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2019-05-11 20:00:13| 人氣62| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-行到水窮處，坐看雲起時

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行到水窮處，坐看雲起時

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問：唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。如果從禪的立場來看這句話，會是怎麼說呢？

答：王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句話「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另一個可能是下雨之後匯集而成的澗水在此地乾涸了。這個登山者走著走著，走到水不見了，索性坐下來，看見山嶺上雲朵湧起。原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？

◎處絕境時不要失望

人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，勇往直前，後來竟發現那是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。

此時不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
　
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有雲起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。

◎回到初發心

從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。

初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望、不要放棄。

人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。

（選自《聖嚴說禪》）

只許成功不許失敗？

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好逸惡勞、厭苦喜樂是人的習性，除非是意志力比較強的人，否則很難克服。面對外來問題時，有的人是以責任感來處理，有的人則是因恐懼或不安而推拖逃避。恐懼、不安、過重的責任感，這些加總起來，就變成壓力。

◎恐懼感的來源
　　
人往往因為沒有清楚認識自己而不能肯定自己，或是對自己的能力、智慧、優缺點了解得不夠充分，所以很容易高估自己，不是誇張自己的才華，便是膨脹自己的能力。結果在現實之中，就經常會感到挫折與困擾，於是產生了一種恐懼感。
　　
恐懼將來不知道會發生什麼事？恐懼自己的手伸出去，會不會被別人打一拳？恐懼自己的腳伸出去，會不會被踩一腳？因為無法預先想辦法來掌控它，所以隨時隨地都處在一種壓力的狀態下。

◎少一點得失心
　　
減少壓力的辦法很簡單，就是少一點得失心，多一點自知之明，然後在確定方向之後，全力以赴。
　　
少一點得失心的意思是，不一定非要成功不可，不要有只許成功不許失敗的心態。如果抱持著非成功不可的心態，壓力是非常大的。成功不是僅僅靠個人主觀的意念或努力，就能達到。不管是哪一方面的成功，都是有外在的、客觀的許多因素相互配合，也就是我們常說的天時、地利、人和。
　　
成功不要驕傲，失敗也不必痛苦，如此心裡就不會有很大的壓力了。

多半年輕的創業者，並沒有想到自己擁有什麼條件，也不管會發生什麼事，只是想也許可以試試看就去做了，反而開創出一番大事業。
　　
所謂「初生之犢不畏虎」，年輕時，有擔當和嘗試的勇氣，能闖出一片天下來。年紀大了以後，畏首畏尾，考慮太多，反而成了阻礙。

成功的創業者，觀念新穎，總是走在時代的前端，帶著眾人向前跑，而眾人也促使著他不斷往前跑。他們知道成功是集合環境、集合各種各樣的條件而來的，因此成功固然很好，不成功，也沒關係，根本不會感受到有任何壓力。

所以，少一點成敗得失的心，成功機率自然會增加。

（選自《是非要溫柔》）

我要檢舉
台長： 果前

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