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對女同性戀者最沉默的控訴


姓名：王家宜
系別：哲學系
E-mail：gdan_kimo@yahoo.com.tw
書名：遣悲懷
作者：駱以軍
出版社：麥田


戲劇出身的作者像是魔術師，在文字的平台施展讓人目瞪口呆的遣詞功力。克服「張大春的接班人」的心理障礙，在《遣悲懷》中蛻變出他的技藝。《遣悲懷》裏死亡意象匿藏在各個角落，書述一些瑣碎記憶盡可能回歸到自死的面貌上，尤其第四書提及自死的啟蒙，例如：三倒由紀夫的剖腹、太宰治的投河、川端的吸煤自殺，作者把死亡的觸手伸向心靈對死亡的祭悼，毫不猶豫地勾引出來。看完《遣悲懷》，迷茫在腦中大跳華爾茲，讀者在未破解真相前，只會徒留一地惆悵。
其實這是對女同性戀最沉默的控訴，尤其在父權社會體制下，女同性戀挑戰父權和異性戀者的同時，作者以「邱妙津」影射女同性戀者，賦予男異性戀者對未開發的處女地無限遐想，甚至巧妙地把女同性戀者汙名化。
作者在第九書坦承自己抱著邱妙津時，雄性身軀起了生理變化，如告解般地誠心祈求諒解，坦言自己的羞愧以利換取眾人的〝沒關係，這是正常的〞這樣反應。這種之間關係為理所當然的事情，對於邱妙津來說，是否也要向人告解她對女性朣體有生理反應，並且眾人認為這不是〝理所當然〞的事情，所以她更應該把羞愧帶入棺材嗎?這九封書中沒提到任何女同性戀的性慾，並大量穿插男女之間的肉慾流動，作者彷彿想藉由社會已給於合法化的異性戀性行為蓋住尚未被認同的同性戀情慾。凸顯出作者身為一個男異性戀者在面對一個女同性戀的繆斯時，他不自主地以父權下男異性戀者的心態去壓迫或嘲諷女同性戀。
《遣悲懷》的序論─〈我華麗的淫猥與悲傷〉宣稱這是給邱妙津的九封書，作者喃喃自語樣與邱妙津對話，看似尊敬、親切的絮語，卻是刻意遮掩對她的戲謔。每每提起「邱妙津」，她本人的性向也重複地強調著，女同志的標籤是衣服起了毛球地讓人下意識它的存在。有關兩人共有或虛構的記憶一一浮現，弔的不是舊時，反而像鞭打邱妙津的屍身！雖然身已朽，但同志身份總是在每一書閃亮著，這不像在遣一顆文壇之星的墜隕的懷悲，反而處處設暗諷的陷阱。何其來的悲呢?在第一書提到作者的書與邱妙津的書並列，有天他的書會被撤離，而邱妙津的一直在那。換了，什麼都換了，喚不回的是邱妙津的反駁，唯一不換的是邱妙津已蓋棺論定的性向，也是異性戀諷刺的最佳藉口。
(R:61.56.173.102)


-- 2003-04-16 20:10:35 --