（於20030111，寫給某流言版的朋友，這兩天不知怎搞的，某種奇怪的症候群病症，接二連三在敏感部位發作...）
昨天吃早餐時，看到中國時報的地方版，報導新竹寶山沙湖壢茶亭被拆除的消息，在那一篇報導裡，提到一個在當地是候車亭也是附近老人家聊天去處的『茶亭』，因為鎮公所有新的工程要做，而把那茶亭拆除的消息，當地老爺爺老奶奶都覺得很難過...因為在那地方有人奉茶、有人等車、有人每天都要去上一些時間鬥嘴鼓....雖然沒有去過那裡的茶亭，也沒有在那裡跟人家聊天，但我想...對於當地人而言，那是在日常生活裡每天眼角都還會瞄到的地方，是一個從來沒說出口很珍惜的「地方」，有一天卻突然不見了！就是那種感覺吧！
隨著年齡增長，一隻腳踩到「社會」裡，卻沒有隨著"長大"這件事情，擁有更多的力道（權力/勢），去作一些以前以為"長大"就可能會做的事情...反倒隨著年齡增長，愈來愈覺得好像生活裡，就只能看著很多事情「發生」，而感到遺憾或者抱怨，始終沒有自己去參與改善（造）的動力出來；最近我常在想：為什麼人對於周圍的事情愈來愈冷漠？不僅是對於是對於我們的「環境」如此，對於離我們手邊最近的事物也是如此，….這樣的事情就在"長大"的過程裡，在生活的枝微末節中，慢慢擴散…。
今天中午去接住在附近的一個朋友到家裡吃飯，室友就在那邊很感嘆地說起在新竹這一票朋友，好像很古老的鄰里關係那般…兩家的廚房相通…以後也許就沒有那麼幸運了…。我想也是，誰家有什麼東西，就帶過來，一起煮、一起說說生活上的事情，在廚房裡、在餐桌上，生活綿密交纏的那個部分餵養著心靈的某一個空洞，可以很親密地在彼此的生活裡，因著某一件事情一起興奮、一起生氣難過扼腕、也一起玩很多有的沒有的……。而在那個共同交集的底下，我們每一個人其實又都是非常自我模樣鮮明…，這是最有趣的部分。和周圍的人保有親密的關係是一種生理需求吧！我想，在某一種（類）生存狀態底下是如此。但是現在的人好像愈來愈沒有這種生理需求了，隨著長大之後的工作繁忙、人際緊縮，逐漸遺忘當初以為的「長大以後就可以......」。
上網查了一下中時電子報，昨天的還沒上電子檔，但有1月5日的，下面是這個新聞報導，大家看看：
中國時報 地方新聞 920105
【寶山古茶亭 慘遭拆除】
陳權欣／寶山報導 新竹市金山面文化工作室負責人吳慶杰，昨天痛心向寶山鄉楓橋派出所報案，指稱寶山沙湖壢茶亭遭人惡意拆毀，吳慶杰說，這座歷史有七、八十年的茶亭，是寶山鄉最具人文意義的建築，沒有了沙湖壢茶亭，吳慶杰說，寶山還有什麼東西可以示人。
對於吳慶杰之指控，警方一陣查證之後，發現原來是鄉公所把茶亭給拆了，同時，在離茶亭約二百公尺處的寶山華城旁，鄉所建了一座新的涼亭，吳慶杰慨嘆寶山鄉公所把一座最珍貴的文化資產給拆了，這是政府推動社區總體營造，再造新故鄉的挫折。
新竹縣寶山鄉擁有全縣保留數量最多的老茶亭，這十幾座老茶亭的保留，可以說是台灣從傳統農業社會，過度到今天工業社會的一個歷史見證。
早年農業社會，交通不像今天，所有生產營收都靠體力，一座建在產業主要運輸必經之處的茶亭，它不盡然建得很美，但卻是早年地方產業外銷、資訊來源與人際互動很重要的場所，茶亭的奉茶，更是代表地方人心純樸善良，樂於助人的表徵。
在寶山鄉十幾座茶亭當中，又以建於寶山、山湖村交界的沙湖壢茶亭，最為具有代表性，除了年代久遠外，該處茶亭正好選建於往北埔、出竹東與到雙溪之分叉據點，地勢特殊，兼具一棵巨大榕樹樹蔭的覆蓋，而被形容稱是最具寶山人文空間歷史意義的茶亭建築。
幼年時期，時常跟著父親到寶山鄉工作的吳慶杰說，從小腦中就銘印有沙湖壢茶亭的美好記憶，他說，茶亭所代表的奉茶文化，是聯結社區情感與代表人情敦厚的最具體表徵，像苗栗縣政府甚至把茶亭選為縣定古蹟，給予特別保護，寶山鄉竟然把寶貝給折了，讓人痛心。
吳慶杰說，寶山茶亭是寶山鄉許多上了年紀者的共同記憶，這種出之於人性善良美好的記憶，保護都來不及，怎可丟掉，他建議在寶山鄉尚存的十幾座茶亭當中，選出可以觀看高鐵經過寶山的最佳景點，賦予茶亭新義，讓後輩在參觀茶亭感受先人蓽路藍縷的刻苦精神之餘，又能欣賞高鐵穿梭寶山群山深谷的艱辛工程，亡羊補牢，猶未為晚，吳慶杰希望寶山鄉主政者能聽得進去。
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