2019-07-14 19:15:26 | 人氣(1,030) | 回應(3) | 上一篇

在法國羅浮宮突然想做愛

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我是腦波挺弱的人容易被影像或文字影響譬如A片或情色畫面下面血脈噴張很有感。唯獨逛美術館無論看什麼都不會起心動念沒想到活了這麼久在法國羅浮宮看了某幅畫後突然想~~啊啊~想做愛!!!!

咦!咦!咦!怎麼回事???

話說去羅浮宮在時間有限狀況下指南會提供捷徑,讓你抄小路搶時間,去看經典中的經典達文西的蒙娜麗莎就是必看單品之一

當我走向「蒙娜麗莎」時根本擠不進去。
 

人山人海不說就算擠進去離原作仍很遙遠無法一親芳澤。我是「人多就會不耐煩」的類型便晃到面對蒙娜麗莎右側的空間看其他的畫。

羅浮官的展出作品說明一律只有法文,好不便民雖然我學過初級法文但有學跟沒學有一樣幸好畫家名字及作品標題還看得懂。

作品名稱:Jupiter et Antiope (朱庇特與安蒂歐普)

畫家是Tiziano Vecellio (Titien)提齊安諾·維伽略(1477—1576),英語系國家稱呼為提香(Titian),義大利文藝復興後期威尼斯畫派的代表畫家。 

羅馬神話中的朱庇特(Jupiter)就是希臘神話中的宙斯(Zeus)這個統領宙宇的至高無上天神,私人癖好是到處亂把妹,常化身為不同的物種,譬如,健美公牛、雪白天、黃金雨等,去接近他看上的女人。

Jupiter et Antiope這個故事,為了底比斯(Thebes)英雄尼克提奧斯(Nycteius)的女兒安蒂歐普(Antiope),微服出巡的宙斯,此次化身森林之神羊男薩堤爾(Satyr),把單身閨女搞大肚子生了兩個兒子。害怕未婚生子被抓去洗門風的安蒂歐普,不得不遠離家園,後續還引發一連串戰亂與紛爭。

薩堤爾是好色之徒,性慾極強的他常霸王硬上弓侵犯許多美女是強暴累犯。宙斯變身為薩堤爾上了安蒂歐普,想來是借用薩堤爾前科累累惡名昭張,減少自已醜聞被爆料的機會。

嚴謹學院派的古典畫風,原本是不會激起我沈睡多年,或者說,逐年遞減的荷爾蒙。但就在我認真審視提香大師這幅畫時,我居然……下面肌肉緊繃,很給力充血,漲得飽滿。

啊~是羊男那渴求的眼神,撩起我的慾望之心嗎?我彷彿化為畫中羊男,貪婪盯著眼前半裸女,伸手把她身上衣物掀開,準備強行進入,死命磨擦她的下體與之結合。

我躲入無人的角落,冷靜一下,……竟然又看到同一類型的畫,讓我再度想要把手伸到下體。

此畫標題:Satyre epiant une nymphe「凝視寧芙的薩堤爾

用「凝視」這動詞,真是太含蓄了,其實是「偷窺」。

寧芙是希臘羅馬神話中居於山林水澤的仙女,地位類似東方王母娘娘身邊的跟班仙女。但西方仙女不用像東方那麼正襟危坐,她們沒事可於林野之間唱歌跳舞,吃喝玩樂,好不自在。

畫的作者,義大利巴洛克前期的畫家Giulio Carpioni (1613 –1678),把色咪咪的羊男畫得更猥瑣,鹹溼豬手拿走女人胯部衣物,赤裸裸的下體跟女人肉慾橫流的胸部,整個讓人精蟲衝腦。

以前逛皇室城堡,經過國王情婦的臥房時,導覧會提到,情婦房內掛了很多助性的裝飾畫或雕像,那時我還很不屑,覺得這些藝術品太學院」「學術感,怎能挑起人的情慾呢?嗯。我錯了……

對我而言,神聖美麗的東西,與生活日常有距離,像拱桌上的神像般存在著,任憑嚮往讚美,但不會想要褻玩。

猶記還是小屁孩時,看到日本A片,那時覺得男優普徧醜陋鄙俗,不似西方A片的男星俊美。我喜歡典麗精緻的美。但絕美或唯美,只是引起讚嘆,不見得會挑起性慾,若想爆發強烈做愛的動情激素,還是看日本A片效果卡好。肉肉地,醜醜地,感官地,更能撩起腥羶色。

話說,我竟也N百年沒看過A片。上一次看,還是很禁忌保守的年代。現在民風大開,尺寸及恥度無上限,反而沒看過。沒有限制,慾望,也解脫了。

隔幾天後,我再度回到羅浮宮,再訪提香的「朱庇特與安蒂歐普」。我想探索原因,為什麼莫名受到這幅畫的吸引。而另一幅,就沒有什麼興緻重看。

為什麼有這麼大差異呢?

因為,一般描繪羊男與裸女的這類作品,為的是,傳達很純粹的性慾。

提香的羊男與裸女。不單單僅是讓你血脈噴張那麼單純。

我在提香的羊男眼中,看到渴求「憐憫」的乞討眼神,在所愛所欲之人面前,往往自覺形穢的心情

自慚與悲微,這是我在其他羊男與裸女版本中感受不到的。

再者,羊男與裸女的版本,畫面常見(慾火焚身的)孤男寡女。若有第三者,也是安排來助性的,較少有電燈泡閒雜人等。但提香的羊男與裸女,畫面卻滿滿是人,還有一堆動物及建築物。

提香的「朱庇特與安蒂歐普」是幅大尺寸鉅畫,在羅浮宮時沒拍到全景,只好上網轉Po一張。照片出處來源:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jupiter_and_Antiope,_by_Titian.jpg

也在網路上找了此畫的相關介紹https://wikimili.com/en/Pardo_Venus,根據此文導覧說明,本畫是一盤大雜滙,美術史學者對這些彼此互不搭軋的元素有一些建議說法。

以樹為中心將畫面分隔兩半,從左半部看起,有兩個男人,其中一名拉著兩隻獵犬,一名則吹著號角,這兩人身旁,還有黑膚色的羊男與看似宮庭貴婦的仕女靜坐於地攀談。

這兩名勇健年輕的男子,代表active「活躍、積極」,而彷佛哲學系學生般優雅地坐在草地上對話的男女,則代表contemplative沈思、思考」。

畫的中間,樹上有維納斯女神的兒子愛神丘比特,正朝著羊男射出愛情之箭,還有躺在樹下假寐的裸女,不管此人是安蒂歐普,或山林女神寧芙,或維納斯女神,有翅膀的小孩及衣不蔽體的女人,代表voluptuous感官、肉慾」。

因丘比特出現在此畫,故有此一說,此畫的女主角不是安蒂歐普,而是掌管美與愛的女神維納斯,但也有人提出,此畫女主角不可能是維娜斯,因為以薩堤爾的森林之神的位階,除非他頭殼壞了,不然是沒有膽量去冒犯階級如此崇高的女神。

我個人的感受,則認為此畫安排丘比特,重點不是為了證實女主角的身份是誰,對我而言,丘比特除了彰顯羊男那無恥的慾,也讓我感受到那悲微無助的愛。迷戀一個人,無論對方多壞或完全漠視你的愛慕,不都默默概括承受那份無奈與寂寞,愛到卡慘死嗎?

畫的右半部中景,有兩個看似互動親密的裸女,她們右側小溪瀑布旁,幾頭獵犬正攻擊一隻公鹿。

脆弱的鹿,象徵人或是被送上十字架的基督,需經歷種種困頓磨難的測試。另一說法是,在溪旁喘氣不已的鹿,呼應聖經【詩四十二1「神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」,比喻以肉身的饑渴,表達對神的思思切切。

Psalm 41/42: "As a deer pants for flowing streams, so pants my soul for you, O God

畫的右側,還安排了一些建築物,有農舍,隱約也看到教堂尖塔,更遠處是巒巒群山。

果不其然,這幅畫沒那麼單純只呈現「性慾」,而是一個人生哲理宗教等百滙拼盤。只是唯一讓我納悶的,美術史學者沒有討論羊男/宙斯這個角色,是擔心影射一國之君而有對號入座之虞嗎

一開始,因為畫中主角那個「渴求」的眼神,啟動我的愛愛賀爾蒙,但也因為那「渴求」的眼神,讓我感受到「憐憫」、「無助」。我很喜歡這幅畫,覺得它帶給我很多啟發。希望我餘生,有機會再去羅浮官看看它。

從小,我們被教導「無欲則鋼」,但好難做到,為什麼會有慾望呢?

因為慾望的背後,是渴求安全感。我們總以為,要拿到,要擁有,才有安全感。

金錢,權利,名聲,地位,愛情,親情,人際關係,以各種自欺欺人的形式出現,好讓我們以為自己無慾無求。然後,我們以為自己不渴求,但為什麼仍有這麼多苦,怨念就產生了。

活到現在,我慢慢學著,不求擁有也能感到心安的方式。我不知能否做到。我,做不到吧。一想到沒工作,沒收入,我就嚇壞了。但,我試著。

若能遇到提香的靈魂,我想問他,是付錢的金主,要他如此安排這麼多元素在同一幅畫,還是提香本人的意思。

呵呵。好奇。也是一種慾望啊。

P.S.寫本文時,也找了其他資料,po如下,供大家茶餘飯後看看。

https://wikimili.com/en/Jupiter_and_Antiope

https://sophieyu09.pixnet.net/blog/post/24126380-%E5%B8%8C%E8%87%98%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E5%90%8D%E7%95%AB-%E2%80%94-%E5%A4%A9%E7%A5%9E%E5%AE%99%E6%96%AF%E4%B9%8B%E9%A2%A8%E6%B5%81%E6%83%85%E4%BA%8B

https://sophieyu09.pixnet.net/blog/post/44142466-%E5%B8%8C%E8%87%98%E7%BE%85%E9%A6%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E5%90%8D%E7%95%AB-%E2%80%94-%E5%AE%89%E8%92%82%E6%AD%90%E6%99%AE-%E5%B1%B1%E6%9E%97%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%B5%95%E4%B8%96

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