妙音書院

2670-何等為『煩惱十六門』

Sat, 19 Dec 2009 20:03:31 +0800

標題：何等為『煩惱十六門』眾所周知：『煩惱』者，梵語吉隸舍Kles/a，貪欲瞋恚愚痴等諸惑，煩心惱身，謂為煩惱。如同《智度論》曰：「煩惱者，能令心煩能作惱故，名為煩惱。」同曰：「煩惱名，略說則三毒，…1

Sat, 19 Dec 2009 19:09:50 +0800

Sat, 19 Dec 2009 10:28:58 +0800

標題：吃素與持齋之區別為何所謂『吃素』，乃指不吃葷（五辛）腥（動物肉）之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜，即大蒜、慈蔥、蘭蔥、韭菜、興渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增長瞋恚，學佛…0

Sat, 19 Dec 2009 10:26:48 +0800

標題：『民主政治』之佛教觀或曰：『民主政體絕對優於君主政體。』然而檢討今日台灣之『選舉文化』，必會有人不認同。何以故？若君主政體之當權者，能澈底行『禪讓政治』而非『世襲政治』，而且能勤儉愛民、仁民愛…0

Fri, 18 Dec 2009 19:53:42 +0800

標題：何等為『四無生』眾所周知：『無生』者，謂無虛妄之生。既無有生，云何有滅？不生不滅，乃究竟實相也。如同《肇論新疏》曰：「清涼云：若聞無生者，便知一切諸法皆悉空寂無生無滅。但於嚴土利他不生喜樂，而…1

Fri, 18 Dec 2009 19:24:18 +0800

Thu, 17 Dec 2009 21:20:31 +0800

標題：何等為『四悉檀』眾所周知：『悉檀』者，Siddha%nta，又作悉談。《智度論》說四悉曇，悉曇者同於悉談。悉檀，成就之義也。然古師或譯曰宗或譯曰理，又有譯為成者。獨南岳以悉為漢語，檀為梵語，施…1

Thu, 17 Dec 2009 19:54:37 +0800

禪觀的佛教禪，日語發音為zen，中文發音是chan，印度俗語為jhana，雅語為dhyana。從修行禪的行為來說，可譯其義為靜慮，從禪的實體來說，可譯其義為定，從修行禪的結果來說，可譯其義為功德叢林…0

Wed, 16 Dec 2009 21:05:39 +0800

標題：何等為『六決定』　　眾所周知：『決定』者，謂事定而無動也。如同《無量壽經》曰：「決定必成無上正覺。」《勝鬘經寶窟》曰：「決定謂信也。」至於何等為『六決定』？茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示，…1

Wed, 16 Dec 2009 20:14:29 +0800

Tue, 15 Dec 2009 20:40:45 +0800

題：何等為『六正見』眾所周知：『正見』者，八正道之一，離諸邪倒之正觀也。如同《華嚴經》曰：「正見牢固，離諸妄見。」《勝鬘經》曰：「非顛倒見是名正見。」至於何等為『六正見』？茲依《華嚴經內章門等雜孔目…1

Tue, 15 Dec 2009 19:36:10 +0800

Mon, 14 Dec 2009 19:44:19 +0800

題：何等為『三世間之三種自在行』眾所周知：『世間』者，世為遷流之義，破壞之義，覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物，謂之世間。又間隔之義，世之事物，個個間隔而為界畔，謂之世間，即與所謂世界相同。至於…1

Mon, 14 Dec 2009 19:10:37 +0800

Mon, 14 Dec 2009 19:00:30 +0800