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爾然小品 好書推薦

什麼是心？什麼是佛？什麼是我？
安靜下來，讓所有問號沉澱吧！
當本來面目顯現時，
萬物都將為你說法。

「法爾本然，本無可說；但若不說，何以啟示？既必須說，姑且道來；願能契理，亦能契機。」繼程法師如是說。

深諳個中滋味的人，總是必須為了他人努力闡述「那不可說的」。這次，法師用精鍊而素樸的文字，說禪、談心、講法、講佛，甚至談茶，而這些隨筆短篇，無一不是與「法爾本然」的體悟相貫通。

「法爾本然」──法本來就是如此，它原來如此。它即「如是」，再沒有什麼可說。

言語文字，終究只是指向真理的那隻手指，但是它能引導你親自去看見真理，也就是萬物在每一個當下「如是」展現的樣貌──單純無染，不增添，亦無縮減。在那一刻，你就是與佛心相應，就是沐浴在禪中了。

作者簡介

釋繼程

一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。

返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。

著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》，散文：《佛國楞伽記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。

作者：「法爾本然」就是「法爾本然」，如何解說呢？一定要說，就說：「法，本來如此，必然如此，普遍如此」吧！

攝影者簡介

鄧博仁（常巖）

台灣屏東人，世新大學圖文傳播暨數位出版研究所畢業，現為媒體工作者及大專院校兼任講師。從小熱愛攝影，透過鏡頭記錄眼前當下的感動，更喜歡揹著相機四處旅行，足跡遍及歐洲、亞洲、美洲等地。人與土地（People & Places）一直是他最關切的主題。曾舉辦過五次個展與多次聯展。

E-mail: dengmomo@gmail.com



爾然小品是本非常有意思的書﹐上次在門市看到就蠻喜歡的，樂樂說買東西前要多比較



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  已追蹤作者：[修改]

  
  
  

  
  
  

  
  
  

  
  
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  作者： 釋繼程/文，鄧博仁/攝影
  
  新功能介紹
  
  
• 出版社：法鼓
  
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• 出版日期：2010/05/01
• 語言：繁體中文

看完有一種說不出的感動，剛出版的時候我就已經在看了 ！

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  作者： 釋繼程/文，鄧博仁/攝影
  
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• 出版社：法鼓
  
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• 出版日期：2010/05/01
• 語言：繁體中文

什麼是心？什麼是佛？什麼是我？
安靜下來，讓所有問號沉澱吧！
當本來面目顯現時，
萬物都將為你說法。

「法爾本然，本無可說；但若不說，何以啟示？既必須說，姑且道來；願能契理，亦能契機。」繼程法師如是說。

深諳個中滋味的人，總是必須為了他人努力闡述「那不可說的」。這次，法師用精鍊而素樸的文字，說禪、談心、講法、講佛，甚至談茶，而這些隨筆短篇，無一不是與「法爾本然」的體悟相貫通。

「法爾本然」──法本來就是如此，它原來如此。它即「如是」，再沒有什麼可說。

言語文字，終究只是指向真理的那隻手指，但是它能引導你親自去看見真理，也就是萬物在每一個當下「如是」展現的樣貌──單純無染，不增添，亦無縮減。在那一刻，你就是與佛心相應，就是沐浴在禪中了。

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釋繼程

一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴台灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。

返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往台、美、歐等地，指導禪修活動。

著作甚豐，論作：《一代人天師範》、《人生佛教概論》、《談經說論話人生》，散文：《佛國楞伽記》、《緣》、《出家情》、《筏》、《悠然》、《禪話綿綿》、《船到橋頭》，詩合集：《三人行》，開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《春在枝頭》、《僧伽靜七開示錄》等等約四十餘種，並創作現代佛曲歌詞數十首。

作者：「法爾本然」就是「法爾本然」，如何解說呢？一定要說，就說：「法，本來如此，必然如此，普遍如此」吧！

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E-mail: dengmomo@gmail.com

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