2007-09-21 20:01:39 | 人氣(171) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇

1778-云何為『菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向』

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標題:云何為『菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向』

眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生,故云善根迴向。至於云何為『菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向』?依《大方廣佛華嚴經》開示:令一切眾生,建高廣甚深菩薩行幢,建一切菩薩自在行幢,得清淨道,菩薩摩訶薩開眾寶藏行布施時,如是迴向,以此善根
(一) 令一切眾生,常見佛寶,捨離愚癡修行正念。
(二) 令一切眾生,得法寶明,護持一切諸佛法藏。
(三) 令一切眾生,攝取僧寶,離慳行施充滿其意。
(四) 令一切眾生,得薩婆若心寶,於清淨菩提心不退轉。
(五) 令一切眾生,度智慧寶,永離愚癡究竟佛法。
(六) 令一切眾生,成就菩薩諸功德寶,演說無量智慧妙寶。
(七) 令一切眾生,讚歎無量功德之寶,修十力智得正覺寶。
(八) 令一切眾生,得十六智寶三昧正受,究竟增廣智慧之寶。
(九) 令一切眾生,成就第一福田之寶,覺悟如來無上智寶。
(十) 令一切眾生,成增上寶,無盡辯藏演說法寶。
由此觀之,如是『十種』,為菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向,令一切眾生,建高廣甚深菩薩行幢,建一切菩薩自在行幢,得清淨道。何以故?蓋諸菩薩先於有情,隨力多少,施作恩惠。或施所須,或濟厄難,或除恐怖,或會所愛,或離非愛,或療病苦,令得安樂。彼諸有情,深知恩惠,欲報德者,菩薩爾時,勸令修善,以受報恩。告言:「汝等非餘世財來相酬遺,為大報恩。汝等若能知父母恩,恭敬供養,廣說乃至受持淨戒;如是乃名大報恩德。」菩薩如是於諸有情,先施恩惠,勸讚修善,名大報恩。由此方便,令他於善,精勤修學,是故名為『菩薩摩訶薩施時善根迴向』。
總而言之,布施為佛弟子應有之德行,六度、四攝都以布施為首。小乘雖以自度為主,然亦深重布施之修行。由布施程度之深淺,可為佛弟子對於佛法有無深切認識之測驗。舉凡對佛法有深切認識者,對財物布施無不量力而行。布施是一種犧牲,能把自己所有之財物施於人,或獻出自己精神生命去成就他人;布施是順於無常、無我之真理,故能大心行施之人,對佛法之正理最易契入。學佛有自利行與利他行二種,布施是利他行中最顯著之表現。換言之,人人隨時隨處都有布施之機會,只要有犧牲自我、同情他人之心,盡其在我,固不限於家財無盡方可行布施,布施到沒有任何東西不可捨,施捨之後,不但不計酬報,亦無一點悔意,至此地步,可算是『三輪體空』之具足布施。願與諸仁者共勉之!2007年9月12日星期三
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台長: 果前

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