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6224-云何為『比丘之重擔』

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標題:云何為『比丘之重擔』

 

     眾所周知:『比丘』者,又名苾芻,為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘,女曰比丘尼。其義甚多。以乞士之翻為本義。如同《嘉祥法華義疏》曰:「比丘名為乞士,上從如來乞法以練神,下就俗人乞食以資身,故名乞士。世之乞人,但乞衣食,不乞於法,不名比丘。(中略)餘怖魔,破惡,淨命,如智度論中廣說也。」至於云何為『比丘之重擔』?茲依《淨除罪蓋娛樂佛法經》所開示,分述之如下:所謂比丘

  1. 著吾我人,貪身計壽,是汝重擔;

  2. 專求供養,畜積所有,是汝重擔;

  3. 同學不和,反親白衣,是汝重擔;

  4. 自大種姓,貢高憍綺,是汝重擔;

  5. 恃智慢愚,輕邈他人,是汝重擔;

  6. 很戾自用,不受人諫,是汝重擔;

  7. 食無節度,飲酒貪味,是汝重擔;

  8. 法服不具,著俗衣裳,是汝重擔;

  9. 外似如法,內懷諛諂,是汝重擔;

  10. 不制六情,毀戒犯欲,是汝重擔;

  11. 賦斂百姓,興起寺廟,是汝重擔;

  12. 祠祀鬼母,祈請福願,是汝重擔;

  13. 假託佛法,妖術治病,是汝重擔;

  14. 違負眾祐,犯四重禁,是汝重擔;

  15. 栖息無恒,不還廟房,是汝重擔。

         由此觀之,如是『十五者』,即所謂比丘之重擔,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋重擔』者,眾生以煩惱為重擔,菩薩以眾生為重擔。如同《無量壽經》曰:「為諸庶類,作不請之友,荷負眾生,為之重擔。」《同淨影疏》曰:「聲聞捨物,不將眾生以為重擔。菩薩荷負,故用眾生而為重擔。」是故比丘不捨如是重擔者,後入地獄。

總而言之,『出家』者,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心出家(為了脫生死,由聞思修三慧而看破五欲)(4)身心皆未出家(指一般未學佛凡夫)。學佛修道者為了脫生死,超出三界,勢必要選擇『身心皆出家(如古今中外『明心見性』之高僧)』,至少也
要選擇『身不出家而心出家(如唯摩詰居士、龐居士、傅大士、王龍舒居士、彭際清居士等大德)』,方能『明心見性』,或上輩往生『西方極樂世界』,俟證得『八地(不動地)菩薩』果位後,再倒駕慈航到『娑婆世
界』普度眾生,滿菩提願。否則『三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏』『六欲天上現五衰,三禪天上有風災,要君修到非非想,不如西方歸去來』。願與諸仁者共勉之!202044日星期六
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台長: 果前
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