2011-09-25 17:00:00| 人氣4,654| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

金剛經 — 信、解、行、證

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金剛經 信、解、行、證

「降心離相」「住心無住」

 

Ø      第一如來所說的教法,開示我們要「但應如所教住」,這是教我們要發起信心。

 

p     【如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者。】

p     【若復有人得聞是經,信心清淨,則生實相,當知是人,成就第一希有功德。】

p     【若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼 。】

 

 

 

Ø      第二深入「解悟」「了解」。如來所說的言教、義理,而得到了「深解義趣」。【解如目】。

 

p     【須菩提言:「如我佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法,如來可說。】

p     【我今得聞如是經典,信解受持不足為難,若當來世,後五百歲,其有眾生,得聞是經,信解受持,是人則為第一希有。】

 

 

 

Ø      第三叫起修,是講修行,要依著你所「解悟」的道理起觀想來修,則能「離一切相」在「住心無住」上去修「六度萬行」。【行如足】。

 

p     【復次,須菩提!是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提;以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!所言善法者,如來說非善法,是名善法。】

 

 

 

Ø      第四叫,證叫做「果法」。就是指你「降心離相」、「住心無住」的功夫已成就了。

 

p     【須菩提!如來所阿耨多羅三藐三菩提,於是中無實無虛。】

p     【須菩提!若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施;若復有人知一切法無我,成於忍,此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提!以諸菩薩不受福德故。】

 

 

金剛經說【空】的用意

 

u   

「空」的用意,是要你遠離「我相、人相、眾生相、壽者相。」的執著,這才是「真空離相」的真義。叫我們行施不要著「六塵」,「不住色布施,不住聲香味觸法布施。」要我們「應無所住而生其心。」「不應住色生心,不應住聲香味觸法生心。」

 

n      目的還是在提醒我們,不可落入「豁達空」、「惡取空」、「斷滅空」裏面。

 

l      「真空不空,即是妙有」;「妙有不有,即是真空」。在「真空」境上則「無所住著」,「離一切相」。在「妙有」境上,則不捨離,莊嚴成佛因地,發菩提心廣修六度萬行。

 

 

台長: 沉浮不覺
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樂威壯
很讚的分享~~


http://www.yyj.tw/
2020-01-13 03:36:41
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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