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爸爸的人生觀
我的宗教觀、人生觀的根本在此，
這些話都是我切實受用的所在。

孩子們：
我像許久沒有寫信給你們了。但是前幾天寄去的相片，每張上都有一首詞，也抵得過信了。
今天接著大寶貝（思順）五月九日，小寶貝（思莊）五月三日來信，很高興。那兩位「不甚寶貝」（思成、思永）的信，也許明後天就到罷。
我本來前十天就去北戴河，因天氣很涼，索性等達達放假才去。
他明天放假了，卻是還在很涼。一面張、馮（張作霖與馮玉祥）開戰消息甚緊，你們二叔和好些朋友都勸勿去，現在去不去還未定呢。
我還是照樣的忙，近來和阿時、忠忠三個人合作做點小頑意，把他們做得興高采烈。我們的工作多則一個月，少則三個禮拜，便做完了。做完了，你們也可以享受快樂。你們猜猜幹些什麼？
莊莊，你的信寫許多有趣話告訴我，我喜歡極了。你往後只要每水船都有信，零零碎碎把你的日常生活和感想報告我，我總是喜歡的。我說你「別耍孩子氣」，這是叫你對於正事──如做功課，與及料理自己本身各事等──自己要拿主意，不要依賴人。至於做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時還有童心呢。
你入學校，還是在加拿大好。你三個哥哥都受美國教育，我們家庭要變「美國化」了！我很望你將來不經過美國這一級（也並非一定如此，還要看環境的利便），便到歐洲去，所以在加拿大預備似乎更好。稍舊一點的嚴正教育，受了很有益，你還是安心入加校罷。至於未能立進大學，這有什麼要緊，「求學問不是求文憑」，總要把培基越築得厚越好。你若看見別的同學都入大學，便自己著急，那便是孩子氣了。

思順對於徽音感情完全恢復，我聽見真高興極了。這是思成一生幸福關鍵所在，我幾個月前很怕思成因此生出精神異動，毀掉了這孩子，現在我完全放心了。思成前次給思順的信說：「感覺著做錯多少事，便受多少懲罰，非受完了不會轉過來。」這是宇宙間惟一真理，佛教說的「業」和「報」就是這個真理（我篤信佛教，就在此點，七千卷《大藏經》也只說明這點道理），凡自己造過的「業」，無論為善為惡，自己總要受「報」，一斤報一斤，一兩報一兩，絲毫不能躲閃，而且善和惡是不准抵消的。

佛對一般人說輪迴，說他（佛）自己也曾犯過什麼罪，因此曾入過某層地獄，做過某種畜生，他自己又也曾做過許多好事，所以亦也曾享過什麼福。……如此，惡業受完了報，才算善業的帳，若使正在享善業的報的時候，又做些惡業，善報受完了，又算惡業的帳，並非有個什麼上帝做主宰，全是「自業自得」，又並不是像耶教說的「到世界末日算總帳」，全是「隨作隨受」。又不是像耶教說的「多大罪惡一懺悔便完事」，懺悔後固然得好處，但曾經造過的惡業，並不因懺悔而滅，是要等「報」受完了纔（才）滅。佛教所說的精理，大略如此。他說的六道輪迴等等，不過為一般淺人說法，說些有形的天堂地獄，其實我們刻刻在輪迴中，一生不知經過多少天堂地獄。即如思成和徽音，去年便有幾個月在刀山劍樹上過活！這種地獄比城隍廟十三殿裡畫出來還可怕，因為一時造錯了一點業，便受如此慘報，非受完了不會轉頭。倘若這業是故意造的，而且不知懺悔，則受報連綿下去，無有盡時。因為不是故意的，而且懺悔後又造善業，所以地獄的報受彀（夠）之後，天堂又到了。若能絕對不造惡業（而且常造善業—最大善業是「利他」），則常住天堂（這是藉用耶教名詞）。

佛說是「涅槃」（涅槃的本意是「清涼世界」）。我雖不敢說常住涅槃，但我總算心地清涼的時候多，換句話說，我住天堂時候比住地獄的時候多，也是因為我比較的少造惡業的緣故。我的宗教觀、人生觀的根本在此，這些話都是我切實受用的所在。因思成那封信像是看見一點這種真理，所以順便給你們談談。

思成看著許多本國古代美術，真是眼福，令我羨慕不已，甲胄的扣帶，我看來總算你新發明了（可得獎賞）。或者書中有講及，但久已沒有實物來證明。

昭陵石馬怎麼會已經流到美國去，真令我大驚！那幾隻馬是有名的美術品，唐詩裡「可要昭陵石馬來」，「昭陵風雨埋冠劍，石馬無聲蔓草寒」，向來詩人謳歌不知多少。那些馬都有名字—是唐太宗賜的馬，畫家雕刻家都有名字可考據的。我所知道的現在還存四隻（我們家裡藏有拓片，但太大，無從裱，無從掛，所以你們沒有看見），怎麼美國人會把他搬走了！若在別國，新聞紙不知若何鼓譟，在我們國裡，連我恁麼一個人，若非接你信，還連影子都不曉得呢。

可嘆，可嘆！
希哲既有餘暇做學問，我很希望他將國際法重新研究一番，因為歐戰以後國際法的內容和從前差得太遠了。十餘年前所學現在只好算古董，既已當外交官，便要跟著潮流求自己職務上的新智識。還有中國和各國的條約全文，也須切實研究。希哲能趁這個空閒做這類學問最好。若要漢文的條約彙纂，我可以買得寄來。

和思順、思永兩人特別要說的話，沒有什麼，下次再說罷。

思順信說：「不能不管政治」，近來我們也很有這種感覺。你們動身前一個月，多人擬議也就是這種心理的表現。現在除我們最親密的朋友外，多數穩健分子也都拿這些話責備我，看來早晚是不能袖手的。現在打起精神做些預備工夫（這幾年來拋空了許久，有點吃虧），等著時局變遷再說罷。

老Baby（註：老白鼻是梁啟超對幼子梁思禮的暱稱，「白鼻」是英文Baby的譯音，中年得子的梁啟超對這個最小的孩子寵愛有加。）好頑極了，從沒有聽見哭過一聲，但整天的喊和笑，也很彀他的肺開張了。自從給親家收拾之後，每天總睡十三、四個鐘頭，一到八點鐘，什麼人抱他，他都不要，一抱他他便橫過來表示他要睡，放在床上爬幾爬，滾幾滾，就睡著了。

這幾天有點可怕──好咬人，借來磨他的新牙，老郭每天總要著他幾口。

他雖然還不會叫親家，卻是會填詞送給親家，我問他：「是不是要親家和你一首？」他說：「得得得，對對對。」夜深了，不和你們頑了，睡覺去。
前幾天填得一首詞，詞中的寄託，你們看得出來不？

浣溪紗—端午後一日夜坐。
乍有官蛙鬧曲池，更堪鳴砌露蛩悲，隔林辜負月如眉。
坐久漏籤催倦夜，歸來長簟夢佳期，不因無益廢相思。

爹爹七月十日
（致孩子們書1925年7月10日）