一個人彈琴。 雜七雜八 有的沒的 信仰 音樂 文字 生活

在別人的網上搜尋到我曾寫過的文章
轉po的人我不認識
雖然寫了我的名字
但並未經我允許
不過我並沒有生氣
反而要謝謝他


那篇文章是在2000年9月刊登於基督教論壇報的
當時是有位讀者投稿
批評現今教會裡敬拜讚美音樂（或樂團）的日漸盛行
論壇報的編輯問我可不可以針對該文做個回應
我說好
好像只花一兩天吧
我就傳給他了


當初的檔案我都不知扔到哪去了
經過了六年
現在再看到有點surprise
我竟可以寫出那麼文謅謅的東西
而且全文非常的長（都可以拿來當報告了）
實令現在的我難以想像啊（唉！現在只寫得出聊天磕牙和風花雪月的東西了）


過去我也曾到論壇報官網搜尋
發現他們並沒有歷年來文字資料庫的建檔
那時有點遺憾
後來也忘了這事了
現在反而有失而復得的感覺
在網路上挖掘到而重新出土


以下就是該文，想看的人要有點耐心，因為很長，呵~~

==================================================================


　 拜讀「從流行音樂看教會音樂」一文，心中有些許感觸。長期身為教會樂團之團員，同時也是流行音樂的工作者，我經常被問及關於敬拜讚美音樂之問題，尤以來自傳統聚會型態之信徒，或古典音樂出身之音樂人士對這方面的批判性頗大，筆者願在此就個人服事經驗和背景與大家分享。



從傳統到現代

　我於五歲始學鋼琴直至大學音樂系畢業，可說是一路受古典音樂教育長大之人。坦白說，在我廿二歲以前，我根本不知道什麼是敬拜讚美，因為和我出身的教會（長老會）聚會方式不同。


　很奇妙的是，當我首次接觸到敬拜讚美時，以我十幾年的古典音樂教育與成長的教會環境之下，我並沒有目瞪口呆﹗事實上，那一次，我是從來沒有過的感動萬分﹗這是為什麼呢﹖


　我在事後分析的結論是﹕雖然我喜愛也學習古典音樂，但生長在這個媒體充斥、科技進步的年代，很容易就能聽到市面上的流行歌曲，我和時下的年輕人並沒有什麼不同，對於這些運用現代樂器所彈奏的詩歌，很自然地可以接受，甚至我還覺得教會音樂終於進步了，不再是與世隔絕。


　詩篇一五0篇3-6節﹕「要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他，擊鼓跳舞讚美他，用絲弦的樂器，和蕭的聲音讚美他，用大響的鈸讚美他，用高聲的鈸讚美他，凡有氣息的都要讚美耶和華，你們要讚美耶和華。」


　常有人質疑流行音樂是否能用於教會中，對此我提供一些我的看法。我並不認為樂器中加入鼓、電吉他、貝斯…等，就等於是流行音樂（鼓可是人類最原始的樂器呢！）。縱使教會樂團和流行樂團使用了同樣的樂器，相信結果仍是不一樣的，這是因為生命不同所致。




人才能活用樂器

　樂器只是件工具，是死的，一套鼓擺放在那邊，如果沒人碰觸，它永遠不會發出聲音，重要的是使用的「人」，使用者將藉由樂器發出的音樂獻給神，就是屬神的，將它獻給撒旦，就是屬魔鬼的。


　事實上，不是只有古典音樂才叫做正統、才是專業，在國外很多音樂科系都有現代樂器、流行音樂作曲或電影配樂等主修，試問﹕一個主修爵士鼓的研究生算不算正統呢﹖據我個人所知，在台灣就有多個敬拜團的鼓手是打擊碩士畢業的，他們將他們的恩賜獻上，並不是盲目的追隨流行。


　單就何種樂器能不能使用於聖殿中而爭論是沒有意義的，就好像現代人到底要穿西裝還是長袍馬掛、牧師要不要穿牧師服、詩班是否一定要穿詩袍等問題是一樣的。


　詩篇卅四篇1節說﹕「我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。」 讚美與敬拜是隨時隨地的，不是只有在主日早晨，更不應拘泥於什麼形式、用什麼樂器、哪種音樂風格。凡物都是神所造，不是只有古典樂器才登得上台面，小提琴和電吉他並沒有什麼差別等級，他們都是可以用來讚美神的樂器，只是時代不同，被人們所廣泛使用的頻率不同罷了﹗


　舉例來說，在十六世紀鋼琴初被發明之時，當代教廷皆認為它是「魔鬼的樂器」（當時以管風琴為主），現今卻成為教會司琴的主流﹔宗教改革家馬丁路德很喜歡音樂，也擅長彈奏古吉他（現代吉他的前身）。因此，若單以”樂器”本身來評斷音樂好壞，似乎是不合理的。




每個時代流行不同

　流行的定義是﹕現在最受歡迎的、最暢銷的、最生活化的。我們現今所謂的古典音樂，其實就是那時候的流行音樂﹔以前的流行音樂，也有可能成為今日的藝術歌曲（如望春風），古典與流行的分野在哪呢﹖只是時代與文化不同罷﹗我們應了解每一個時代的文化，用愛去包容接納，最怕的是因不能接受而批評。


　流行音樂與教會音樂之分，我覺得不在於旋律更不是樂器，而是在傳達的信息上（即歌詞）。


　馬丁路德為了使會眾容易吟唱（當時教堂詩班流行高難度的多聲部對位，有些曲子甚至多達六、七十個聲部，以致會眾難以融入），他首創用簡單且短的四部和聲來教導會眾（這在當時是一個大改革），同時他也把一些當時的流行歌曲帶進教會，自己再配上經文的歌詞。例如哈斯勒（Hans Leo Hassler）的一首情歌被改寫為聖歌「噢﹗聖額今受傷」（O Sacred Head Now Wounded）。




攔阻通常是自己

　音樂人和服事者最大的攔阻通常是自己，特別是學藝術的人多半有一些完美主義，很自然地散發出自己的優越感，也好分辨善惡，我的擅長、我的喜好，都是最好的，以為這些感動我的音樂一定也能感動你，其實這是很大的錯誤。


　神造每一個人都是獨特的，你我的文化背景不同，何必強迫別人接受你的過去、你的喜好呢﹖有人喜愛現代樂團，因為可以大聲歡唱、彈奏樂器和舞蹈與神交通﹔有人喜歡在安靜中敬拜神，也有很多偉大的古典聖詩可以使用。年輕人對於「耶穌愛你，我也愛你」或「主啊﹗擁抱我」等話語講得很自然，年紀大的信徒可能就說不出口，這不是道德的問題，而是每個時代的用語不同。


　有一些傳統的聖詩，我們可能要思索一番，才能明白歌詞意思，並不是歌詞寫得不好，而是字義多年來已改變或不常使用。例如「我今來就你耶穌我神，惟靠你寶貴聖言鴻恩」（取自頌主新歌），這種對句其實很美，只是這個時代似乎鮮少有人講話是這麼咬文嚼字的。


　約翰福音七章24節﹕「不可按外貌斷定是非…」因著年輕弟兄的髮型服飾著就輕看責備他，那弟兄可能是靈裡剛強、與主同行的，豈可因為穿著或拍掌跳舞就否定他是全心全意敬拜神。


　聖經中並沒有說神喜歡哪一種類型的音樂，事實上，福音自始至終一直沒變，改變的只是傳福音的策略而已，如果說音樂也是傳福音的工具之一，那教會音樂理應在屬於我們的文化範圍內應用。讚美之泉的「耶和華祝福滿滿」中的第一句歌詞「田中的白鷺鷥無欠缺什麼」，感動許多台語族群的人，因為那是他們的文化﹔有一首歌「宣教的中國」，許多人也因這首歌而挑旺往大陸宣教的使命。




音樂是無辜的

　雖然每個人都會有自己喜歡的音樂風格，但別人的喜好不見得有錯，相信每一種音樂類型，都能打動喜歡該音樂類型的人，我們應互為肢體，同心合一為神所託付的大使命努力。


　大多會把敬拜讚美當成是搖滾樂（Rock&Roll）的人，通常是對流行音樂不是很熟悉（光是流行音樂就有數百種風格，豈是搖滾或爵士兩個字可代替），甚至根本很少聽流行歌曲的人。會造成這樣的誤解，應該是多數知道近代教會歷史的人對流行音樂史並不了解，而了解流行音樂史的人卻又不知道教會歷史所致。


　大家都知道，六0年代美國的嬉皮文化的確對社會帶來很多負面的影響，因為彼時年輕人崇尚藥物，吸毒作惡自殺，只求個人安定與富足，且六0年代流行的音樂，正是「搖滾樂」。然而，音樂旋律與樂器是無辜的（這些歌也有鋼琴聲音在內，教會是否應將鋼琴摒棄不用），錯的是那些邪惡的、淫亂的歌詞。


　但在六0年代末，美國加州的「耶穌運動」，使許多迷失的浪子重回主的懷抱。「耶穌運動」簡單的來說，就是這些被教會所棄絕，是吸毒者、妓女、蓄長髮、穿牛仔褲、不打領帶…的人，被主得著真誠悔改後，救恩的奇蹟使他們靈魂燃燒，致使他們願意向朋友們分享福音，這些人似乎和我們習慣的基督徒不同，然而他們卻是耶穌要尋找迷失的羊。


　「耶穌運動」，毫無疑問的，它是一個真實的復興，許多以前吸毒、打坐、留著長髮、穿著怪異的嬉皮，現在則在基督裡找到了真實。他們以他們熟悉的搖滾樂、民歌、Pop music…等風格，來創作新歌（不是直接拿流行歌曲），成為敬拜神最主要的音樂。許多重視敬拜讚美教會建立，如道上教會（The Church on the Way）、葡萄園教會（Vineyard Christian Fellowship）、瑪拉撒教會（Maranatha Christian Church）等等。


　福音音樂機構也紛紛如雨後春筍般興起，音樂不斷的推陳出新，無論是團體或個人，透過錄音產品使福音訊息被大量傳播，深入社會上更多角落，傳福音的工具進入前所未有的迅速與專業。


　佈道家葛理翰（Billy Gragam）所寫的詩歌「你真偉大」，是我們常唱的敬拜詩歌﹔道上教會的傑克海福德牧師，寫了超過四百首的詩歌，其中特別以「敬拜主」（Majesty）在台灣廣受歡迎。在神學院方面，也在原本的聖詩之外，接受並研究這些新的崇拜音樂，雖然至今仍有些許人為的阻力，但已有愈來愈多的教會領袖及傳統教會開始接納它。




聖靈的工作

　這些若非聖靈的工作，很難想像在短短的卅年中，竟改變了已維持三百年的教會音樂風格，這並非趕流行也未違背真理，神不斷地在聖經中提到音樂的重要性及它對人的影響，絕對不是「興奮」或一時的「情緒高漲」而已，而是一股強大的力量。


　清心的人所演奏的音樂，具有極大的屬靈影響力，正如大衛的琴音能替掃羅王驅魔（參撒母耳記上十六章23節）。高聲讚美也會釋放神的大能，保羅和西拉在監獄禱告唱詩讚美神，地大震動，監獄的門就開了（參使徒行傳十六章25-26）﹔約沙法「…設立歌唱的人，頌讚耶和華…眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人…」（歷代志下廿章21-22節）。


　我們看到的是強大的屬靈力量，並不是情緒化﹔音樂具有極大的影響力，若使用不當，會引人入迷，如嬉皮時代，倘若照神的旨意，音樂能改變人的生命。


　我們敬拜是為了誰呢﹖不是為了滿足自已的耳朵，乃是為了神﹗盼望我們不要以我能得到什麼，或我喜歡什麼（音樂）的心態來敬拜神，只要單單用心靈和誠實來敬拜祂，就算今天我沒有從音樂中感受到什麼，我仍要敬拜祂，因為神在乎我們的心﹗