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2016-08-19 16:13:38| 人氣1,227| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

基督徒的七月半

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基督徒的七月半
(馬太福音8:16)

   民間信仰者非常忌諱一個人客死他鄉,他的遺體不得被抬進家內。如果自然的終極為宇宙萬物的生命準則,那麼違反自然律的死,將被視為非自然、反常的生命現象,即被評為凶死。違反自然律的死,將視為不吉祥、凶惡而成為禁忌。

   凶死者被認為會與惡靈結合在一起,凡是戰死的、被謀殺而死的、意外事件橫死的、自殺而死、天災人禍而死的都被列為不得天年的凶死、歹死,抵觸了生命自然終結的自然律。民間視為煞氣極重,亡靈會充滿冤、怨、哀、恨。

   民國八十四年年初台中市衛爾康餐廳,因人為疏失堵死逃生門,一把火葬送了64條人命,此後好久沒有人敢用那家餐廳,最後被夷為平面停車場。

   一般民眾對付恐懼的鬼靈,均由佛、道兩宗教舉辦法會誦經超渡亡魂,安撫他們的情緒。他們相信這些宗教祭儀對孤魂厲鬼有安撫的作用。

   七月半的「好兄弟」是非自然而死的孤魂厲鬼、惡靈,他們享不到天年而兇死、歹死,抵觸了生命自然終結的定律,被視為煞氣很重的「冤魂」、「怨鬼」。實際上,鬼靈的世界觀念是現實社會集體意識的反射,讓活著的社會群體、家人朋友明白,不應該如此殘酷、無情、傷害他們,尤其那些未見到陽光就被墮胎的嬰靈。

  基督教宣導耶穌的愛、救贖、寬恕,為的是用心撫慰人類心靈深處受到外界傷害、虐待、逼迫所烙印下來的傷痕,導向生命歸零時能無所畏懼地,安寧、平靜地走入另一個世界,即是上帝掌管的永生國度。

  南神的王貞文老師在兩周前發現癌症再度復發在她的臉書上她寫著:「有朋友說:「你們基督教不是都教導人說,得到醫治,才是得拯救,才是勝利?」

  我說:「不然。得拯救的真義是:欣然接受自己的終局,真正的勝利是:抱著對另一種實存的盼望,快快樂樂地忍受「通過」的過程。」

  也看過隱修的加爾默羅修會分享,她們當中老去的、面對死亡的姊妹是何等可愛。被稱讚的老修女卻會平靜地答:「請不要用這樣加添我世間的虛榮。」

  但願我能不虛榮地,仰望十架,經過世間,經歷永生。」

    基督教關心的重點不是死去亡魂而是還活著的家人。若與民間宗教和佛教來說我們確實沒有為亡者做過多的宗教儀式追思禮拜和告別禮拜都是為活人而舉行的。這大概和我們的生死觀有關係因為基督徒並不認為死亡是不好的或是受咒詛的(確實身體與靈性死亡是從咒詛而來但耶穌改變了這一切)

 

  這個世上有鬼嗎?!!!聖經裡寫了很多我們在日常的生活也經歷過很多!昨天牧師在網路上看到一個見證:

  范凱彥從小到大深受陰陽眼的困擾,能看到一般人看不到的靈界現象,並且常常受到攪擾攻擊,因此決定去道壇拜師學藝當趕鬼法師。

  於是透過介紹求助於台北最會趕鬼的法師,法師說他有慧根,只要拜師學法,就能解決困擾。所以他每天利用深夜在法師家裡打坐修練,三年之後便練出功力,開始幫師父處理神壇事務,並且收驚趕鬼。

  某一天,跟著師父去趕鬼,師父見情況不對,叫他拔腿快跑,盡速離開。怎麼會有連師父都搞不定的事?這時才發現事態嚴重。所以心中出現兩個疑問:首先,神明應該是讓人膜拜的,可是他卻能夠以法力使喚神明為他作事,他的地位竟然比神明還高。其次,他以法力趕走小鬼,卻來了大鬼,等修練到能夠對付大鬼,竟然又來了更強大的鬼,似乎永無寧日。

  於是他不得不更拼命修練法力。白天上班,晚上當法師,假日跟著師父出任務,晚上睡覺還得靈魂出竅修法,或者對付半夜來挑釁的污鬼,身心靈長期處於高壓狀態,因而與妻子相處時間極少,兩人關係降到冰點,幾乎到離婚。

  范凱彥的母親曾罹患乳癌,經過教會的朋友禱告之後,腫瘤奇蹟式地消失。於是母親成為基督徒,並且時常向他傳福音,但他總是不以為意,認為母親得醫治是巧合。

  某一天,拿起母親桌上的聖經隨手一翻,發現耶穌也會趕鬼,竟然跟他是同行。心裡大吃一驚,於是繼續探究下去,想知道這個耶穌到底是何方神聖。按照聖經所說:《耶穌是神的兒子。》既是神的兒子,也算是個神。那麼這個神跟他拜的神明有何不同呢?這時他注意到聖經說耶穌擁有"能力"和"權柄"。

  自己用從神明得來的法力與鬼拼能力,意味著神明與鬼地位相當。但是聖經說:耶穌"命令"鬼離開,鬼就離開。耶穌光用說的,一點也不用法力,好像將軍命令下屬,下屬即刻照辦。可見得祂的地位比鬼高。這時,他覺得耶穌似乎才是那位可以救他脫離鬼魔纏身的神明。

  於是他開口跟耶穌說:「耶穌啊!我很想信從祢,可是我是個法師,信耶穌會被人嘲笑,何況我有師父,也有很多信徒,又有全身法力,就算祢真是最大最厲害的神明,以我現在的身份要如何信從祢呢?」

  沒想到一覺醒來,法力竟然消失,震驚之餘透過陰陽眼看到幾個鬼在遠處偷瞄他,奇怪的是,他們竟然不敢靠近他,這難道是耶穌顯神通?是否該去教會呢?如果師父打電話來該怎麼說?奇怪的是從那天起,師父再也沒有跟他聯絡。困擾多年的陰陽眼,竟然也在固定到教會聚會兩年後突然消失。

  范凱彥過去趕鬼之後有短暫的平靜,但是卻很快要預備下一場與鬼的較量,日子根本無法平靜地過下去。但是信耶穌之後,再也不必花錢拜師修法,就能得到平安喜樂的生命,這是他信從耶穌基督所得到最大的恩典。

  唐崇榮牧師說:趕鬼不是恩賜,醫病是恩賜。聖經沒說過趕鬼是恩賜,而趕鬼是權柄,而且凡是真正認識耶穌基督的人都可以趕鬼。但需要:「每個基督徒都有神的能力、神的救恩、神的權柄在我們身上,不斷求上帝的面和祂的能力,更新你自己,更清心、經歷上帝給你的權柄。」

  其實不是七月鬼門開才很多鬼在靈界裡鬼一直都存在。在平日的生活裡他們不喜歡基督徒因為得救的基督徒確實身上都有守護神(聖靈)和天使弟兄姊妹,請您不要再相信,這是民間沒有確實的撒旦謊言。自有人類開始,撒旦就以謊言欺騙亞當和夏娃,時至今日,撒旦仍舊故伎重演並且屢屢得手,我們卻不可中了撒旦的詭計。

  我們應當遠離祭鬼的行為。「如果有人背叛我去召鬼魂或問巫師,我要對付他,從我的子民中把他開除。」(利未記20:6),因為耶和華是忌邪的神。保羅也提醒我們不要“祭鬼”,不要“與鬼相交”,不要“吃鬼的筵席”「不是的!我是說,那獻在異教祭壇上的祭物是獻給鬼,不是獻給上帝的。我不願意你們跟鬼同夥。」(哥林多前書10:20)。所以,參與任何如供飯、燒包等類的祭祖行為都是上帝不喜悅的,在十條誡命中,“不要拜偶像”是被重點強調的一條。

  為此若您家中仍有偶像或偶像用品,也由得自己做主,就一定把那些東西除掉。若由不得自己做主,就不要急於拆毀,求上帝預備機會,儘量避免與家人發生衝突,直到和家人協商好。

  其次基督徒應當放膽,不要懼怕,不要在乎什麼禁忌,不要聽撒旦的謊言不要受挾制。我們是上帝的兒女,祂是我們的幫助,是萬主之主、萬王之王,超乎一切之上。相信基督耶穌並且專心尋求上帝的人,上帝必在他一切所行的事上與他同在,他出,他入,上帝都必保守和看顧。

  第三,恒切地禱告上帝,求上帝敗壞一切黑暗的權勢。不要受到邪惡勢力的攪擾。

  人類裡頭的不平安,不是只有農曆鬼月。那是因為人類離開了造物主,飄忽不定的莫名孤獨與虛無感必然會不時出現,用各樣的方法趕也趕不走,各樣人事物也無法取代造物上帝在人類裡頭原本的位置。人生的價值只有在與造物主的聯合當中才能體現出來。

註釋:

數十年前,有一個練神打的人,一看見十字架便法力盡失;電影中也有許多人用十字架來驅鬼;去旅行時,酒店又必定放著聖經,可是牧師竟然說這些是死物,不能趕鬼,怎麼可能?



認識力量源頭

  要知原因,首先要知道魔鬼本相。我們相信靈界有聖潔的靈與邪惡的靈之分,魔鬼本來是天使,但因驕傲而墮落,但它仍擁有天使的超自然能力,有魔鬼附身的人有時也能做出超自然的事,例如突然變得力大無窮、聲線改變、懂得隔空取物、又或是刀槍不入。然而,每當這些人身上的污靈被趕出,他們都會回復本相。而魔鬼的最終目的,就是叫人離開神,失去永生的盼望。

  魔鬼會千方百計讓人相信一些法術或法器,使人用它們來收伏妖魔鬼怪,又或者找法師幫忙,其實,當人越尋求其他方法,便越遠離神,也就越正中了魔鬼的下懷。十字架的作用是讓人回憶神的愛和救贖,「因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。」(啟121011)如果人信的只是十字架或聖經,而不是背後掌權的神,其實也是枉然,真正使人得拯救的,是因主耶穌用寶血無條件洗潔我們一切罪,撒但也就不能再因信者的罪作出控訴。

真正的力量居心內

  基督教信仰歷史久遠,耶穌還未被釘、也未復活時十字架一直只是羅馬政府的酷刑之一。那時的人又怎會拿著十字架來驅鬼呢?其實無論是門徒、還是平信徒驅鬼,只要心中信神,便能奉耶穌的名將鬼趕走,今天亦一樣。就如約翰和其他門徒也曾見過一個人奉耶穌的名趕鬼,他沒有用過任何宗教物品,鬼也因著這人的信心離開。

  只要驅鬼的人和鬼附的人心中相信神,並願意接受神的幫助便可以。因為魔鬼也知道有神,它也知道耶穌就是神的兒子,所以單單相信耶穌是真實外,還要真心願意接受由神而來的幫助。同樣,如果我們已經信靠神,便有了聖靈住在心裡,魔鬼也不能侵擾我們。因為聖經說:「小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們;因為那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」(約壹44

  十字架是讓人記念耶穌曾為我們死,驅鬼的過程是一場靈界的角力,驅鬼的人信心若有動搖,不但不能驅鬼,反而給了魔鬼機會攻擊我們。雖然說心中信有神便能趕鬼,但這類危險的工作,畢竟是前線的屬靈爭戰,還是交由牧者處理比較好。

台長: 加恩教會
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