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中華佛教四眾社群學會
受持如來甚深法藏,護佛種性常使不絕
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2012-08-02 08:50:09
唉,農民真苦農村真窮農業真危險
2012-07-22 07:12:30
學會介紹
2012-08-08 07:02:51
透脫自在
佛教徒有一個困難,就是在學習佛陀的教誨之後,如何把佛陀的教誨也放下,如何如實的從觀照自己修學的過程中,印證佛陀所說的真相。因為我們都把佛陀奉為至高無上的權威,臣服之心油然而生,不敢去質疑佛教的教義。因...
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慧良法師沉思錄
2012-08-08 07:01:26
隱士
很多人都想要遺世獨居,甚至當一名隱士,卻常常無法如願。隱士是隱居而斷絕對外的一切關係,可是這樣做的目的是什麼?如果真的隱藏起來,怎麼還會有人知道你?既然有人知道你隱居,就表示你對外的關係就沒斷絕。何況...
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慧良法師沉思錄
2012-08-06 20:04:09
有待融洽
我們希望與周遭的一切人、事、物的關係是自然而協調,而不是運用支配的觀念來行使。因為我們明白所有一切關係都來自因緣,因是主要條件,緣是輔助條件,條件如果不具足,表示因緣不成熟,關係自然有待融洽。
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慧良法師沉思錄
2012-08-06 20:03:47
成熟
修行的真正意思指的是︰成熟周遭一切人、事、物的和諧關係。人際關係如果不夠深刻,彼此無法充分了解相互扶持,你的修行也不可能有多大的進展。我們無法自我封閉,斷絕與人的一切關係。
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慧良法師沉思錄
2012-08-05 06:52:44
途徑
一個人如果有決心想要真正去探索問題,首先必須去除構成他知識背景的一切事物,我們要讓自己呈現清明的狀況,不陷入既有的觀念或概念裏面。你若想發現真相是什麼,就不能追隨任何途徑,不管那是誰的說詞或思想。
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慧良法師沉思錄
2012-08-05 06:52:16
引經據典
如果你做任何事情或採取任何行動,都需要引經據典,不斷的引用他人的知識,那你絕對不是一個真正的求道者。你或許博學多聞,但是你是一個躲在別人知識保護傘底下的一個模仿者。反過來說如果你能真正的博學多聞並且運...
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慧良法師沉思錄
2012-08-04 06:13:34
創發
永遠不要追隨他人的見解,不論它有多麼恰當、合乎邏輯、富有歷史性或是具有說服力,我們都要學習去質疑它。別人的知識不論再偉大,永遠都不會屬於你。你可以模仿,但是你沒有能力創發。
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慧良法師沉思錄
2012-08-04 06:12:51
簡樸
謙卑的本質是簡樸,謙卑的對面並不是我慢,謙卑沒有對立面。
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慧良法師沉思錄
2012-08-04 06:12:16
簡易
任何一種信念基本上都是要簡易不複雜,才容易實踐。
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慧良法師沉思錄
2012-08-02 08:52:08
了然於胸
謙卑的意思是不管你對人事物的真相是否已經了然於胸,但是我們心中仍然時時懷抱著恭敬的態度面對這個世界。
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慧良法師沉思錄
2012-08-02 08:51:40
氣魄
世界這麼大,各種學派與宗教各說各話,各行其是。在這個浩瀚的宇宙中,我們像一顆芝麻,無足輕重。猶如一顆露珠溶入了發光的海洋,但是我們寧可以為是露珠敝開自己接受了海洋。有這樣的氣魄,才會真正明白什麼是謙卑...
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慧良法師沉思錄
2012-08-02 08:50:09
唉,農民真苦農村真窮農業真危險
唉,農民真苦農村真窮農業真危險又遇颱風來 收成又不好 所以學會為了出一份心力 來推廣茶葉市場希望大家多多來支持與愛護有需要好喝的『紅茶』,不管是茶包或是茶葉 請上本學會的網站 來訂購 或是直接來電訂購也行 相...
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2012-08-01 22:37:13
六個面向
現有的任何宗教都是採取自我安慰式的修行,可能達到某種精神上的舒適,可是卻無法真正解脫。宗教有六個面向一權威、儀式、玄想、傳統、恩寵、奧秘。 而這一些規矩及意向就是束縛的開始。
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慧良法師沉思錄
2012-08-01 22:36:05
不分親疏
了解自己猶如讀到一本好書,你一定會慢慢欣賞,一再品味,捨不得有一點疏漏。但是我們是否也曾經用同等態度去對待所有的人?不分親疏?
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慧良法師沉思錄
2012-07-31 21:58:51
忘記
如果你已經習慣從書本、老師、朋友、媒體等媒介獲得知識,永遠不學習獨立思惟,那麼你並不是一個幸福的人﹔關在籠中的小鳥,有一天會忘記自己有飛翔的能力。
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