〔168【一路發】電子報特派員林福來台灣報導〕【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】﹗
【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】的意思，代表的是指，包括：【壽命自在】、【心自在】、【資具自在】、【業自在】、【解自在】、【受生自在】、【願自在】、【神通自在】【智自在】、【法自在】等【十相自在】、【十相具權】、【權威十相】，是【時輪】的精髓，是【時輪金剛】、【時輪金剛咒輪】的核心表像意義，也是【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）【時輪宗】極具不可思議強大神秘力量的一種特有圖騰代表、象徵﹗
【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】，藏文【nam-bcu】，漢文譯為【十相】、藏文的【dbang-ldan】舊譯為【自在】，直譯為具有【力量】。
【時輪宗】的最高教義＿【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】，祂是由【洋】、【日】、【阿】、【哇】、【拉】、【瑪】、【恰】、【哈】等七個梵文字母，以及【日】、【月】、【火焰舌】三個圖形聯合組成，【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】，祂標誌【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）本尊及其【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）一詞，梵文稱【曼荼羅】（梵名 Mandala）、【曼陀羅】（梵名 Mandala）、【曼挐羅】或【滿荼羅】，音譯為【曼陀羅】、或【曼達拉】，又譯作【曼拏羅】、【滿荼羅】、【漫荼羅】等名稱組合，一體的一個【時輪】圖騰，組成【十相自在】、【十相具權】、【權威十相】的【洋】、【日】、【阿】、【哇】、【拉】、【瑪】、【恰】、【哈】等七個梵文字母，順次標誌著所依的無量宮房基的【風】、【火】、【水】、【土】等四大元素、四輪、須彌山，以及無量宮【哈】兩個梵文。
其中，【哈】字一個代表一切能依者的頂輪、胸輪、密處輪，即身、語、意和胸輪本尊，新月、圓點及豎筆形依次代表頂輪本尊的身、語、意﹔於蓮花、日、月座上，依序由下至上。
擁有極大神聖意義與無比強大力量的【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】，其中，【內時輪】、【外時輪】、【別時輪】三種時輪的概括三種時輪的【外時輪】是指須彌山、【四大部洲】、八小洲等器世間。
又稱【四洲】、【四大洲】、【四天下】的【四大部洲】，分別為東方【東勝神洲】、西方【西牛貨洲】、南方【南贍部洲】，以及北方【北俱蘆洲】﹔同時，分別住著東方【持國天王】（梵文：Dhritarastra）、西方【廣目天王】（梵文：Virapaksa）、南方【增長天王】（梵文：Vidradhaka）、北方【多聞天王】（梵文：Vaisramana）等四大天王。
東方【持國天王】（梵文：Dhritarastra）、南方【增長天王】（梵文：Vidradhaka）、西方【廣目天王】（梵文：Virapaksa）、北方【多聞天王】（梵文：Vaisramana）等四大天王，分別負責掌管東方【東勝神洲】、南方【南贍部洲】、西方【西牛貨洲】、北方【北俱蘆洲】。
東方【東勝神洲】：東方【持國天王】（梵文：Dhritarastra）：【持國】象徵慈悲為懷，保護眾生，護持國土﹔因此，名為【持國天王】（梵文：Dhritarastra）。 住須彌山黃金埵的東方【持國天王】（梵文：Dhritarastra），身為白色，穿著甲胄，手持琵琶，係主樂神，表明【持國天王】（梵文：Dhritarastra）要用音樂來使眾生皈依佛教，【持國天王】（梵文：Dhritarastra）負責保護東方【東勝神洲】的安全。
西方【西牛貨洲】：西方【廣目天王】（梵文：Virapaksa）：【廣目】象徵能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，古代尊稱為【廣目天王】（梵文：Virapaksa）。
住須彌山白雲埵的【廣目天王】（梵文：Virapaksa），身為紅色，穿著甲冑，為群龍領袖﹔因此，【廣目天王】（梵文：Virapaksa）手纏一條【赤龍】（亦有稱為【赤索】）發現有人部信奉佛教，即用【赤龍】（亦有稱為【赤索】捉來使其皈依佛教。
【廣目天王】（梵文：Virapaksa）負責保護【西牛貨洲】的安全，是【二十諸天】中之第六天王。
南方【南贍部洲】：南方【增長天王】（梵文：Vidradhaka）：【增長】象徵能傳令眾生，增長善根，護持佛法﹔因此，稱為【增長天王】（梵文：Vidradhaka）。
住須彌山琉璃埵的【增長天王】（梵文：Vidradhaka），身為青色，穿著甲冑，首握寶劍，其目的是為了保護佛法不受侵犯，南方【增長天王】（梵文：Vidradhaka）負責保護【南贍部洲】的安全。
【增長天王】（梵文：Vidradhaka）是【二十諸天】中之第五天王。
北方【北俱蘆洲】：北方【多聞天王】（梵文：Vaisramana）：又名【毗沙門】的【多聞天王】（梵文：Vaisramana）以福、德聞名於四方。
住須彌山水晶埵的【多聞天王】（梵文：Vaisramana），身為綠色，穿著甲冑，右手持著【寶傘】（又稱【寶幡】），左手握著象徵財源滾滾而來的吐寶鼠、神鼠、銀鼠，藉以降服邪魔、惡靈，並護持有情眾生的財富。
北方【多聞天王】（梵文：Vaisramana）負責保護北方【北俱蘆洲】的安全。
又名【施財天】的【多聞天王】（梵文：Vaisramana），是古印度的【財神】，【多聞天王】（梵文：Vaisramana）於唐朝之際，曾經幫助唐玄宗擊退蕃兵的圍困，因此轟動一時。
對此，唐玄宗為感恩【多聞天王】（梵文：Vaisramana），特命【諸道州府城西北及營寨並設其相】供養【多聞天王】（梵文：Vaisramana），為【二十諸天】中之第三天王。
【內時輪】是指：【五欲界】、【六欲天】、【十六色界】、【四無色處邊】等【三十一有情世間】。
【別時輪】是指生起次第所依能依【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）和圓滿次第的氣脈、明點等。
【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）為意譯，藏文名為【金扣】、【集闊】、【吉廓】，梵名【曼荼羅】（梵名 Mandala），意為【諸佛與菩薩聚集的地方】、【本尊居住的地方】，抑或【神佛居住的宮殿】，在古代印度，原指國家的領土和祭祀的祭壇。
【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）是【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）用以象徵宇宙結構的【法器】，常陳設於桌案以供禮拜，而年代久遠的【藏傳老天鐵】（Thogchags）【壇城】（dkyil-vkhor），由於數量稀少，非常罕見、彌足珍貴，更是【可遇不可求】﹔藏人（Tibetan）認為，非佛緣深厚、福報具足者難以擁有，更是收藏家的【最愛】。
【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）是【佛菩薩居住的宮殿】，經論中記載：【能親自見到彩沙壇城者，宿世皆須具有深厚的福德因緣】。
【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）一詞，梵文稱【曼荼羅】（梵名 Mandala）、【曼陀羅】（梵名 Mandala）、【曼挐羅】或【滿荼羅】，音譯為【曼陀羅】、或【曼達拉】，又譯作【曼拏羅】、【滿荼羅】、【漫荼羅】等名稱﹔意譯為【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）、【中圍】、【壇場】、輪圓具足、聚集等，其意為【諸佛與菩薩聚集的地方】或【圓輪具足】﹔【曼荼羅】也被認為【證悟的場所】、【道場】，是設壇以供如來、菩薩聚集的場所，象徵聚集佛菩薩的聖像於一壇。
【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）藏語叫【吉郭】，是指修法時，防魔眾入侵，或是佛、菩薩、本尊居住所在的圖示，簡明的表現本尊及其眷屬的聚合處所，是修行者在觀想本尊時象徵性的觀修對象，【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）嚴謹細心的創制【壇城】（藏名 dkyil-vkhor），目的就是要供修行者觀想之用。 其中，古印度時代，【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）則是指國家的領土與奉神的祭壇。
【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）是【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）修練者不可少的工具，它蘊涵著世界的所有原理。
根據密續，【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）的外在意義，是指諸佛菩薩本尊安住的淨土宮殿；內在意義，則是指眾生心的清淨相，而淨土宮殿正中央的本尊，就是眾生本來清淨的【佛性】。
因此，【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）不僅象徵本尊的【智慧】與【威德】，更是彰顯示【宇宙真理】的圖繪，是一種【無限的大宇宙】和【內在的小宇宙】相即的微妙空間，在【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）常作為【觀想】修行的憑藉。
有關【壇城】（藏名 dkyil-vkhor）的類型，包括布繪、彩砂、或以木材、泥塑或金屬的模型，而年代久遠的【藏傳老天鐵】（Thogchags）【壇城】（dkyil-vkhor），由於數量稀少，非常罕見、彌足珍貴，更是【可遇不可求】﹔藏人（Tibetan）深信，非佛緣深厚、福報具足者難以擁有，更是收藏家的搜尋【最愛】。
另外，【曼荼羅】（梵名 Mandala），在古印度，原指國家領土和祭祀祭壇﹔但現在則意謂佛菩薩等尊像，或種子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的圖樣。
【曼荼羅】（梵名 Mandala）意指獲得佛陀的【無上正等正覺】，由於曼荼羅是【真理】的象徵，更猶如圓輪一般【圓滿無缺】的珍貴、殊聖。
【藏傳佛教】（The Buddhism of Tibet or Lamaism）徒深信擁有最高的神聖意義，以及不可思議，無比強大神秘力量的【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】，是集三界器世間一切精華於一體的象徵，令具信者，能消除一切內在、外在，以及時間空間各種障礙！
同時，【時輪金剛咒輪】，藏語【朗久旺丹】可以摧伏魔難，降諸鬼神，能化解一地、水、火、風、空，五大不協調而導致的災難，免除一切刀兵劫、疾疫、饑饉及水、火、風等重大劫數、災難的侵襲。
尤其，將具有不可侵犯神聖、神秘力量的十個符號之【朗久旺丹】圖形置於屋頂、屋簷下，可以鎮妖、保平安、改變風水、調節氣場、調整風水﹔放置室內，則可驅魔、避邪、消災、解厄、災去福來、趨吉避凶、逢凶化吉、吉祥平安、所求如願、心想事成、富貴吉祥、吉祥如意。
供奉、懸掛或隨身佩帶【朗久旺丹】護身符，可獲驅魔、避邪、遠離惡運、協助修行、祈保平安、求得富貴、長壽、智慧等不可思議效果。
因此，【朗久旺丹】此圖多繪於佛塔、寺院塔門、壁畫、經書、唐卡、嘎烏、岩壁，以及家居正門屋頂、屋簷下或室內牆壁上，以求吉祥如意、驅魔、避邪、消災、解厄，以及壽命、財富、福慧增長。
【幸運之神999】（Luck God999）林福來人在台南市，電子信箱：fly888933@yahoo.com.tw、fly888933@pchome.com.tw，格友，如有相關問題，請用手機直接和我聯絡：0931819516，【幸運之神999】（Luck God999）林福來。
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文章發表於2014，11，02林福來版權所有，不得擅自轉載。
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