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6225-云何為『眾生布施有八事』

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標題:云何為『眾生布施有八事』

 

   眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生布施有八事』?依《佛說頞多和多耆經》開示:眾生布施有八事。何謂為八?所謂

  1. 愚癡人布施,但布施不知其恩善所在。

  2. 既布施不達世間無有常,癡人持作常。

  3. 世間苦無極,愚人持作樂。

  4. 世間所有,愚人言,是我所有可常得。

  5. 世間人皆顛倒,不淨臭處惡露,愚人用作好。

  6. 不知作善得善,作惡得惡。

  7. 愚人施與人,不知其人德深淺。

  8. 持善心施與得道者,福不可量。

    由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生布施有八事此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『布施』者,謂以自己的財物,分施給別人。布施有三種,即一、財施,即以財物去救濟疾病貧苦的人;二、法施,即以正法去勸人修善斷惡;三、無畏施,即不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。布施十種利益:布施乃破慳貪之前陣,入道之初門。菩薩行能此者,則獲十種利益也:一、伏慳吝二、捨心相續三、同其資產。四、生豪富家。  五、生處施心現前。六、四眾愛樂。七、入眾不怯。八、勝名流布。九、手足柔軟。十、不離知識。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!202045日星期日
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