邱傑 筆記心情 ２０２１來了！走過２０２０這個人類的災難之年，期待的是新的一年人人平安，經歷了不平安方知平安真好，祝君　平安！

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　荷人入台後，請來福建磚匠造窯鑄磚築城，鄭成功再由部將陳永華教民燒鑄磚瓦，加上俗稱紅毛土的水泥被大量運用在建築上，形成堅固而耐用的建築物，可以稱為二代建。至於近數十年以來，建材益趨多樣化，「現代建」一日千里，千變萬化、多采多姿。

　如果以一代、二代民居建築為「傳統台灣民宅」來研究，在形制上約可歸納為一條龍和三合院兩大類。

　一條龍，也就是一字排開的建築形式，大致上為三開間，中央為正廳，左右為廂房，再依次延長為廚房豬舍牛舍及榖倉等。這大多是經濟條件不許可或人丁較少，或建地較狹隘下的考量。或是只圖暫居，未做久住之打算者的人家。

　正身加上左右兩排成直角延伸的建築（本地人稱為護龍），便成為三合院。護龍屋頂高度依次遞減，居住者也一樣依長幼尊卑入住。

　三合院也有只建單側護龍的，稱做單護龍又稱單伸手，民間慣例要建在左側龍邊才行，對應方向則放置一塊巨石以收心理上的平衡感。

　左右護龍的中央位置大多數都會各留一間護龍廳，供子弟讀書或當小客廳之用。

　護龍朝內延伸每增一個正身便稱一進，三進如日，四進如目，一進又稱一落，三落大厝五落大厝規模可觀，卻都可以在內部以廊道相連接，居住既有私密性家人又能連結緊密。台灣南北各地偶有五落大院的大戶人家，但並非常見。

　往昔台灣豪宅，除了園邸之外，一般大多以三合院的格局擴增而成，除了主體建築講求精緻華麗，另外也要具備有如下五個要項：

　１　外埕　　　　大門圍牆內之前庭廣場，前庭廣場為供練武、聚會、曬榖之多功能使用，規模越寬大也象徵格局越大。

　２　內埕　　　　正門之內建築物包夾形成的小廣場，供家族聚會活動之用，隱私性特別強。

　３　院牆　　　　隔離內外之防護牆，以大門為通道。大門未必設在正中央，也未必只一座，有些故意設於一側，且比正廳之門為小，常僅單扇，易於防盗守衛。

　牆常以花式砌磚鏤空，具穿透性之美感，也有鑲花瓶造型的欄杆者，寓意平安。

　有些牆體極為厚重，前後兩側砌方形磚如斗，中間為土埆（讀確，即土磚〕或填充碎磚或卵石，稱為斗子牆。

　主建築也有類似斗子牆的建築方式，內層為土埆，外層為平板方磚，稱做穿瓦衫，比土埆穿稻草在堅固及美觀上更勝一籌。

　４　半月池　　　挖地取土造土埆形成之池，便留下蓄水，有防火、灌溉、洗滌、蓄水、風水諸功能，配合建築物主體而常呈外圓內方，風水學形容為弓與絃之關係。

　５　竹林        具有防風、隱私、防盗、風水之功能，最外圍為刺竹，中層種的是長枝仔，靠家園的最內層則栽植觀音竹或桂竹。觀音竹和桂竹常被用以搭絲瓜、長豆的棚架，長枝仔則可取用於建材之用。傳統上風水觀念中視草木為毛髮，草木茂美具有聚氣護宅之功能。

　由於建地日益稀有昂貴，台灣古式民宅近年來快速拆除，或許不久的將來各地鄉下再無磚瓦屋，只剩南北幾座刻意保存的豪宅古蹟可供參觀了。

（刊登於2０１４／０６／１２北美世界日報）