我的心，你要稱頌耶和華 | 2020 贊美詩歌合輯
與神有正常的關係太重要
1 1 你做每件事的時候都得檢查個人的存心對不對，如果能按神的要求做，跟神的關係就正常了，這是最低標準。藉著你察看自己察看自己的存心，若有不對的存心出來的時候，你能背叛它而且能夠按神的話按神的話去行，這樣你在神面前就成為一個對的人，就成為一個對的人，說明你和神的關係已經正常了，所做的一切都為了神，不是為自己。
2 在做每一件事的時候，在說每一句話的時候，心能擺對，行事公正，不隨從情感、個人意思行事，這是信神之人的行事原則。在一件小事上就能顯明一個人的存心、一個人的身量，在一件小事上就能顯明一個人的存心、一個人的身量，所以人要進入被神成全的路，首先得解決人的存心解決人的存心、解決與神的關係解決與神的關係。
3 你跟神的關係正常了，才能被神成全，神的對付修理、管教、熬煉在你身上才能達到應有的果效。就是說，人的心裡能夠有神，不為個人利益追求，不為個人前途著想，而對生命進入有負擔，竭力追求真理，順服神的作工，這樣你追求的目標對了，跟神的關係就正常了。你能不能被成全、被神得著都是根據你與神的關係是否正常來決定的。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
安靜神面前的人才是注重生命的人
1 一個人真能安静在神面前，他能脱去一切的世界纏累，能達到被神占有。凡是不能安静在神面前的人，保證都是放蕩不受約束的人，凡是能安静在神面前的人，都是在神面前有敬虔的人，是渴慕神的人。安静在神面前的人，才是注重生命的人，才是注重靈裏交通的人，才是渴慕神話的人，才是追求真理的人。
2 凡是不注重安静在神面前的人，不實行安静在神面前的人，都是貪戀世界的虚浮的人，都是没有生命的人，他即使説信神也是口頭。神最後所成全的、作成的都是能安静在神面前的人，所以説，安静在神面前的人是蒙大福的人，是蒙大福的人。
3 一天吃喝神話時間很少，盡忙外面事務，盡忙外面事務，不注重生命生命進入的都是假冒為善的人，没有發展前途。能安静在神面前與神有真實的交通，這才是神的子民。能安静在神的面前與神有真實的交通，這才是神的子民，這才是神的子民。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
只有神才有生命的道
1 生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以説，只有神才是生命的源頭，才是涌流不斷的生命活水泉源，才是涌流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。
2 神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑强地活在人的每一個每一個角色中，靠着他的力量，靠着他的力量，靠着他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人中間支撑着，他付出了他付出了常人未曾有的代價。
3 神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量一切的力量，他的生命是永久的永久的，他的力量是超凡的是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時何地他的生命力他的生命力都存在着都存在着，都閃爍耀眼的耀眼的光輝，天地巨變而神的生命却永久不變，萬物都逝去而神的生命却依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本，是萬物賴以生存的根本。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
當留心聖靈的作工
1 聖靈開啓的都是什麽樣的人呢？開啓心思敏捷、細膩的人，給個感覺、開啓，他能意識到是聖靈作的，神要這麽作，或者有時候一責備，他馬上感覺到了，他馬上感覺到了，就受約束了，聖靈開啓這類人。粗人、不通靈的人，給他感覺他也意識不到，他不留意聖靈作工，聖靈就再也不開啓他了，連着開啓三次四次再不接受，聖靈就再也不作了，連着開啓三次四次再不接受，聖靈就再也不作了。
2 信神心思得細膩，必須得在神話上求真，注重認識自己，明白神心意得藉着明白真理，藉着認識、經歷，才能獲得聖靈作工。聖靈作工特别實際，有些人只是在真理上有領受能力，但是在聖靈作工的事上没有體察。以後你們得注重最細微的感覺、最細微的亮光，每臨到一件事，都能站在真理的角度去觀察，去對待，那你慢慢就走上正軌了，就走上正軌了。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
彼得對神最有認識
1 彼得在神面前尽忠多少年，不曾发过怨言，不曾有过埋怨的心，就是约伯也不及他，而且历代圣徒都远远落后于他，他不仅追求认识神，而且是在撒但施行诡计之时来认识神。这样，就使他多少年的事奉都是合神心意的，因而不曾被撒但利用。
2 他吸取约伯的
信心约伯的信心，但看清了他的短处，约伯信心虽大，但在灵界的事他缺乏认识，他缺乏认识，所以说出了许多不合实际的话，说明他的认识仍然是肤浅，仍然是不能达到完美，仍然是不能达到完美。所以，彼得一直注重摸灵中感觉，一直注重“观察”灵界动态，所以不仅神的心意他能略有体察，而且撒但的诡计他也略知一二，从而是历代以来对神最有认识的人。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
神的審判就是愛
1 人到最後為神作什麼見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神的公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裡包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他並未把人完全放在無底深坑裡，他藉著那種方式熬煉人的信心，他並沒有把人都治於死地，而是為了成全。
2 肉體的本質就屬於撒但的東西，神說得一點不差一點不差，但神所作的事實並沒有按著他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你是為了讓你醒悟，認識自己裡面的不足，認識到人的不堪不配。所以說，神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
為遵行神旨意活著最有意義
1 作為一個追求愛神的人，追求愛神的人，進入國度做子民就是你們的真實前途，是最有價值、最有意義的人生，誰也比不上你們有福氣，誰也比不上你們有福氣。因你們今天是為神活着為神活着，是為遵行神的旨意而活着，所以説你們的人生是最有意義的人生，所以説你們的人生是最有意義的人生。只有這班被神揀選的人才能活出最有意義的最有意義的人生，其餘在世上的任何一個人也不能活出像你們這樣有價值、有意義的人生。
2 因着神的揀選，因着神的高抬，更因着神的愛，你們摸着了真正的人生，知道怎樣活着最有價值，并不是你們追求得好，乃是神的恩待，是神開啓了你們的靈眼，開啓了你們的靈眼，是神的靈感動了你們的心，使你們有幸來到他面前，如果神的靈不開啓你們，你們看不見神的可愛之處，也不可能去愛神，完全是因着神的靈感動了人的心，使人的心都歸向神，使人的心都歸向神。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
當為完成神的托付獻上身心
作為人類中的一員，作為敬虔
基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
你因著信得的太多了
1 你因着一個「信」字得了不少的審判或咒詛，但你有了真實的信，你有了真實的信，你得着了最真、最實、最寶貴的東西，你得着了最真、最實、最寶貴的東西。因你是在審判中才看見受造之物的歸宿的；你是在這樣的審判中看見造物主的可愛的；你是在如此的征服工作中看見神的臂膀的；你是在這樣的征服中看透人生的；你是在這樣的征服中得着了人生的正道，得着了人生的正道，明白了「人」的真意的；你是在這樣的征服中才看見了全能者那公義的性情與他美麗的榮顔的，與他美麗的榮顔的。
2 你是在這樣的征服工作中得知人的來源，又明白全人類的「不朽的歷史」的；你是在這樣的征服中了解人類的祖先與人類敗壞的起源敗壞的起源的；你是在這樣的征服中得着了喜樂，得着了安慰，也受到了不盡的責打、管教與造物主對受造人類的斥責之語，與造物主對受造人類的斥責之語；你在這樣的征服工作中得着了祝福，也受了人所該受的人所該受的禍……這一切，不都是因着你那一點點信嗎？得着了這些，你的信不也增多了嗎？你得的不是太多了嗎？
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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