轉載-金剛經講義節要述記（175）文/淨空大師＠妙音書院

2016-07-22 21:01:03| 人氣126| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載-金剛經講義節要述記（175）文/淨空大師

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金剛經講義節要述記（175）

６.說經即是道場，便與塔廟一般無二，故皆應供養也。

　　『說經即是道場』，可見道場不重形式，無論什麼地方，只要是說經的場所，就是道場。說經的處所磁場特別強。我們覺察不出來，天人、鬼神感覺的能力很敏銳，比我們強，所以能感覺到強的磁場。即使再短，一、兩分鐘，形成強大的磁場，也永遠不會消失；天人、鬼神能感覺到，他們對那個地方能生恭敬心。

　　『便與塔廟一般無二，故皆應供養也』。「塔廟」是弘法利生的場所。「塔」是供養舍利的；「廟」就是寺院。因為本經是鳩摩羅什大師翻譯的，在譯經史上屬於早期，以後就不再用「廟」，以後用「寺」。早期以中國古時的「廟」稱呼。其實廟與寺性質不同，「廟」是祭祀鬼神的場所，「寺」是佛教學的場所。此處講的廟，就是寺院。寺院是供養三寶，三寶活動的場所，所以磁場殊勝，當然與一般場所不一樣。

　　佛在一切經上常說「諸法因緣生」，佛法也是緣生。緣能生，緣也能滅。道場有人真正修行，就得諸佛護念、龍天擁護。道場再大，如果沒有真正修行人，雖然形象上是佛教道場，但其磁場並不殊勝；天人、鬼神經過，依舊不理會。如果道場裡還有人為非作歹，不但佛菩薩不來，妖魔鬼怪趁虛而入，就變成妖魔鬼怪的道場。「緣生緣滅」，一定要懂這個道理，否則我們往往會生懷疑。何以古代如此興盛的道場現在衰了；從前住幾百人、幾千人的叢林，現在一個出家人都沒有了，此是緣的關係。要真修！

７.《法華》云，能為一人說《法華經》，乃至一句。是人則為如來所遣，行如來事。《法華》然，一切經皆然。

　　『法華云，能為一人說法華經，乃至一句。是人則為如來所遣，行如來事。法華然，一切經皆然。』此是舉《法華經》為例，說明《金剛經》上常講「為人演說四句偈」，實際上一句也行。《法華經》上說，為一個人，最少只說一句。能為一個人說大乘法一句，此人就等於是如來的使者，如來派遣他代表如來說法的。因此說四句偈，說全經，就可想而知了。「行如來事」，「如來事」就是菩薩事業。佛菩薩的事業就是教化眾生，就是為一切眾生說法，就是作最好的榜樣讓一切眾生學習。《法華經》如是，一切經皆然，理貫通一切經。《金剛經》為一個人說一句也行。將大乘經合參，意思就更清楚、更明白。

　　>>續載中……

　　（《金剛經講義節要述記》講於1995.5新加坡佛教居士林及美國