1. 明月如霜，好風如水
創作坊成立多年，幾經浮沉起落。
聯考時期，每班35人，一個下午相接三個班，還是不夠等著預約的人龍，有好些孩子，從一年級預約，一直到四、五年級才候補進創作坊。因為報名不易，孩子們一待就是幾年，每一個學生的名字都刻在我的記憶裡，如湖心裡沉澱著的珍珠，不自言亦靄靄含光。
2000年暫停創作坊轉往台東讀書，直到2005年成立團隊後，趕上基測忽然又恢復考作文的「驚慌期」，創作坊的教案設計原則，以及對字一點一滴的牽緜纏繞，隨著團隊成立，以及一批又一批「作文夢工廠」師資培訓班的學員，慢慢盪漾著、擴散著。而後在「十二年國教」的紛繁變動中，文字宮殿的撐持基柢慢慢崩裂，請假的理由越來越多，家裡有事、出去玩、安親班考前複習；私中考試前密集加強，考完就把文字放掉；上個兩三堂課就期待可以考個五級分……。
無論時代如何更迭，創作坊來來去去的人和事，還是沉靜地，讀書、寫字，熟讀一些經典小品，最能抵抗時間侵蝕的溫厚傳統是，每到秋日，我們一起讀詩。凝視文學可能，安定在詩的邊界。當我們翻開一頁詩，讀了一個句子，可能就跟著文學渲染，和寬闊的時空一起串聯起來。
遇見詩的瞬間，我們的人、精神、魂魄，就穿走在漫長的時光走廊，遇見《詩經》、遇見《楚辭》、遇見李白、遇見蘇東坡……，當我們在這樣一個微光走廊時，所看見的點點微光，它可能是數千年來華燦的火炬，經過千萬年的累積成為點點的微光。穿走在這樣的文字微光裡，覺得自己特別幸運，揉碎十個我們、百個我們、千個我們，都不見得串得出那一小點有如螢火般的微光，讀著每句詩每個字，心裡充滿了感激。
2016年的《創作坊詞選》封面，標示著：「明月如霜，好風如水，文學清景無限」，典出蘇軾〈永遇樂〉，希望領著孩子們，靠近閱讀、寫作時，心情都能清清如水，如夜、如霜，濾盡塵埃。〈永遇樂〉是蘇軾在宋神宗元豐元年(1078)十月，住在江蘇彭城燕子樓上夜夢關盼盼時所作。這是他閒看人生「青春無瑕」的最後標本，第二年，「烏臺詩案」發生後，牽連出他人生巨大的變動，這樣的純粹透明，再不可得：
明月如霜，好風如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫、重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對、黃樓夜景，為余浩嘆。
上片寫眼前景，開頭寫得極靜，而後透過清幽間的微聲，寫得生機燦爛，可惜的是，無人參與。「紞如」是鼓聲，感覺重而短，「鏗然」屬金絃聲，輕而長，仿如天地間寧靜進行的交響演奏，為蒼茫而錯過的人生配樂。
到了下片，想舊時事，從「天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼」的自己，聯想到遙遠的燕子樓和關盼盼，最後又放大到無限的時空「古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨」，人生種種圓滿、失落、成功、失敗，到最後如夢一場，誰都不能跳脫，再聰明的警覺，也不過換一聲輕嘆而已。
2.但願人長久，千里共嬋娟
很喜歡蘇軾，歲到中秋，透過通俗文化鋪天蓋地的提醒，我們總有些機會，讀到〈水調歌頭〉。這些字句，隨著每個人各自的生活經驗，和詩糾纏在一起，重新詮釋出自己的領略：
明月幾時有，把酒問青天？不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶。照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾在世俗標準裡不算成功典範，也算不上完美的人格象徵，但是，我更喜歡的是，他那獨特的生命色彩，膽子不是太大，只是放情。「烏臺詩案」入獄後，弟弟蘇轍為他挺身而出，上書皇帝自願降階減薪、要求替哥哥坐牢，但戮力奔走未果，只能貼心地為嗜魚的蘇軾烹製鮮美魚肉送至獄中。弟弟的好意，當然讓敏感的文學家理解，官司預後期況不佳，他寫下〈獄中示子由〉：「是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結人間未了因。」
關於「獄中魚訊」，有一種說法是，蘇軾原與妻子約定，沒事送蔬食果腹，判決有事就送魚告知，他並不知道，魚是弟弟送來的，但是，這可能無法解釋接下來他的絕命詩是寫給弟弟、而不是寫給妻子。另有一種說法，傳說他和蘇轍相約，判決結果是好消息就送肉、壞消息就送魚，沒想到蘇轍竟搞錯了，這應該也不太可能，蘇轍的智商和性格，不至於如此糊塗，很可能是後人對東坡嗜吃延伸出來的傳說軼事，增添了許多人情味。
這證明他在家庭的連繫上非常親密，才會有〈水調歌頭〉「但願人長久，千里共嬋娟」的眷戀；同時深交了很多朋友，即使和黨爭對手王安石相互嘲弄，在競爭、纏鬥中傳達出來的相互關心，也很溫暖。難得的是，他在愛情上表現的寬容真切，不是「一生只愛一個人」的癡迷，而是「一旦愛上了就愛很久」的堅持。
秦少游修道，與愛妾朝華間反覆聚散，這樣來來回回，非常傷人；蘇軾與小妾朝雲、琴操，都維持長久、美好、相互珍惜的穩定關係，無論天涯海角，他都全力以赴地照顧她們，由衷享受別人對他的珍惜。
朝雲心巧情纖；琴操喜彈古琴，神思高遠。兩個人的名字都很美，他沒有為小妾取名「盼盼」，每天盼著你來看我；也不像韓翊的「柳搖金」，金步搖是美麗的髮簪，走的時候，墜子就搖來搖去；更不是愛如「綠珠」，掌上明珠可以收藏、也可以餽贈。這些名字，裎露了以前的女人對大部分的男人來說，不過是一種獨特的生命收藏。蘇軾與朝雲、琴操間近乎平等、相互尊重的感情，在早期華人文明的父兄威權時代，成為稀有的美好，也跟著衍生出更多的傳奇佳話。
每看蘇東坡的傳說故事，總是莞爾。一個人為什麼會有那麼多的傳說呢？這都是因為他們表現出很多讓人欣羨或噓嘆的獨特個性，所有編造出來的故事，都和本性接近才可信，也才能引人流傳。杜甫如果不是「文窮而後工」，大家不會謠傳他吃駱駝肉脹死；李白不是「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的話，大家不會說他撈月歸仙，所有的傳說故事都跟時代渴慕和各自的情性有很大的關係。
歲至中秋，遙想蘇軾，我們更可以理解，每一個人在人跟人的互動中錘鍊自己，學會起舞弄清影，好好和自己相處。
大環境讓我們失落，我們還可以凝視身邊的小鏡頭，應天盡己，活在當下。一如蘇軾，喜歡吃、喜歡茶，寫詩，做食譜，策論品題，知道生命所有的執著，終究不是全部，提醒自己「長恨此身非我有，何時忘卻營營」，就像全方位文化藝術家蕭繼宗所說，當詞人不斷地在做繭時，蘇東坡終究知道咬破繭，化身為任何一個可能，然後自由飛去，這才讓我們看見了生命的光亮。
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