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2010-03-14 21:32:32| 人氣179| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

2743-云何為『在家菩薩生工匠家』

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標題:云何為『在家菩薩生工匠家』

 

     眾所周知:『在家菩薩』者,指在家學佛受持菩薩戒的人,如維摩居士不存梵儀而修佛道者,但受五戒八戒或十善戒。如同《優婆塞戒經》曰:「菩薩有二種:一者在家,二者出家。」至於云何為『在家菩薩生工匠家』?依《大寶積經》開示:在家菩薩由成三業生工匠家。何等為三?即所謂

(一)    菩薩自身能持五戒,若有親屬從遠而來與酒令飲,或勸他人而令飲酒,即當生彼工匠之家,名第一法。

(二)    在家菩薩自修梵行,和合他人令行穢欲,緣造此業積集成故,而當生彼工匠之家,名第二法。

(三)    菩薩見他精勤讀誦,然己家內起作興功,尋語彼言,汝且休廢讀誦之業,宜時為我營辦所成,以是業緣積集成故,而當生彼工匠之家,名第三法。

     由此觀之,如是『三者』,即所謂在家菩薩生工匠家,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋生『工匠家』,將易學得『工巧明』。所謂『工巧明』者,五明之一。又作巧業明。工巧者,工藝也。明者明顯之義。即言關於伎術,機關,陰陽,曆數等之學藝也。如同《西域記之印度總說》曰:「工巧明伎術機關,陰陽曆數。」《瑜伽論》曰:「一切世間工巧業處,名工巧明論。」

     總而言之,:『出家』者,可分(1)身(為了脫生死而著袈裟)心(不貪五欲六塵)皆出家(2)身出家(或因逃債,或因婚姻不滿而著袈裟)心不出家(尚貪戀家眷、五欲)(3)身不出家(或因照顧老弱眷屬,或因學佛較晚)心出家(為了脫生死,由聞思修三慧而看破五欲)(4)身心皆未出家(指一般未學佛凡夫)。學佛修道者為了脫生死,超出三界,勢必要選擇『身心皆出家(如古今中外『明心見性』之高僧)』,至少也要選擇『身不出家而心出家(如唯摩詰居士、龐居士、傅大士、王龍舒居士、彭際清居士等大德)』,方能『明心見性』,或上輩往生『西方極樂世界』,俟證得『八地(不動地)菩薩』果位後,再倒駕慈航到『娑婆世界』普度眾生,滿菩提願。否則『三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏』『六欲天上現五衰,三禪天上有風災,要君修到非非想,不如西方歸去來』。願與諸仁者共勉之!2010314日星期日
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台長: 果前
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