別是──雜感像是隨筆，是稍微嚴謹一些的日記或心得，其距離學術性的要求還差得非常遠，是一個比較輕鬆的書 寫。短論則是短篇的學術論文，宜追求到專書或專論的一個小節的型式。以上是我從有這個新聞台以來自 己做的區格，但是這兩者本來應該沒有分別，似乎是被我強行區隔的！因為前者就好像近似於蒙田的《隨筆》（Essais），但是後來人用這個概念寫出來的東西則都被稱為短論（Essay）──所以它們還是一回事 ＞0＜
而關於台上的所有短論，它是都掛在不同的目錄下，即使是同一個目錄下的文章彼此之間也互不相關，而僅是圍繞著同一個主題的寫作。我不寫作的時間發現到胡賽爾也有這種習慣，很受鼓舞（好一次籃球比雞腿的錯誤自我評價！）所以我也要如此──圍繞著我喜歡的這幾個題目（宗教、科學人文主義、戲劇、存在主義）來不斷地書寫、方方面面地書寫、細大不捐地書寫──目的是都是為了自己，如果你興趣與我重疊的話，歡迎來交個朋友。
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