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轉載-認識傳統教育(上)

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認識傳統教育(上)
   認識傳統教育,這是很有意義的一樁事情,我們 從下面幾個方面來探討。
    一、「傳統教育」首要在根
  中國傳統文化就是儒、釋、道三家,這三家之中 又以儒為核心,而儒以孔、孟為代表。這個代表的歷 史淵源我們要知道。 
 
  史書上所記載的大同之治,在中國曾經實現過。 「三皇行道,無為而治」,那是大同世界。五帝,道 衰了,以德治天下,五倫、五常、四維、八德,依舊 能夠保持大同的狀況。到三王,就是夏、商、周三代, 道、德有說的,沒人照做了。所以三王以仁治天下, 「仁者愛人」,「推己及人」,「己所不欲,勿施於 人」。夏四百年,商六百年,周八百年,但是周朝末 後的五百年是春秋戰國,是屬於亂世,孔子、孟子、 老子都出現在這個時代。
  周朝初期,周文王和周武王,他們的國不大,是
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諸侯國。他的疆域方圓只有一百里。但是他治得好, 國泰民安,成為所有諸侯國的典範。因此,當時八百 諸侯對武王佩服,都尊重他,向他學習,聽他的號令, 有了問題向他請教,他變成所有諸侯國的領導者,尊 他為天子。周朝末年,周王德行與信用逐漸降低了, 諸侯各自為政,不服從周天子號令。這讓當時的賢哲, 深深感觸到道失而後有德,德失了之後而後有仁,仁 失而後有義,義失而後有禮,如果禮要失掉了,社會 就亂了。
  正是由於周朝末年,周王德行、教化逐漸衰了, 諸侯國開始擴充自己的地盤,消滅周邊小國,爭霸天 下。八百多個諸侯,到戰國就變成七個國家,秦始皇 把六個國家滅掉,統一中國。秦始皇不講道德仁義禮, 稱霸道,不到十五年亡國了,漢取而代之。漢朝建立, 直到漢武帝時董仲舒建議,採取孔孟做為教育人民的 標準,漢武帝採納了。孔孟就從諸子百家裡面突出了, 成為中國傳統文化的代表、中國傳統文化的象徵。
  若問孔孟的根是什麼?這確實問到傳統文化的根 本了。根就是孝悌,若是孔與孟合起來,即所謂仁義, 「孔曰成仁,孟曰取義」,仁義二字就代表了孔孟。
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仁義正是夏商周三代所尊崇的。「仁者愛人,義者循 理」,起心動念、言語造作要合情、合理、合法。標 準就是五倫、五常、四維、八德。
  五倫,只有二十個字,「父子有親,夫婦有別, 君臣有義,長幼有序,朋友有信」。五常是德,五倫 是人與人的關係,搞得很清楚,一點都不亂,它有秩 序。五常:仁、義、禮、智、信;四維:禮、義、廉、 恥;八德:孝悌忠信、仁愛和平。這四科,就是老祖 宗的智慧與教誨。傳千年萬世都不會出錯!  
  中國的古聖先賢是真正的愛護自己的後代,把他 們的智慧、經驗和成就寫成書本流傳給後世子孫。這 是真實的寶藏。我們也感恩現代的高科技,印刷的方 便,我們印送給世界各地很多《四庫全書》及《群書 治要》等典籍,中國文化這些資料不會失傳了。
  現在的問題就是要怎麼去做,如何落實?那孝悌 之根就太重要了,這不但是孔孟的根,世出世間一切 善法之根都是孝親尊師,孝悌是德行之根。大乘佛法 淨業三福第一句 :「孝養父母,奉事師長」。聖學如何 承傳下去?印光大師在《文鈔》裡常說 :「一分誠敬得 一分利益,十分誠敬得十分利益」。一定要生起真誠
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恭敬的心。古人真誠恭敬心從哪裡生起來?從孝親尊 師。古時候,自己犯了過錯,父母親的責罵、鞭打沒 有怨言,沒有反駁。
  受老師責備也沒有怨言,父母對子女是真愛,老 師對學生也是真愛。父母知道子女是這一家的傳承, 老師知道這是民族文化傳統的傳承,老師愛護學生跟 父母愛護子女決定沒有兩樣,只有過而沒有不及。他 的責備叫恨鐵不成鋼,沒有惡意,全是善意。縱然有 誤會的時候,學生絕不會怨恨老師,對老師是真誠的 敬愛。這樣的學生現在找不到了,即使孔孟親自來教 導,佛菩薩來教導,也無法契入,何以故?誠敬功夫 不夠。誠敬是性德,聖賢教誨是從自性流露的,若非 性德就不能體會、不能契入。我們用自己的常識去體 會,那還是常識,而不是智慧。智慧的承傳要真誠恭 敬,至誠感通,它與知識承傳不一樣,知識是膚淺、 粗淺的,智慧是細密的。這第一個根的概念要搞清楚。
  如今從表面上、膚淺的來說,儒家的根《弟子 規》,道家的根《太上感應篇》,佛家的根《十善業 道經》。這些都是很小部的,都是初學的,一般人疏 忽了。這一疏忽,根就毀掉了,沒有根它怎麼能生長?
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麻煩就大了。所以,即使學習,學習的不是孔孟的, 不是佛菩薩的,而是自己的,看到經典,用自己意思 解釋。開經偈上說 :「願解如來真實義」,我們根本不 懂得如來真實義。慈悲是自性裡流出的,我們如今把 慈悲之意解得非常膚淺。別人遭到難了,我們憐憫他, 就以為這是悲心;別人很苦,我們布施一點幫助他, 就以為這是慈心。因此,我們要修正,要真正把經意 變成自己的境界。變成自己的境界,這幾個德目全部 要做到,四科,一個字都不能少。這是我們的自性, 是我們自己本有的,這是真我。我們現在的思想、身 體是假我,不是真我。儒告訴我們,「人之初,性本 善」,這個善是什麼?是聖人、是賢人。也就是我們 本來是聖人、本來是賢人,現在迷失自性變成這個樣 子。迷失了自性,迷得太深、迷得太久了。佛非常慈 悲,不怪我們,他說「先人不善」,我們的父母不知道, 祖父母不知道,曾祖父母不知道,高祖父母未必知道, 丟掉這麼多代了。沒人教我們,我們沒有受過這種教 育。
>> 續載中 恭錄自淨空老和尚講演

台長: 果前
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