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2007-10-06 11:38:11

淨空法師法語~68

◎修行著魔有二個原因：一是『宿障深厚』，欲除過去生中的業障，唯有老實念佛。二是『不用善心』，喜歡神通、感應、不老實，這樣最易著魔。大家要知道佛菩薩皆有神通，但不用神通，因魔亦有魔通，若以神通作佛事，則...
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2007-10-04 16:08:59

淨空法師法語~67

◎『以念佛相好，對治昏沉。』念佛止靜時，昏沉、打瞌睡，想佛的三十二相，八十種隨形好，以對治昏沉，因為想的時候是不會昏沉的。 ◎『以念佛修因證果，無量智慧功德，對治妄想。』有時妄想多，止不住，即想阿彌陀...
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2007-09-30 23:49:24

淨空法師法語~66

◎一切諸佛只有一個願望，就是希望眾生快快成佛，而所有法門中，成佛最快捷、最穩當的，莫過於念佛法門。念阿彌陀佛名號，就是念十方一切諸佛，一切諸佛如來都宣揚、讚歎這個法門，故念阿彌陀佛，不異念十方一切諸佛...
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2007-09-28 15:16:42

淨空法師法語~65

◎真正上上根人，是只念一句佛號，一部經典；想多念幾部，是中中根人；想通宗通教，於一切法都要略知一二，是下下根人。若除經教外，對世間事還想多知道些，往生就沒指望了。明瞭這些事實，我們在幫助人的時候，就要...
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2007-09-26 12:05:56

淨空法師法語~64

◎『一心念佛名正定心，若他念者名邪思惟也』什麼叫邪思惟？即念佛人仍夾雜著貪、瞋、癡，或其他修法，皆謂之夾雜。故覺明妙行菩薩，於《西方確指》裡開示云：念佛人之所以不能成就三昧，就是因為夾雜。有人還要參個...
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2007-09-24 01:07:04

淨空法師法語~63

◎大乘佛法獲真實利益，無過於念佛法門，真正把身心世界一切放下，老實念佛，即可得到真實之利。即得大自在、大安樂，不迷惑、不顛倒，明白諸法實相。 ◎古德將「不思議」歸納為五種：『〈一〉橫超三界，不俟斷惑...
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2007-09-20 23:17:39

淨空法師法語~62

◎經云：「佛佛道同」。諸佛如來從果證上，從智慧德能上，完全平等，無二無別。但於因地發願不同，與眾生的緣亦不同；阿彌陀佛於因地中發廣大無比之宏願，誓度盡虛空徧法界，上盡等覺，下至地獄眾生，早日成佛。故其...
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2007-09-19 00:21:25

淨空法師法語~61

◎『同倫』：朋是同學，友是同志；同志是同心同願，關係密切。同志即同倫，盡虛空徧法界，一切念佛人皆是大勢至菩薩同倫。五十二同倫，乃五十二個階級，每一階級都有無量無邊的菩薩。法界中，老實念佛，發心專弘專修...
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2007-09-16 23:48:15

淨空法師法語~60

◎『都攝六根，淨念相繼』是念佛的方法。都攝六根是收心，平常我們的心向外奔馳，對六境起貪瞋癡，被外境所牽引，心作不了主。現在把心收回來，把眼識從色塵裡收回來，耳識從聲塵裡收回來。都攝的方法，就是淨念相繼...
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2007-09-13 22:56:20

淨空法師法語~59

◎成佛要三大阿僧衹劫，是由證得初果須陀洹算起，也就是要斷三界八十八品見惑〈錯誤的見解〉。見惑可歸納五大類：一、身見：即執著身是我。二、邊見：即現代人所說的相對論，一切法相對存在等見解。三、見取見：是為...
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2007-09-11 10:27:52

淨空法師法語~58

◎權小修行〈權是權教菩薩，小是二乘人〉，若由事相起修，則很繁雜，須歷三大阿僧祗劫。此是不悟密因了義，若能徹悟，則可一生成佛。若能於一切境界捨識用根，即是從根本修。 ◎古來祖師大德所訂之早晚課誦，因眾生...
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2007-09-09 11:16:50

淨空法師法語~57

◎佛見一切眾生都是佛，這是因為佛見到一眾生的真性。我們何時見到一切眾生都是佛，自己就成佛了。同理，見一切眾生皆善，自己才是純善。 ◎佛法教學只有一個目標，就是幫助眾生破迷開悟，迷即是生死輪迴之本。 ...
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2007-09-07 00:32:22

淨空法師法語~56

◎宇宙本體為何？是我們自己的真心，宇宙由心變現，心是能變，宇宙是所變。能所皆是一心，故能所不二，心境如如。心是無處不在。佛法教我們認識真心，真心才是自己的主人，一切萬法的真正主宰。 ◎迷人與悟人，念...
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2007-09-05 14:43:49

淨空法師法語~55

◎淨土經論古時只有三經一論，三經是《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽經》；一論是《往生論》。前清咸豐年間，魏源居士將《普賢行願品》附在三經之後，稱淨土四經。民國初年印光大師特取《首楞嚴經大勢至念佛...
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2007-09-04 01:20:23

淨空法師法語~54

◎領導人要使大眾敬畏你又喜歡你，光靠權勢是不行的，要有德行、福報才能夠服人。所以我們看一個成功的主管、長官，即使是離職以後，部下還會時常慰問他、懷念他。◎帶人是要帶人心，時時處處都為大眾作表率典範，部...
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