2002 09/26-11/21
專利事務所，主要業務是集中於進口案，所以特重翻譯，這下就死在哪。翻譯不順，同時也沒人教我如何，我就盡量翻譯通順，沒想到還是無法達到經理的要求。就這樣被解雇了。雖然後期我有看書，可惜為時已晚。
27開始，賦閒在家，就看完世界史文庫最後四本，沒想到等了兩個月，才寫在板上。日記也是到十月底才趕上進度，目前計畫是每星期寫一本閱讀感想。
面試，主要是就雙方認知的部份進行了解，交換意見，同時了解工作內容，
產業資訊，以及就職前的一些態度問題。當然很多問題，無法在面試當下得知，可是至少他是一個機會。去一家光電廠面試，可惜他找主管，自知錄取機會不大，但是了解到同樣是產品驗證，光電產品必須藉助人眼，這下就難了，沒有數據，很難自動化，標準化。南下應徵製程工程師，真是冒險，之前沒有這方面經驗，這是一個缺點。二是在過去離職原因上，怎麼說都有問題（後來一個網友說，如果他要我舉例說明，你就說很多時候非當事者難以看出個人心情感受，避而不談真實事例），第三是沒看英文自傳，就去應徵，就會撿螺絲，這是很大的問題。事前應該要準備，這絕對是重點。一個鄰居的建議，就跑去應徵工程軟體銷售工程師，前幾個月也曾應徵過，要自我調適，最重要的地方。但是所以面試都有成本，來回新竹也要250，更不要說時間成本。所以要慎選。
貧賤夫妻百事哀，所以當我待業時，和霏霏一起出去玩，就成了不智，還好。幸虧霏霏體諒，負擔大部分旅費及花費。就在離職那個星期假日，星期六去北投水都餐廳，去吃大餐Ａ好湯。霏霏這次吃到大餐，大閘蟹，又吃龍蝦大餐，反正這個月的薪水還可以負擔這些花費。但是霏霏對湯就頗有怨言，室內湯熱水太燙，雖然有spa 但冷水又太冷（我個人覺得是霏霏身體虛），室外湯太小（在樓頂）spa 又小。不過北投人多，溫泉資源開發過大，幾乎不容易有風光。自從動物園遷建到木柵後，星期天去為了陪霏霏，這還是第一次來台北育樂中心，當然玩碰碰車，就是另一種樂趣。
十月十日霏霏又說假不少，就星期三去高雄，這次目標是東埔溫泉，由於我
個人的錯誤的堅持，所以我們由阿里山繞玉山到南投路上又冷，霧又大，到飯店已經十點多，連溫泉都沒了，不過賺到早餐（住過飯店，只有南台灣和此有
豆漿）。霏霏的主張是對的，早知道由水里開車（第二天中午走，才發現失算），本來要繼續前往谷關溫泉，可惜剛好有公司通知面試，所以就打道回高雄。但是回程霏霏不忘經過嘉義，品嚐噴水火雞肉飯，林家砂鍋魚頭，我就趁機帶一鍋魚頭回家，孝敬她家人。這次出去有道鹽水吃霏霏愛的意麵，可惜三點才開張，導致我們很晚才到東埔。之後僅去多納，和常民活動，霏霏的愛好＿百貨公司換贈品，不過又買了一本溫泉手冊，看來真是玩瘋了。
十月底霏霏來看我，這次我們去陽明山的松園，青翠的園林，雖然有小雨，
但是仍可一遊，霏霏少了施展身手的機會，要不然可以去山野樂園。也去泡湯，湯是白潢湯，顏色很好看，同時天下小雨，卻可以泡熱湯真是好，松園公車可到，看來最近台北的公車越來越遠，這也方便我這個懶人，不開車當然好，下次要來松園就搭公車就好。之後我們去吃日式烤肉，店家限制一小時半，以為不足，哪知結果是吃的圓滾滾。第二天霏霏的MC來了，她可是運氣好，一點都沒有妨礙她愛泡湯的樂趣，當然我就是去煮薑湯，找紅豆湯圓。
十一月初，霏霏在她家展示包水餃，我就念她，爆香是她老媽幫忙，我調味，也不知如何挑選好的材料，像她家附近買的餃子皮太乾，不好包。不過她老爸很捧場，晚上就自己煮來吃，又拿給她老姐，同學，讓她十分有面子。
如果說情侶之間沒什麼活動，一起煮飯，一起清理家中，一起出去玩，這
都是很常民的活動（這是韓說到），所以花了一些時間整理她房間，我自己
房間就不必了，幾乎都是書，要搬也很累，其他地方有時也多虧老媽，和自己
警覺機動就還算整潔。
也許很多人認為我們不吵架，但是錯了，她很要面子，那天我在大街上念她
（好像是常有的事）等會我就等者被Ｋ。嚴重一點她就說不要我了，倒是經常提心弔膽。
偶爾和昔日同事聊天，才知他已經離職，看來更不可能回深坑的公司（雖然
現在可以由內湖上堤頂大道直接北二高，就可以到公司）但是發展失去中心，權責不分，很多事處理不當，肇因於組織不健全，即便回去，以現在眼光看，只是早死晚死而已。在城中區那家公司，同事說要找我回去任職，我看是老闆授意，只是因為吵過架，他老臉拉不下來，不過聽說大陸台幹全離職，又一個中階主管離職，這太扯，公司人進越多，耗損率越高，同時又損失菁英，同時只是回去當測試人員，幹嘛，又要適應那個整天罵人的老總。
10/01-10/22 幾乎都在某人那幫忙，所有的事項均交代在前一次的日記中。
其他補遺，一個人對你是善是惡，不僅僅是動機，也要談到手段，動機善，
但也要談到對方可接受的手段，這才是善，可見倫理學之難。
楊照的課，雖然自己待業中，但是決定不放棄，依舊每個星期三前往聽講，
最重要是不讓自己成為墮落的人。
這次的系列主要由我思故我在，只有主體我是肯定的，談在社會中都市的
興起，造成人與自然的決裂。
一，索緒爾，一般語言學緒論。在現在看來此書很多概念都不新，但是在那個時代就十分醒目，例如文字音義分離，所指與能指的分離。語言的內涵與外延很多時候，決定語言結構有無意義，是外延而非內在，語言的意義是由前後文決定或是語言使用的背景。
二，羅素，羅素自傳。邏輯實證論，最大的問題在，實證必牽涉語言的定義
，如此就宣判實證論的死亡。也難怪現在哲學很多轉向分析語言。另外傅柯談到語言也是權力宰制的結果，非自然形成。
三，湯馬斯曼，魔山。談到德國人的兩大力量，偏執的工作理性，與推至
極致的美學，這個與希臘的日神與酒神精神不同，德國人的精神有點黑暗面。
很多人討論，為荷德國這個民族發展這麼快，又這麼優秀，藝術美學也強，但是就是會對外擴展，又為何會發動戰爭，因為這兩個力量的不均衡。魔山也談這兩個力量，但是它使用知識分子的精神來平衡兩者，那就是高行健所說
“沒有主義“不是虛無，而是沒有預設，任何主義都需經過大量辨正與討論
才可使用。
四，海德格，存在與虛無。經過兩個哲學叢書，對於此人的理論可算是相當
駕輕就熟，存在是被言談中揭露。透過言說，我們揭露世界。但也算另有收穫，談到現象學，有假象，顯像，都是說明物有顯示，但是不一定顯現就是本性，也許是假性（非顯示因，只是顯示果）。logo本義是言說，利用言說展現存在。真理是互動，是一種詮釋的結果。
五，班雅明，發達資本主義時代的抒情詩人：論波特萊爾。反系統化，一個
收藏者。剛好反對德國傳統的系統化，統一解釋的系統，例如康德，黑格爾，
以及上一講次的海德格。至於他為荷與馬克思思想相近，因為他不相信人是
一個工具，人本身可以成為自身的目的，就像收藏家，物品以自身為目的，
而不至於物化，異化。也就是楊照常說，無用之用。
這是這期間內講次心得，日後也繼續寫其他心得。
邵自己在傳某家傳銷，希望找我做，所以要我去幫他錄音。
我就常去錄音，聽到好幾個人談成功，成功者是一種特質，一種自信，這樣才可以感染他人，才可能進行銷售，同時也可以說服消費者。
銷售也需要持續追蹤，使用狀況，感受，介紹其他產品，雖時關懷，這也是
一種銷售。
如何及時判斷，聽課時晚到，同時與課表課程不合，就沒抄，也沒錄音，這個決定有瑕疵，邵說多少都要錄音，同時決斷要快，考慮周詳，要從權。
有個講師，以這家公司比喻全民運動，彩券，我想到是每個人都覺得自己有可能，這個遊戲才能玩，但是自覺是態度，自我催眠或是一個假象？
同時上課也談到工作鐵三角，公司，制度，產品，因為公司知名，代表公司有商譽，未來有遠景。制度，公司提供相當程度獎勵，又有各種支援系統，例如退換貨系統，電話服務，郵購，宅配，方便銷售與服務。當然最重要就是產品有特色，有競爭者？取代性如何，重要性如何等等，這才可以方便銷售。這家公司最重要就是清潔劑，保養品，以及日常用品。對於後兩者，就是一班保眼，強身等或是刷牙，沐浴，洗頭洗澡用品，這個課程我沒聽到。但是對於清潔劑就很有興趣，以前在船上服務時，就用這種清潔劑，去油汙，除黏著物，沈澱，化污等各種用途，而在一班家庭使用清潔劑，除了這些，更加上除臭，光亮，清新。可是問題出來了，人們為荷要清潔，為荷這麼重視家居環境的整齊。又為荷有這麼多灰塵，這些都必須要清除？
韓曾經在燙衣服當下說，保持家中整潔是晉升上流社會的一個條件。也和邵
談到，人們不斷的追求無塵。如了視覺美觀外，防止病菌感染，也是一個重題。
好了，為何人無法追求與細菌共生，而是不斷的消毒，除菌。
在霏霏家中，花了一些時間，將她房間內衣物歸位，衣櫃重整，加裝兩個櫃，，梳妝台內外所以飾物，化妝品，選，丟，排，棄。本來不花什麼力氣，但是發現很多塵埃，必須要使用抹布清潔，要不然就如同邵所說，生活於髒亂，不僅容易生病，同時也使居住其中之人，精神渙散。如果只用水，那幾乎沒什麼用，就只能用沖洗的物理作用，將塵埃由抹布轉到水中，但因為沒有聚集作用，汙物散佈水中，仍可能再度附著在抹布上，這樣就無法再度使用，唯有清潔劑，內有溶解劑，溶解髒污，凝聚成塊，然後易於與水結合，所以與髒水一起排出。同時也有清香，除味光亮等作用，這就是使得各廠家針對不同種類塵霾發展不同用途與品牌的清潔劑。當然可以溶解異物，就可能滲透到皮膚內，對人體產生不利影響，所以說安全這路，對清潔劑很重要。但是第一安全性差這麼多，與價格相比，有這麼顯著的效果。這都是值得消費者深思的問題。第二就是真的需要這麼乾淨，記得越乾淨，越容易被附著，導致花費力氣更多，但效果不容易這麼顯著，記得在電子報看到，有人為了油漆一面牆或是門，粉刷多次，研磨半天，只為讓油漆底穩定，那麼清潔劑是否也相同，不同表面，不同工具，真的需要很細心的清潔，多次來回使用，這是一班人可以接受的時間？邊際效果遞減率在此很顯著，那麼清潔的標準在哪？而所謂上流社會可以金錢換取整潔，即使只差不多，你就無法做到這麼徹底，那麼又怎麼追上他們的生活品味？
這些日子，幾乎也在進行discovery影片數位化。同時將手上一些未觀賞的影片，這次幾乎都是軍事系列，其中有幾片很值得深思，其中有一片談到R71，飛行員都挑選已婚的人，因為他們成熟穩定，很適合長時間的無聊飛行，這還真是社會認知，結了婚就是不一樣。另外幻想過可以去偷此台飛機，不談開飛機，在他們出任務前，必須呼吸純氧一天，另外還有一些後勤支援，所以說只拿到飛機，沒有其他，就是廢鐵一堆，真的一個軍事武器，代表一個國家整體國力的全體成就。另外一篇是航空母艦“雷根號“，歷時七年，由設計，煉鋼，船板放樣，區塊組合，吊到船塢內組合，組合成形，船塢放水，將空船殼拖出船塢，繼續進行犧裝，各式艙間，電腦模擬展示，實體驗收，人員預備接艦，進行處女航，海上試車，直到克林頓宣佈成軍，各階段的不斷拍攝點滴，均收錄於此一小時的片子，這是企劃，多年執行，不斷檢討，最後剪輯撥出，台灣的IDF 戰機及二代艦的出現，都可以循此方式，展現在國人面前，不但提升軍隊形象，更有助於民心士氣，可惜媒體太過短視近利，無人肯做此種長程節目。
看書成了我持續性的喜好，只是必須化為文字，這樣才可傳達他人，整理
自己的思緒，讀書，辯論，寫作這是培根說得三件事。有些書目前感想不大，就先放在這吧。
熙德之歌，西班牙史詩，可惜這是故事版，老實說讀史詩最大問題就是無法
理解韻律之美，如果出版有聲書，我立刻會買。
談到武士的忠貞，即便被君王逐出，亦即忠貞不二，如此可以換取君王與武士間永遠的契約關係，保護與臣服。當然也談到武士開疆拓土，冒險犯難，只是不多，尾聲也談到女婿背叛，欺侮女兒，而討公道的方法就是先在主人面前陳述，然後武力解決，這也可以看到法庭的傳統，與相信武力即正義。
美的地圖，原名是the quest of human body 談人體的肢體美，西方文化兩大泉源，希柏來及希臘，剛好兩者對身體的看法大異其趣。不管是壓抑或開放，但是各種美的界定都來自文化，如果我們看到刺青，燒疤，人體雕刻，凸唇等對人體的雕琢，又與我們女性穿內衣，馬甲，戴睫毛，各種首飾，有何不同，只是強調的人體美不同，我們不須歧視與訝異，不忍，都是各種美的展現，何不接納多元，讓生命出現繽紛色彩。
最近來回高雄，幾乎都做統聯，省錢，雖然有時會看書，但也會看車上提供之影片，連續看了綠色奇蹟，緊急動員，雖然都曾觀賞，但不同時段，就會感受不同。人的權利，西方世界不斷追求的東西，至少看來應該是個應然的要求，就傳言美軍對於阿富汗的俘虜就沒有講究人權。
我個人短期記憶似乎有問題，經常一轉眼就忘了東西放哪，日記丟了兩次。
為了找工作，又麻煩郭老師，真是不好意思，希望日後能回饋他。這次與他在旗津吃飯，同時霏霏也在旁，老師又問老問題，何時結婚，工作滿半年再說。
每天例行工作，列表進行，為了培養仔細縝密的習慣。
聽話要慢，如果不懂，請復述一次給對方聽。
閱讀理論有作者中心，讀者中心與文本論，最近讀完短篇小說，如何由文字
引起讀者想像力，那還真的靠暗示，最少字，傳達多樣訊息。
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