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2008-03-22 00:28:00 人氣(1,391) | 回應(11) | 推薦 (0)

[十架] 耶穌受難 馬英九是彼得還是猶大?

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(2008年3月21日 是耶穌受難日)

今天 是耶穌受難日
我拍婚紗 拍了一整天
晚上去看電影~~散場後接到電話

劈頭就問
”馬英九是台北靈糧堂會友嗎?”

我說 我哪知道 台北靈糧堂會友好幾萬人
而且遍佈全球60多國 誰知道馬英九是不是...

後來才知道 是今天的早報寫說
馬英九曾在台北靈糧堂受洗
而且是主任牧師 周神助親自施洗...
結果馬英九居然否認自己是基督徒的事實

這令我想到了聖經說 彼得與猶大的故事
(達文西--最後的晚餐 耶穌與十二門徒)

話說彼得是12門徒之一
有一天 耶穌跟他說
天亮之前 你必三次不認我
結果彼得不相信 認為”怎麼可能”呢?
沒想到晚上彼得因為害怕被群眾認出是耶穌同路人
居然軟弱了 不肯認主

有人說 馬英九為了害怕其他宗教的不投給他
否認他是基督徒 這跟彼得還滿像的

原文
馬太福音 26:69~75

彼得在外面院子裡坐著,有一個使女前來,說:
你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。
彼得在眾人面前卻不承認,說:我不知道你說的是什麼!
既出去,到了門口,又有一個使女看見他,
就對那裡的人說:這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。
彼得又不承認,並且起誓說:我不認得那個人。
過了不多的時候,旁邊站著的人前來,對彼得說:
你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。
彼得就發咒起誓的說:我不認得那個人。立時,雞就叫了。
彼得想起耶穌所說的話:雞叫以先,你要三次不認我。他就出去痛哭。


(另一門徒猶大 以親吻的暗號 背判了耶穌)

猶大是背叛耶穌 造成耶穌受難的罪魁禍首
重點是 猶大拿了30塊錢
告訴政府耶穌的下落
耶穌因此被捕
後來猶大後悔萬千 把錢還回去
也沒有人鳥他 後來他自責 就上吊自殺了

有人說
馬英九說自己從小是天主教徒
又跑去佛教那邊說他也要皈依
現在又說自己是基督徒
根本就是耶穌的叛徒 整天為了搶宗教選票改來改去
如果真是這樣 我想他的罪 跟猶大有得拼

原文
馬太福音 27:1~8

到了早晨,眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌,
就把他捆綁,解去,交給巡撫彼拉多。
這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,
把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:
我賣了無辜之人的血是有罪了。
他們說:那與我們有什麼相干﹖你自己承當吧!
猶大就把那銀錢丟在殿裡,出去吊死了。
祭司長拾起銀錢來,說:這是血價,不可放在庫裡。
他們商議,就用那銀錢買了窰戶的一塊田,為要埋葬外鄉人。
所以那塊田直到今日還叫做血田。

(究竟馬英九是彼得還是猶大呢?? 真相馬上揭曉)

事實上根據自由時報的報導
我摘錄給大家看

今年三月十五日,馬英九與基督教靈糧堂周神助牧師等人餐敘,席間牧師帶領馬英九進行禱告,並用手指沾水,點了馬英九的額頭。事後媒體報導馬英九受洗為基督徒,讓想進鹿港天后宮拜拜的馬英九遭廟方人員所阻擋;馬英九大為光火,除澄清「沒到靈糧堂受洗」,更拒絕特定媒體之訪問與查證。

好 以上就是這則新聞的重點

以下
由我這位靈糧堂的會友來告訴大家

以台北靈糧堂的傳統
ㄧ年只有四次受洗
而且會友必須上完好幾堂的”慕道班”課程
以及”遇見神營會”的兩天一夜的營隊
並寫下了自己的生平
並由牧師帶領認罪悔改之後
才可以受洗為基督徒

而且台北靈糧堂的受洗為”浸禮”
也就是必須整個人泡進池子
才會是真正的受洗
台北靈糧堂並沒有施洗”點水禮”的儀式

所以基本上 以這篇報導來看
馬英九確實不是台北靈糧堂的會友
也不是基督徒
至於他有沒有在別的地方受洗
這不知道...但馬先生本人說沒有

不過 主任牧師有沒有權利
以特例的方式為某人施洗呢??
其實有
而且不只主任牧師
有些時候 甚至會友都可以協助受洗
但多半這情形是在對方即將過世的時候啦~~

所以囉~~周神助牧師在3月15日當天的點水禱告
究竟算不算受洗
基本上 牧師要先問對方意願
不外乎就是你願不願意成為基督徒?願意才能施洗
否則一律不算

所以以這樣的標準來看
馬英九先生既不是彼得 也不是猶大
他只是一般的非信徒而已

真正的猶大
或許就是那些散佈謠言的人~~
希望大家不要成為猶大
阿門~~耶穌愛你


靈糧堂受洗基督徒基督教馬英九
台長:魚尾獅貝勒爺
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全站分類: 社會萬象(時事、政論、公益、國際、社會、宗教、超自然) | 個人分類: 獅城進貢 |

sandy
你新聞看的很細喔...
2008-03-22 00:42:49
番茄貓貓
很喜歡暐皓敘述聖經故事的感覺
很俏皮也很輕鬆地把複雜的故事講得很簡單
聖經人物就這樣活了起來

你所講的受洗程序是這樣沒錯
教會原則上都希望裝備健全再受洗
但是特殊人物不方便聚會時
牧者們也會直接牧養

從各種跡象看出馬英九是信有神的
只是不知道最好的神是上帝
因此去討好每個宗教的選民
看了很遺憾,也很無奈
只能為馬英九禱告
希望他認識真神

馬英九受洗事件應該是去年的事情了
至少感謝主他只是信仰根基不穩
但是決志後,聖靈一定會在他裡面工作
只是時間的問題

我很喜歡國民黨最新的廣告--正面的力量
就像基督教永遠帶我們走向光明
啦啦啦~明天去投票給馬英九
政黨再度輪替,台灣才會進步啊

民進黨若是真正愛台灣
就用這八年的執政經驗
好好監督國民黨政府吧
這樣子台灣一定會更好
好好沉澱四年
國民黨做不好民進黨就還有機會啦~
2008-03-22 01:27:45
Angela
由於立場的不同,媒體報導總是會被扭曲的。看到你這麼鉅細靡遺的說明,不愧是當過記者的喔!
2008-03-22 11:22:00
小嬡
马英九这则新闻小嬡也有所闻。

其实老早前,小嬡蛮看好马先生的,看他揭发阿扁,逼他下台的样子挺正派的说。

最近在巴士的TV mobile上看到马先生面对媒体,澄清自己绝对不会出卖台湾给中国,只是会出卖台湾水果给中国。一听之下,觉得这号人物真的不简单(很会说话)。

犹太人只会说,不会做。彼得虽然否认过耶稣三次,但是他最终为耶稣舍下生命传福音。

所以啊,马先生口说无凭,实际行动才是最重要的。若他真的当选了,小嬡希望他会实现承诺,把台湾打理好。
2008-03-22 12:23:26
小綠
不好意思
有些疑問想請教一下

看到您的文章
我特地請問一位2007年底剛在台北靈糧堂受洗的姊妹
該姊妹告訴我
台北靈糧堂受洗只需要上兩堂課
並且沒有硬性規定一定得上
此外,也沒有你所提到的遇見神營會
不知您由何處得知此訊息?

有遇見神營會的則是士林靈糧堂
不過該營會近幾年已經更名為「經歷神營會」
也包括「預備經歷神」以及「更深經歷神」的課程
一年舉辦3~4次受洗禮
還得完成受洗班及受洗約談
您所描述的,似乎與士林靈糧堂較接近
但卻又略有差距

即便是靈糧體系
許多教會牧養的方針也有所不同
同樣在台北的兩間靈糧堂就有如此差異了
將所有靈糧堂一概而論是否不恰當呢?

另外一般基督徒皆可施洗的權柄
則是源於馬太福音28章18-20節
應該不單單只有對方即將過世的時候
而是任何時候皆可

請您不吝指教
謝謝
2008-03-28 00:45:48
版主回應
基本上我所說的受洗過程
是理想狀態
就是靈糧堂有這些課程~~
當然其實沒有硬性規定
不過還是很鼓勵這一系列最好都參加

我自己就沒有去"遇見神營會"
但牧師認為我可以受洗了
所以也就沒有說非要先上不可
以候補上 或是就算了也都OK
雖然我受洗多年了~
不過一直到今年 都還是有慕道班
跟遇見神營會

另外有關於施洗的部份
我只是舉一個簡單的例子
讓一般人有個概念而已~~
畢竟非基督徒對於主內的事情
就像無字天書一樣 很難理解
我只是舉一個簡單的例而已~~
2008-03-28 01:03:12
JL
可是國民黨中央黨恩友之家李牧師發函指證馬先生因「聖靈感動」,的確已受洗。這麼說,馬先生仍然不像猶大,也不像彼得嗎?或者說,那些希望把這些事搞清楚的人(散佈謠言的人?),其實最像猶大--因為他們出賣了誰?
2008-03-29 11:13:53
版主回應
基本上猶大與彼得都是12門徒之一
起碼他們對於 耶穌的理念 非常的清楚
也完全同意耶穌是三位一體的獨一真神

至於馬英九
現在聽各方消息
他的確已經受洗
至於他對於信仰的認知與認同到了怎樣的程度
我想應該還滿粗淺的~~
這樣的基督徒其實很多
也不用專門針對馬英九來討論

至於我所認為的猶大
是指你明明知道基督信仰是怎樣的
卻要抹黑他 或是錯誤的誤導或解釋

我並不希望因為這樣的事情
造成一般非基督徒對於教會的運作與認知
有了偏見
才會用猶大來比喻

簡單說 這篇文章
馬英九是誰根本不重要
重要的是 基督教的信念

PS
1.一個牧師 他不應"指證"別人 因為不論對方是否犯錯 我們都要去愛他 包容他 而且也不會因為他否認自己的信仰 教會就把他逐出去

2.他受洗的事情 後來我有去問 他正式受洗應該是去年的事情 而非自由時報說的今年3/15日 所以張冠李戴了~~
2008-03-29 13:46:54
JL
另外,你說的那些受洗過程,既然只是理想,那麼就和馬先生是否在其自願的情形之下,受到周神助牧師的洗禮,毫無關係。對吧?
2008-03-29 11:16:11
版主回應
錯~~
受洗一定要自願
但我所說的理想
是指認是基督信仰的課程

其實一般的理想狀態
是必須要非常了解何謂基督教 何謂教會
你也願意降服於神
受洗才有意義

但是也有那種神蹟的~~
ㄧ踏進教會就完全明白立刻要受洗的都有

不過前提還是要"自願"
2008-03-29 13:38:41
JL
I see ~

所以馬先生雖然(自願 or 被迫)接受了周牧師的洗禮儀式,但他不清楚了解受洗的意義,故他日後說他沒有受洗,不是說謊就對了... Right?
2008-03-29 15:52:29
版主回應
他不可能被迫接受周神助牧師的施洗~~不管如何 他受洗的那一刻必然是自願的 但是他後來如果要後悔 否認 或是說謊 甚至他根本就不知道受洗的意義等等 那都是他自己的事情了
不過在教會的立場 依舊是很歡迎他回來教會 來釐清一些觀念
2008-03-29 17:59:52
路人
哇!!喜歡你們立場中立的感覺
雖然我已經是基督徒
不過難免會喜歡批判綠色
尤其是他們執政這幾年
實在是很糟糕
看了這篇文章!!
學到很多東西
不要去定別人的罪
因為神自有審判
2008-03-30 14:54:13
靈糧堂會友
我個人就是在靈糧堂受點水禮,
並不是浸禮,
所以你文章上提到的沒有點水禮這件事情,
是錯誤的。
能請你更正嗎?
2008-04-08 00:08:40
版主回應
很抱歉
我也是靈糧堂的會友
我承認我的觀念不是絕對的全面
當然也有點水禮的事情
只是我想冒昧請教一下
你為什麼沒有參加三個月一次的浸禮呢?

我想我要表達的是
依照程序 以及絕大多數的作法
應該是集體施洗浸禮才對

因為以靈恩派的觀點
是認為浸禮才算受洗~~(這議題爭議中)
當然靈糧堂 是有例外的
所以我想知道一下原因

可以嗎?
2008-04-08 11:33:49
我愛靈糧堂
我是在靈糧堂接受浸禮的姊妹,浸禮前我有上完六堂課的"慕道班",但我並沒有參加"遇見神營會",在受洗約談時牧師就會詢問要接受"點水禮"或是"浸禮", 我選擇"浸禮" , 過程並沒有整個人浸到水裡,上半身只有臉溼.
還有我個人並不是很喜歡版主用"靈恩派"這個說詞,所以....基本上我並不覺得版主是靈糧堂的會友.
2009-09-27 19:54:27
版主回應
親愛的姐妹~~
1.靈恩派這個詞已經是神學上的專用語了~~沒有什麼喜不喜歡
2.你並不覺得我是靈糧堂的會友~~但我確實是耶~~
2009-09-27 22:31:06
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