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2008-03-01 13:17:03| 人氣911| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

論當監督

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論當監督
在提摩太前書三:1-7節中有寫到當一位教會領袖應該有的品德.當初的監督以現在的意思來說就是身為長老的品德.而這個長老是指代職及全職(牧師或是傳道人)的長老.
聖經中.很清楚的要我們去羨慕那個善工.身為長老是值得羨慕的.不是羨慕這個名份.而是因為能夠投入在服事主與照顧弟兄姐妹的善工中.值得讓我們感到光榮.在我們的印象中.除了全職同工有所謂的謝禮外.其它的投入工作都叫作志工.為甚麼要所有謂的謝禮呢?乃是因為”作工的得工價.不算恩典.乃是得該得的”(羅四:4).但是為甚麼通常稱為謝禮而不是薪津呢?那是因為若稱為薪津就有所謂的上下班鐘點制.但是全職同工通常沒有所謂的下班.也沒有所謂的加班.
為此.常常與同工們分享一個觀念.就是要知道上帝在人世間要我們去扮演的角色有那些.要先在這些角色中取得平衡點.太過或不及都不對.除此之外.要盡力去服事上帝.因為祂會紀念你所獻上的.並加倍的回報你.使你在世間的日子有主說不完的恩典圍繞.故之.總是期待每個同工都應該有自己的服事領域.好好在這個領域裡.去榮耀上帝.但是.不需要每項的服事工作都去卡位.而服事往往有困難需要去突破.但是常常也帶給我們很大的成就感.
因為.你得在其它的角色中去見證主名(兒子或是女兒.妻子或是先生.父親或是母親.爺爺或是奶奶….)你該有其它的時間去完成主給你的世間責任.所以在服事上帝那兒.你必須要在你的領域裡獻出最好的服事成果.不是要求時間多.而是在於你得盡心去作.完成祂所託付你的.
上帝給每個人的恩賜真是不盡相同.好好找出你所能獻上的.那是最好的.也讓其他的同工們有自己的服事機會.所以在服事中.有時候必須要懂得退讓.但是也必須要懂得承擔.林前十五:58鼓勵我們”你們務要堅固不可搖動.常常竭力多作主工.因為知道你們的勞苦.在主裡面不是徒然的”.
但是.要站在服事的越高領導的位置上.聖經也很清楚的告訴我們該有一些公開公認的操守.在婚姻裡.必須忠於配偶.一人只能有一對象.”為人嚴肅.能管束自己.生活有規律.樂意款待異鄉人”(新譯本譯).在提摩太前書第二章中.所說的都是指監督或是執事們在世俗生活中.該有的品德與模範.保羅並沒有期待同工們.沉迷於服事的工作中.而乎略或是犧牲了其它的事情.除非.上帝有特殊的呼召臨到你的身上.否則上帝不會要你去放棄任何世間的生活.
此外.我們也必須要去承認.如果我們真能夠按照聖經的教導.我們就不至於偏離上帝對教會的旨意太遠.如果在該嚴肅的場合.我們隨便.該節制的時候我們無法拔身.我們總是限在自己的軟弱中.無法自拔.我們又怎麼能夠去顧及到他人的需要呢?或者是說.我們連自己本身的問題.都無法去克服.我們又能為上帝成就些甚麼?
曾經聽過牧者同工在處理教會問題時.遇見了一個非常棘手的問題:那為長老外遇了!這件事是經由長老娘的口中得知.那位長老也不諱言的承認了.教會應如何處理呢?經過長達幾個禮拜的協商.有兩個步驟:1.那位長老得在上帝與眾弟兄姐妹的面前認罪.並向上帝乞求赦免2.教會得撤除他的現任長老職.通常一般的人.若他不是真心在上帝面前悔改.他會寧可到別的教會繼續做長老.必竟長老的名份使人無法抗拒.那位長老最後的選擇是撤除長老職.但是他不願意放棄目前的生活.所以教會只有嚴禁他的聖餐禮.弟兄姐妹.如果那位長老換成是一位牧師呢?他(她)還能繼續在他的崗位上嗎?當然不能.他(她)必須要先退下來.直到獲得上帝與眾人的再次肯定與呼召.
當我們在教會的服事越來越深入.深入到我們能夠去影響一個教會的方向時?我們就該知道.我們不是去得意我們所擁有的名份.而是我們該小心我們的職份.它能夠成就上帝的旨意.也能夠成為上帝的羞辱.它能傳揚主的名也能使主的名被踐踏.所以為甚麼越是高的職務.越多的批評.一方面是人的期待.總是超過人的能力.(人的期待有時比上帝還嚴刻).第二方面.面對上帝的聖工.本來就與魔鬼正邪不兩立.越是服事越有困難.但是越有困難越看得見上帝的恩典.
面對服事的同工.也許我們該好好的善待他們.但是身為服事的同工.若我們能夠好好的使用上帝與弟兄姐妹所託付給我們的責任.其實在也沒有其它的工作會比服事主的報酬來的大與明顯了.

台長: 加恩教會
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