關於陶淵明其人，蘇轼曾經說過：
欲仕則仕，不以求之為嫌;欲隱則隱，不以去之為高。 飢則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。 古今賢之，貴其真也。
做官便做官，歸隱便歸隱，窮有窮的活法，富有富的活法！ 這便是陶淵明。
陶淵明性情率真坦蕩，因田園就住在他心裡，所以他把生活過成了一首田園詩。
中國歷史上，醉心於寫田園詩者不計其數，更不乏名流，如謝靈運、王維等等。
但別人寫田園詩，與陶淵明明顯不同。 他人寫田園詩，更像是現代城市人偶爾來一次"農家樂"，為的是抒發心情。
陶淵明則不然，他是真的以一介"農民"來作詩。 正因如此，其詩其人都流露出一股愜意、舒適，自然而然。
犀利士 犀利士藥局 犀利士價格 犀利士ptt 犀利士5mg 犀利士學名藥 犀利士副作用 犀利士藥效 犀利士購買 Cialis 犀利士官網
梁啟超曾評價陶淵明：自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。
世人皆羡慕陶淵明，常常因內心少了一份恬淡從容，卻活不成陶淵明。
1
放得下
那首《歸園田居》，人人都耳熟能詳，這也被認為是陶淵明的"明志"之作：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后簷，桃李羅堂前。
暧暧遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠里，復得返自然。
前兩句自述：我從小就不戀俗世，寄情山水，嚮往自然。
實際上陶淵明的前半生，與「俗世」牽絆很深。 歸隱田園，也並非其天性風骨使然，更多還是為形勢所迫。
陶淵明年輕時，一則家境貧苦，二則也曾有躋身廟堂的遠大抱負。 他在《雜詩》中說：
憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。
年輕時陶淵明也曾胸懷大志，因此，他曾多番投身官場。
然而時局混亂，官場爾虞我詐、勾心鬥角。 與其終日如履薄冰，還得穿戴規矩去拜見督郵"鄉里小兒"，不如遠離官場，"復得返自然"，圖個清淨自在。
此番遠離，他遠離得很徹底，雖有亂世中"明哲保身"的無奈，卻也不失做人智慧。
畢竟，同時期的阮籍、嵇康、謝靈運、潘岳、陸機等文人雅士，都表達過解脫世事、歸隱田園的人生理想。
但那些理想只是嘴上說說，實際上卻沒一個做到了超然物外。 追名逐利的行動，倒是一個比一個"誠實"。
唯有陶淵明的歸隱，真徹底，真決絕。
正如朱熹所評：
晉、宋人物，雖曰清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊招權納貨。 陶淵明是真個能不要，所以高於晉、宋人物。
他不僅"高於晉、宋人物"，也換來了後半生的"有餘閑""返自然"。
史書記載，阮籍等人皆無善果。 唯有陶淵明從此縱情山水，過上了終日耕田、賞菊、飲酒的逍遙生活。
世人均知"有捨有得"，真能"捨得下"的卻微乎其微。
少年時為了理想，中年時為了生活，該入官場便入官場;官場讓他彆扭、不如意，說退便退。 一切皆是順從內心。
陶淵明舍下了官場的功名利祿，才得到了後世的歲月靜好。
這份"捨得"，更大的智慧在於：不苛求，不盲從，不將就，不屈從。
人生在世，放得下，是大胸懷，更是大智慧。
文章定位：
