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2001-10-15 20:35:31 | 人氣(1,430) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

客家義民祭典與神豬文化的觀察(六)

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附記
義民信仰的形成有其族群分類械鬥的歷史背景,為了保衛鄉土,以義民廟為中心聯合各庄形成自衛體系,加上官方的策封,使得義民爺成為當地的重要信仰。不過因為義民信仰有其特殊的歷史背景以及地域性,如今在客家人試圖擺脫隱形族群的外衣尋找認同時,又回過頭去把義民爺搬出來,硬把沈重的歷史包袱往自己身上套,或者被政治人物當作吸納票源的動員工具,卻忽略了義民產生的歷史事實及背景,以及台灣社會的現實狀況,更重要的一點是,年輕一代的客家人要如何認同這麼一個圖騰,又要如何面對難以釐清的歷史包袱呢?
義民祭被提升為台灣客家人的特有信仰,固然可以凝聚客家人的集體意識,卻也必須注意避免掉入自我設限的族群意識當中,在強調多元文化的現在,族群互動頻繁,族群之間並非強調分化,而是彼此尊重、相互了解,何況經過在地化之後的台灣社會,已經很難絕對地劃分客家人、閩南人和平埔族人,更遑論強調義民信仰的族群特殊性,忽略信仰義民爺的不只有客家人,而是有其地區性的分佈,因此如果把義民爺變成所有客家人的圖騰,恐有不適合之處;況且先民開墾時的艱辛,為漢族共同的歷史經驗,並非客家人獨有,而漢族到台灣的開發,亦嚴重威脅原住民族的生存空間,在探討義民信仰時,有必要釐清許多歷史事實。


台長: 光爸
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