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2020-02-25 20:12:09| 人氣48| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

6185-云何為『佛行地高下皆平有三因緣』

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標題:云何為『佛行地高下皆平有三因緣』

 

     眾所周知:『佛』者,梵語具云佛陀,華言覺。覺具三義:一者自覺,謂悟性真常,了惑虛妄;二者覺他,謂運無緣慈,度有情眾;三者覺行圓滿,謂歷劫修因,行滿果圓,是名為佛。至於云何為『佛行地高下皆平有三因緣』?依《佛說處處經》開示:佛行地高下皆平,有三因緣。何等為三?所謂

  1. 本行四等心,欲令一切安隱,地在水上、水中有神,虫蟻一切值佛足下,皆安隱同心立意,是故卑者為高,高者為卑;

  2. 諸天鬼神行福,為佛除地故,高下為平;

  3. 佛為菩薩時,通利道逕橋梁度人故,從是得福故,高下正平,欲令人意亦爾。

由此觀之如是『三者』,即所謂佛行地高下皆平有三因緣,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『行地高下皆平』者,謂佛行走時地上皆平坦沒有高低不平又『因緣』者,凡一事一物之生,本身的因素叫做因,旁助的因緣叫做緣。例如稻穀,種子為因,泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣,由此種種因緣的和合而生長穀子。

  總而言之,『佛』者,有十身,所謂菩提身、願身、化身、住持身、相好莊嚴身、勢力身、如意身、福德身、智身、法身。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2020225日星期二
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台長: 果前
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