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曼殊室利咒藏中校量數珠功德經

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【經文資訊】大正新脩大藏經第十七冊 No. 787《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.16 (Big5) 普及版，完成日期：2001/07/27

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會資料庫基本介紹】(http://www.cbeta.org/cbeta/result/cbintr.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 787 曼殊室利咒藏中校量數珠功德經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2001/07/27

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/cbeta/result/cbintr_e.htm

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T17n0787_p0726b13║

T17n0787_p0726b14║

T17n0787_p0726b15║　　No. 787 [No. 788]

T17n0787_p0726b16║曼殊室利咒藏中校量數珠功德

T17n0787_p0726b17║經

T17n0787_p0726b18║

T17n0787_p0726b19║　　　　大唐三藏沙門釋義淨譯

T17n0787_p0726b20║爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩。於大眾

T17n0787_p0726b21║中從座而起。整理衣服偏袒右肩。合掌恭敬

T17n0787_p0726b22║白佛言。世尊我今為欲利益諸有情故。說受

T17n0787_p0726b23║持數珠功德。校量福分利益差別。唯願世尊

T17n0787_p0726b24║哀愍聽許。佛告曼殊室利。善哉善哉聽汝為

T17n0787_p0726b25║說曼殊室利菩薩摩訶薩言。若善男子善女

T17n0787_p0726b26║人。有能誦念諸陀羅尼及佛名者。為欲自利

T17n0787_p0726b27║及護他人。速成諸法而得驗者。其數珠法應

T17n0787_p0726b28║當如是作意受持。然其珠體種種不同。若以

T17n0787_p0726b29║鐵為數珠者。誦搯一遍得福五倍。若用赤銅

T17n0787_p0726c01║為數珠者。誦搯一遍得福十倍。若用真珠。珊

T17n0787_p0726c02║瑚等寶為數珠者。誦搯一遍得福百倍。若用

T17n0787_p0726c03║患子為數珠者。誦搯一遍得福千倍。若用蓮

T17n0787_p0726c04║子為數珠者。誦搯一遍得福萬倍。若用因陀

T17n0787_p0726c05║囉佉叉為數珠者。誦搯一遍得福百萬倍。若

T17n0787_p0726c06║用烏嚧陀囉佉叉為數珠者。誦搯一遍得福

T17n0787_p0726c07║百億倍。若用水精為數珠者。誦搯一遍得福

T17n0787_p0726c08║千億倍。若用菩提子為數珠者。或時搯念或

T17n0787_p0726c09║但手持。誦數一遍其福無量不可算計難可

T17n0787_p0726c10║校量。若欲願生諸佛淨土者。應當依法受持

T17n0787_p0726c11║此珠。曼殊室利菩薩言。菩提子者。若復有人

T17n0787_p0726c12║手持此菩提珠。不能依法念誦佛名及陀羅

T17n0787_p0726c13║尼。但能手持隨身。行住坐臥所出言說若善

T17n0787_p0726c14║若惡。斯由此人以持菩提子故。所得功德如

T17n0787_p0726c15║念諸佛誦咒無異。獲福無量。其數珠者要當

T17n0787_p0726c16║須滿一百八顆。如其難得或五十四。或二十

T17n0787_p0726c17║七或但十四。此乃數珠功德差別。以何因緣

T17n0787_p0726c18║我今偏讚用菩提子獲益最勝。曼殊室利菩

T17n0787_p0726c19║薩言。乃往過去有佛出世。在此樹下成等正

T17n0787_p0726c20║覺。時一外道邪見壞心毀謗三寶。彼有一男

T17n0787_p0726c21║忽被非人之所打殺。外道念言我今邪見。未

T17n0787_p0726c22║審諸佛有何神力。如來今既在此樹下成等正

T17n0787_p0726c23║覺。若其實聖樹應有感。即將亡子臥菩提樹

T17n0787_p0726c24║下。作如是言。佛樹若聖我子應蘇。以經七日

T17n0787_p0727a01║誦念佛名。子乃重蘇外道歡喜。讚言諸佛有

T17n0787_p0727a02║大神力。我未曾見佛成道樹現此希奇。甚大

T17n0787_p0727a03║威德難可思議。時諸外道聞此事已。捨邪歸

T17n0787_p0727a04║正發菩提心。信佛神力不可思議。以此因緣

T17n0787_p0727a05║世人皆號為延命樹。其菩提樹遂有二名。一

T17n0787_p0727a06║名菩提樹。二名延命樹

T17n0787_p0727a07║爾時曼殊室利菩薩摩訶薩說是語已。佛言

T17n0787_p0727a08║善哉善哉曼殊室利如汝所說。爾時大眾聞

T17n0787_p0727a09║說持珠功德經已。皆大歡喜信受奉行

T17n0787_p0727a10║曼殊室利校量數珠功德經

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