聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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（相機像素不夠，所以替我們附加了那些暗紋和斑點。但是沒關係，我們只重視內涵不重視外表，對不對？）


　　台灣篳路藍縷地締造了經濟的奇蹟，現在把自己封鎖起來，走進荒年。我們做錯了什麼，難道只能惶惶不安嗎？


★　荒年，該怎麼度過？

　　在豐年，我們在世界的分工體系裡，得到數不清的機會，所以人生的目標是「發揮實力」。在荒年，機會少得可憐，再努力都不一定能賺錢，最好的辦法是「恬淡」。

李家同說得沒錯，買名牌的球鞋是一種恥辱。這雙球鞋告訴大家，我是個無知的冤大頭，沒有獨立判斷的能力。「無慾則剛」，我們可以在物質上當一個獨立而自在的人。降低物質的慾望，多享受陽光、空氣和水；如果不能曬太陽，那就享受清風和明月吧。

過正確的日子，或許不能經常享用大餐，卻有清爽的食物可以裹腹；衣服稱不上炫目，卻很耐用。這就是「健康」的秘訣，不要多吃喝什麼、多做什麼，反倒要減少室內的活動，多去戶外走走，吃簡單的食物，穿吸汗的衣服，就能減輕身心的負擔，感到舒暢。簡單的生活像耶穌不變的愛，最適合人體了。

18 他的貨財和利息，要歸耶和華為聖，必不積儹存留。因為他的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們喫飽，穿耐久的衣服。


★　荒年，該怎麼思考？

　　無事可忙，生命不再充實，我們不是普通的失落啊。我們的感情，應該去哪裡找到歸宿呢？我們的理智，怎樣找到人生的解答呢？

在感情方面，或許可以用感官的刺激來排遣寂寞。但是它只能帶來一時的安慰，曲終人散了，寂寞的浪潮就會再一次翻湧而來。人生沒有其他的解答，把靈魂的錨拋進智慧的大海，才能飄飄盪盪地得到平衡。

在理智方面，跟天上的智慧接上線，站在正確的位置上，不遠不近也不偏差，才能超越各種的迷思，看出事情的真相。

﹡　虛無主義站得太遠。

　　它爬到山上俯瞰大地，嘆著氣說：「我們都是滄海的一粟，人生轉瞬成空，沒什麼好在乎的。」跟人生拉遠距離，一切就顯得好渺小，根本就不需要太執著嘛。

看起來渺小，就不重要或沒意義嗎？大小是相對的，而感受是絕對的。小小的一塊蛋糕，沒吃下就睡不著；它再渺小，從我的觀點來看還是很大的，大到不可或缺的程度。

某個人、某一件事情「對我的影響」、「我對它的需要」是重點，「它的大小、多寡」沒有意義。所以孟子敢說：「雖千萬人，吾往矣。」為了自己心裡持守的那一點真理，他不顧生命的危險，跟多數人的輿論對抗。

孟子不在乎外在的量（大小、多寡），只在乎內在的質（事情的意義、心裡的感受）。他追求生命的豐富，不在乎生命的長短。他的老師孔子也是這種人，認為「朝聞道，夕死可也。」瞭解真理以後，即使只活一天也無憾了。那一天是多麼豐富啊，短暫的生命可以投進永恆，綿亙下去。

﹡　我們急躁的天性站得太近。

　　它著急地抱怨：「究竟有沒有耶穌，有沒有公平？祂大概不管我了。」我們盯著眼前的現象，不肯觀察長期的發展。

﹡　有些錯誤的觀念站歪了。

　　它看不到真理，只看到狹隘而扭曲的影像。例如以色列人為了民族的利益，操縱著美國政府，讓世界動盪不安。而在台灣，政府採取收縮性的政經政策，製造了一段荒年。


★　我該為荒年負責嗎？

　　台灣的領袖是我們自己選舉出來的。「我投了誰一票」並不重要，重點是「我的同胞投了誰一票」，我們必須共同為這個結果負責。

「負責」？聽起來蠻沈重的。還好，我是上帝的女兒，不是孤臣孽子，祂有能力和意願保護我。在「負責」的時候，我可以批評嗎？我當然是有權利抱怨的啦，問題是負面的想法會傷害自己，我不喜歡被傷害，所以也有權利選擇「不怨嘆」。

檢查別人的錯誤，容易產生孤憤的心情。我們的時間太有限了，哪有工夫去憤世嫉俗呢？何必注意別人做錯了什麼，我自己當一個正確的人、做正確的事，這才是關鍵。國家的責任在我們的肩頭上，一群正確的人聽真理指揮，就能締造一個正確的國家。

我是上帝的女兒，不是孤臣孽子。我沒必要感到惶惑，無論人生看起來多殘酷，環境看起來多荒涼，人性看起來多險惡。


★　後記

　　當政者這樣惡搞下去，替台灣製造了一段看不到盡頭的荒年，許多人已經難過得生病了。耶穌心疼我們啊，祂的原則是正確的：

1. 我們首先要跟耶穌作朋友，多看看正確的東西，自然就會變成正確的人。

2. 一個人正確了（重點），觀念和行事風格都會跟著正確，就不會被當政者誤導（自然的結果）。

3. 我們成長以後，應該做些什麼呢？怎樣決定輕重緩急呢？
我們是戰士，只要願意聽耶穌指揮，就能聽到。

4. 那台灣怎麼辦呢？
台灣看起來是走進黑暗了。但是我們是在「台灣奇蹟」裡長大的，所以很傲慢啊。一個人掉到谷底，才會拋開過去的驕傲，看清楚自己「無助無能無知無德」的事實，敞開心胸聽聽真理的聲音。

　　
「台灣奇蹟」有兩個組成部分：
1. 過去由衰而起。
2. 現在由盛而衰。
掉進荒年的谷底，幡然悔悟，變成正確的人，那整個的循環就完成了。

大陸正在創造經濟奇蹟，向「均富」衝刺呢。而台灣已經先走一步，度過「均富」的階段，朝「均貧」靠近了。完整的台灣經驗（由衰而起，之後由盛而衰）是很寶貴的，它可以教自己、教大陸長大成熟啊。