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推及人

     開口「己」，半口「已」，閉口「巳」；相信大家對這三字的區分早已耳熟能詳了吧？「己」是漢字中的一個部首，最早出現是在甲骨文中，圖形為；其金文的圖形是，篆文的字形則是。該甲骨文字出處眾說紛紜，較可取為葉玉森之說，其謂「己」象綸索之形,引申為約束之義；「己」或是「紀」的本字。據《說文解字》所載，「己」部有3個漢字，屬近代常用字為2個，即：己和卺。近代常用漢字字典中，「己」部收字為6個，新增加的字有：已、巳、巴、巷和巽；而原有的「卺」字則撥歸入「卩」部。

 

在近代漢字字典中，《說文解字》中的部首被取消而併入了「己」部的有兩個，分別為：

    一.「巳」部，其最出現在甲骨文中，圖形是；其金文的圖形是，篆文的字形則是。「巳」字甲骨文初形象「子」，原與祭祀活動有關(祭祀時象徵神主的小兒)，經省略變形為「巳」，是「祀」之本字，後用作地支之名。該部有2個漢字，就是巳和以。該部首取消後，「巳」併入「己」部，「以」併入「人」部。

    二.「巴」部，最早見於篆文，字形是。「巴，蟲也，或曰食象蛇。」「巴」原為巴蜀區的原始部族名稱，蛇亦是其圖騰之一，所謂「下里巴人」。該部部有2個漢字，屬近代常用字為1個，即：巴。該部首取消後，「巴」字併入「己」部。

 

查近代漢字字典，「己」部內的表音字有：

    (1).「己」字。「己」出處如上述。以「己」字作為表音部件的字有：記、忌、紀、杞、起、配和妃(詳見附註1)。

(2).「巳」字。「巳」出處如上述。「巳」作為表音部件影響的字有：祀、熙和汜。

(3).「巴」字。「巴」出處如上述。「巴」作為表音部件牽涉的字有：吧、疤、笆、芭、把、靶、爸、琶、杷、爬、耙、吧和葩。

(4).「巷」字。「巷」最早見篆文，字形則。「巷，里中道。从𨛜从共。皆在邑中所共也。」「巷」在《說文解字》中原屬𨛜部(音鄉)。以「巷」作為表音部件的字只有：港。

(5).「巽」字(音遜)。「巽」最早見諸篆文，字形為。「巽，具也。从丌𠨎聲。」「巽」在《說文解字》中原屬丌部(音几)。「巽」作為表音部件影響的字有：選和撰。

 

在「己」部漢字中，還有一個獨體字，就是「已」字。「已」不見於《說文解字》，或為疏漏之故；其金、篆文字形同「巳」，為停止之意。

 

 「推己及人」是一流行成語，其意是為人處事若能多從他人的角度設想，就可以減少一些不必要的紛爭。這也就是孔子所說的「己所不欲，莫施於人。」

 

 

  附註1: 《說文解字》以「己」作「妃」和「配」的表音字，其實有商榷之處。愚以為「妃」和「配」同音，「妃」可能屬「配」省聲，詳見「酉」部說明。