火苗報

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李天命先生向來說話精簡，唯獨有一段說話非常累贅。他提出有一種人，叫黐鮑。原文如下：

孔子曰：「唯上智與下愚不移。」什麼是下愚？

有甲乙丙三人，甲發表了一番言論，乙「覺得」甲的言論有理，經過丙出來揭示出甲的言論明顯百孔千瘡，只是胡說八道，這時乙才知道甲的言論原來百孔千瘡，只是胡說八道。

然後甲又發表了一番言論，乙又「覺得」甲的言論有道理，經過丙出來揭示甲的言論明顯百孔千瘡，只是胡說八道，這時乙才又知道甲的言論原來百孔千瘡，只是胡說八道。

後來甲又再發表了一番言論，乙又再「覺得」甲的言論有道理，經過丙出來揭示甲的言論明顯百孔千瘡，只是胡說八道，這時乙才又再知道甲的言論原來百孔千瘡，只是胡說八道。

這個乙就是下愚。

下愚中的極品——極愚——的一大特徵就是：公說時就覺得公有理，婆說時就覺得婆有理，誰說最後一句話就覺得誰最有理，縱然是鮑魚說最後一句話也會覺得鮑魚最有理……如此黐合而成的產品，比最蠢的正常人還要蠢，無以呼之，且名之曰：黐鮑。

我姑且將以上情況，換了換重心，換了換場景：

孔子曰：「唯上智與下愚不移。」什麼是上智？

有甲乙丙三人，甲發表了一番政治言論，乙「覺得」甲的言論胡說八道，這時丙出來支持出甲的言論明顯固若金湯，絕非胡說八道，這時乙又批評丙的言論百孔千瘡，同樣胡說八道。

然後甲又發表了一番政治言論，乙又「覺得」甲的言論胡說八道，這時丙出來支持出甲的言論明顯固若金湯，絕非胡說八道，這時乙又再批評丙的言論百孔千瘡，同樣胡說八道。

後來甲又再發表了一番政治言論，乙又再「覺得」甲的言論胡說八道，這時丙出來支持出甲的言論明顯固若金湯，絕非胡說八道，這時乙又再再批評丙的言論百孔千瘡，同樣胡說八道。

這個乙就是上智。

上智中的極品——極智——的一大特徵就是：公說時就覺得公無理，婆說時就覺得婆無理，任何涉及政治的道理都不是道理，縱然是孔子、耶穌、唐太宗、盧梭、馬克 斯、愛因斯坦、毛澤東、馬丁路德說的話，他們都覺得無理，因為什麼都不理，才最有道理……如此深明大義，食慣聰明豆，比最聰明的聰明人還要聰明，無以呼 之，且名之曰：聰明仔。

獻給最聰明的人？我諗你讀得晒呢篇文，肯定好蠢。