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全方位高雄皮革鞋面代工的專業服務：打造首屈一指的代工服務
工作鞋、安全鞋及防護鞋代工首選
在臺灣的製鞋工業中，德侑實業以其卓越的製鞋技術和嚴謹的品質監控，建立起堅實的聲譽。
我們專精於各種類型的專業鞋履製造，其中包含安全鞋、工作鞋以及防護鞋的代工。
安全鞋對於多數工作場所來說是不可或缺的重要裝備。在德侑實業，我們明白穿著者對於防護與舒適的雙重需求。
因此，我們不僅嚴格選擇耐用且具防護性的材質，同時也注重鞋履的設計與舒適度。
工作鞋是每日長時間工作的必需品，舒適度與耐用性是其最主要的考量。
我們的工作鞋代工服務注重每一個製程細節，從選擇材質，到設計和加工，我們都致力於提供耐用且舒適的工作鞋。
而防護鞋則需具備更高的安全標準和特殊功能，例如防滑、防電、防穿刺等。
德侑實業以專業的工藝和創新的設計，提供全方位的防護鞋代工服務，滿足各種特殊環境的需求。
德侑實業作為臺灣的製鞋工廠，我們堅持在臺灣本土進行生產，以確保品質的一致性和可靠性。
我們的專業團隊擁有豐富的經驗，並致力於追求卓越，為客戶提供最高品質的產品和服務。
臺灣製鞋工藝的典範 - 德侑實業的運動休閒鞋面、皮革鞋面與人造皮革鞋面代工服務
德侑實業已成功打造出專業且全面的鞋面代工服務。我們的業務包含運動休閒鞋面、皮革鞋面以及人造皮革鞋面的製造。
運動休閒鞋面是我們的重要產品之一。我們掌握了獨特的生產工藝，將創新與舒適無縫融合，為顧客提供高品質的運動休閒鞋面。
不論是適應度高的跑鞋，或是時尚舒適的休閒鞋，德侑實業都能提供專業的製作技術。
對於皮革鞋面，我們了解其需要專業技術與精細工藝來處理。
我們選用優質的皮料，並利用經驗豐富的技師，透過精密的裁切和精細的縫製，確保每一雙皮革鞋面都能展現出細緻的工藝與優雅的質感。
在人造皮革鞋面的代工上，德侑實業致力於環保理念的實踐。
我們使用高品質的人造皮革，透過獨特的加工技術，製作出外觀與真皮無異且同時具有耐用性的鞋面。
無論何種材質，何種風格，德侑實業都能以專業的製程與嚴謹的品管，確保每一雙鞋面都達到客戶的最高滿意度。我們專注於提供卓越的服務與產品，將優質的臺灣製鞋工藝帶向全球。
專業鞋底製造 - 德侑實業的安全鞋底、SRC鞋底、SRA鞋底與橡膠底代工服務
德侑實業不僅在鞋面製造上展現專業，我們更在鞋底的製造上擁有深厚的經驗與技術。無論是安全鞋底、SRC級別鞋底、SRA級別鞋底或是橡膠底，我們都能提供高品質的代工服務。
在安全鞋底的製作上，我們深知每一雙安全鞋在保護著工人安全的重要性。因此，我們使用最堅固耐用的材料，並透過專業的製程，確保每一雙產出的安全鞋底都能達到最高的防護標準。
至於SRC和SRA級別的鞋底，我們瞭解其對於防滑效果的嚴謹要求。德侑實業採用先進的材料與技術，精心設計並製作出高防滑性能的鞋底，以確保穿著者在各種環境中的安全。
對於橡膠底的製造，我們也同樣不遺餘力。我們選用高品質的橡膠材料，並採用先進的製程技術，製造出具有優良耐磨性和舒適性的橡膠鞋底。
提供專業的PU、乳膠及石墨烯安全鞋墊代工服務
我們提供各種材質的安全鞋墊代工服務，包括PU材質、乳膠材質，以及石墨烯機能鞋墊，都是我們專業的範疇。
對於PU材質的安全鞋墊，我們使用高品質的PU材料，並採取優良的製程技術，製造出既舒適又耐用的鞋墊，滿足您對於防護與舒適的雙重需求。
同樣地，我們的乳膠材質安全鞋墊也提供優質的保護與舒適。我們選用高品質的乳膠材料，並通過精細的製程，製造出既柔軟又具有良好防護性能的鞋墊。
至於我們的石墨烯機能鞋墊，更是體現了我們對於創新與技術的追求。石墨烯作為一種新型的材料，其優異的性能使我們的鞋墊不僅提供極佳的舒適度，還具有良好的耐磨性和導熱性，為您提供最佳的穿著體驗。
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou-tw.com/
臺北乳膠材質安全鞋墊OEM在越來越注重工作環境安全的當代，高品質的工作鞋成為了一個必不可少的要素。作為一個專業的工作鞋代工公司，德侑實業提供了全面且專業的服務，涵蓋了工作鞋的各個部分。
首先，我們為客戶提供優質的安全鞋面代工服務。德侑實業使用頂級的材質，通過精湛的工藝技術，製作出既具有保護性，又兼具舒適與美觀的鞋面。桃園安全鞋加工
然後是我們的安全鞋底代工服務。鞋底是鞋的靈魂，我們了解到這一點。因此，我們選用最適合的材料，配合專業的製程，打造出既防滑，又能承受高強度工作環境的鞋底。彰化SRA批發
最後，我們還提供專業的安全鞋電代工服務。這是一種新的技術，可以為鞋提供更高的安全性和舒適度。通過這種技術，我們能夠製造出一種可以在各種惡劣環境下，都能保護用戶安全的工作鞋。
在德侑實業，我們專注於每一個細節，追求完美的產品。我們擁有豐富的經驗，以及專業的技術，致力於為每一個客戶提供最高品質的產品。德侑實業，您工作鞋代工的最佳選擇。新竹安全鞋墊加工
與璀璨繽紛的春天相比，神奇的大自然將酷夏裝扮得生機葳蕤，彰顯得綠意盎然，其綿延不絕的壯景，仿佛一幅大寫意的潑墨山水，給予視覺以強烈的沖擊力；然而我為之歡欣的，卻是幾點并不顯眼的金黃，以及對金黃垂涎欲滴的兩只鳥雀。——這是畫魂，這是詩眼，這是夏天最具藝術通感的部分！ 那金黃，其實就是高掛枝頭的枇杷。盡管枇杷成熟時只有玻璃球大小，而在鄉村，在所有孩子的眼中，那無疑是一顆顆耀眼的珍珠，是一枚枚營養的蛋黃。為此，頑皮的孩童會迫不及待地爬上樹，摘下一串串，囫圇吞棗地吃上一頓；即使不會爬樹的，也會自己搬個凳子，在竹竿上綁把鐮刀，然后朝著枝頭隨便一拽，也能輕而易舉地采到。母親出于安全的考慮，從來不允許我們上樹，不過嘴里經常這樣念叨：“夏月枇杷黃似桔，年年新果第一批。”言下之意，進入夏日，有的是機會大快朵頤。的確，紅的櫻桃、青的棗子、綠的西瓜，一個緊跟一個粉墨登場，足以讓我們小小的肚皮撐得滾圓滾圓；可對我而言，留下深刻印象的，依然還是被譽為“果中之皇”的枇杷。 我家院中的枇杷樹，是我10歲那年親手栽下的。當時家中的經濟條件有所好轉，省吃儉用的父母，不僅將原來的老房子推倒重蓋，而且圈了一個很大的院子。母親先在四周種了些野生的花草，印象中有薔薇、牽牛、梔子之類，后來覺得院里還是空落落的，父親便提議去買些果木回來栽種，說這既可以美化庭院，以后還可以給孩子們解饞呢。于是，忙前忙后的我與母親一起，在院子的四角各栽了一棵枇杷、桃樹、梨樹、柿樹，中間還架了一藤葡萄。 由于枇杷是最早結果的，我們弟兄仨人從春天開始，就望眼欲穿地打量枇杷樹了。枇杷樹和廣玉蘭非常相似，遠遠望去就像一把撐開的雨傘；但是枇杷的奇異之處在于，它秋日養蕾，冬季開花，春來結子，夏初成熟，故被人稱之為“果木中獨備四時之氣者”。枇杷的花好像特別害羞，其形似白非白，又似綠非綠，雖是一叢一叢的，可實在是太小了，藏在寬闊的綠葉間，不留心細看，誰也感覺不到它的存在；也不知什么時候，花兒消失了蹤影，樹上留下了青色的小果子，不過此時依然是不顯山露水，不好出風頭。轉眼之間，百花凋零，蟬鳴漸起，你再冷不防地舉目一望，那金燦燦、黃澄澄的枇杷，不知什么時候早已掛滿枝頭，它們一簇簇地襯著綠葉，一球球地相抱相擁，是那樣的耀眼，那樣的高貴，儼然成了夏日一道最亮麗的風景。無怪乎文人墨客別出心裁地給枇杷冠以“金丸”的美名，并留有“樹繁碧玉葉，柯迭黃金丸”的生花妙筆，留有“居僧記取南風后，留個金丸待我嘗”的佳構妙制。 母親說，枇杷的別名甚多，在故鄉就有“粗客”“臘兒”“臘兄”等幾種稱謂。后來眾覽群書，我還得知古人有稱枇杷為“盧桔”的。宋代蘇東坡有“羅浮山下四時春，盧桔楊梅次第新”的詩句；唐代宋之問也有詩云：“冬花采盧桔，夏果摘楊梅。”近代藝術大師吳昌碩在一首題畫詩中也曾這樣稱呼：“五月天熱換葛衣，家家盧桔黃且肥。鳥疑金彈不敢啄，忍饑向東林間飛。”有趣的是，古人還稱枇杷為“琵琶”。北宋寇宗所著《本草演義》中說，是由于“其葉，形如琵琶，故名”。古時有位書生不知內情，一次收到朋友送來的一籃枇杷，見禮帖上寫有“琵琶”兩字，誤以為白字，自覺好笑，于是回贈一詩給予譏諷：“枇杷不是那琵琶，只為當年識字差，若使琵琶能結果，滿城絲管盡開花。”結果譏人反被人譏，一直傳為笑柄。 而我現在是不愿躲在六樓的書房里暗笑的，因為母親剛剛來了電話，她希望我明天就能回去嘗鮮呢！終于，我又可以像宋代詩人戴復古那樣——“東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金”了…… >>>更多美文：情感美文
24歲的我，感到了迷茫，前兩天剛看完盧思浩的《愿有人陪你顛沛流離》，發現里面有很多的場景、語言都符合現在的我。 原來世界上真的有很多人都和我一樣，有過迷茫，有過無助，但更多的是孤獨，很多東西沒法感同身受，但能產生共鳴。這個年紀的我們，本應該有活力，有激情，有向往的，但好像被這個世界摧殘得遍體鱗傷，我們努力想找到出口，想找到方向，但到頭來還是在原地打轉，毫無目標。 在我看來，90后的我們是悲觀的，也是最無助的，我們像一葉孤舟漂浮在海上，漫無目的的來回蕩漾，卻又渴望遇見一艘輪船，來為我們指引方向。我們承載了很多，父母的希望，我們自己的希望，以后子女的希望，我們在自己的道路上不能有一絲差錯，我們在選擇上必須一絲不茍，我們，我們別無選擇。 很多道理，我們都懂，很多言外之意，我們都清楚，我們漸漸都變成了自己最不喜歡的那種人，我們也漸漸開始討厭自己，可是，我們能怎么辦呢，只能硬著頭皮把路走下去，只能一次又一次的試探著我們所走的每一步路，看它下一步是不是萬丈深淵。當你發現回不了頭只能前進的時候，那就是我們的盡頭了。 高傲的人，永遠不滿于現狀，總是想要跳出現在的圈子，尋求下一個更高端的平臺，可是，殊不知，人生的每一步路，每一個選擇，對于你的生命，都有一定的意義，就像出現在你身邊的而每一個人，無論你們是否認識，無論你們是否陪伴彼此，無論你們是否聯系，他都有存在的意義。現在所做的一切，都是在我們為下一個選擇做鋪墊。 《愿有人陪你顛沛流離》有很多共同的額感受，讓我清楚的知道，在做每一件事時，都有人像我這樣迷茫過，所以不用害怕，跟著自己的心走，趁著我們還年輕，趁著我們還可以選擇，趁著我們還有自己的想法，放心大膽的去做，不用在意結果，也不用擔心未來，因為它總在那里。 >>>更多美文：心情隨筆
說說孤獨 文/趙韻方 孤獨，有時也是一種忍辱負重。說大些，勾踐臥薪嘗膽、司馬遷獨成史記，巨難當頭他們難道不孤獨么？無數偉大的成就其實就是在孤獨中完成，在孤獨中造就。說小點，竹林七賢退避廟堂，孤獨流浪的三毛，都在孤獨中尋找到自己的人生價值。 在很大一批人眼里，都認為女人必須矜持，耐得住寂寞，才能受得住高貴與尊嚴，才能值得人尊重和愛。可是現在這個男女平等已經被提倡了很多年的社會，女強人比比皆是。但更多的女人卻是自以為是的在奔向女強人稱號的路途上步入歧途。樂此不疲的在形形色色的男人中徘徊，在燈紅酒綠中不知疲倦，被人表面上稱贊，背地里指手畫腳的議論，而自己全然不知。這樣的女人只能說愚而不智，耐不住寂寞。 其實，我覺得朋友的“寂寞”用的并不準確，他真正想表達的是孤獨。蔣勛在《孤獨六講》中提到，孤獨是一種充實的圓滿的狀態。我很認同蔣勛的這種說法。有朋友說我“你真夠宅的”，家里人卻說我“常不著家”。我常常納悶，那我都去哪兒了？思來想去，可能朋友的聚會若不是自己處于特別亢奮的精神狀態我都會拒絕，而在家里大部分時間我又是一個人在屋里不與家人交流。這樣一來仿佛誰也見不到，仿佛從親朋中淡出。在猛然間，大家或想起我卻都找不見我的蹤影。我喜歡一個人呆著，我常常喜歡深夜悄無聲息的那種狀態，仿佛自己變得很大很自由，可以主宰什么。我覺得這就是孤獨的充實感。 孤獨，有時也是一種忍辱負重。說大些，勾踐臥薪嘗膽、司馬遷獨成史記，巨難當頭他們難道不孤獨么？無數偉大的成就其實就是在孤獨中完成，在孤獨中造就。說小點，竹林七賢退避廟堂，孤獨流浪的三毛，都在孤獨中尋找到自己的人生價值。“六根清凈方成稻，退后原來是向前”說的何嘗又不是孤獨在人生中的積極作用。 人需要孤獨，才能達到充實。孤獨是達到充實的必要非充分途徑。人的成長、成熟、自省等等一系列的內在的心理活動狀態都必須通過孤獨的思考、琢磨才能完成。人常說，“讓我靜一靜”，無非就是“讓我孤獨一會”的意思。周圍很多與我們年齡差異并不大的才華橫溢侃侃而談的才子才女們，我們驚詫于他們滿腹的才學，然后習慣性地把原因歸結與天生聰穎，覺得自己和人家永遠存在著追趕不上的差異。殊不知人的大腦實際差異能有多少？我聽說科學研究分析過，真正大腦與眾不同的只有愛因斯坦這一個人。差別僅僅是在他們比我們多過了幾個孤獨的日日夜夜。想到這些，反省一下自己的孤獨，多半是給了情感的宣泄和自我糾結，而沒有真正把孤獨給予充實自己。所以至今自己還是一個才疏學淺，仰望別人崇拜別人的人。僅僅看到了孤獨是一個寶貴而極具潛力的財富，卻沒有好好地利用它。唯一值得欣慰的是從未覺得自己寂寞過。 相對于孤獨，寂寞可以說是不被人恭維的對象。一旦寂寞說出了口，就會被人認為習慣了蠅營狗茍的糜爛生活而忽然失落的那種狀態，被高雅之士所不齒。 人，尤其是女人，無論你是想成就事業，還是做一個幸福滿足相夫教子的家庭主婦，在擁有自己愛好以及固定的娛樂圈，或者是逢場作戲的事業娛樂圈之外，一定要給自己留下孤獨的時間。當孤獨來臨時，勇敢地去享受紛繁的社會之下那來之不易的一刻。而不是哭喊著寂寞去奔赴一個來者不拒的懷抱。 孤獨的精神之旅 文/竇愛先 我和宣龍相識于大學時代，畢業后結為伴侶，一起走過了42年。2012年5月，他先我而去了。在無盡的思念中，我把他戲劇創作生涯的點點滴滴綴成此文。 宣龍一生癡迷戲劇。他的家鄉河北南部的沙河市上鄭村，流傳著豫劇、曲劇、高調、落子、四弦、大鼓書等很多曲種，有很多鄉親都會唱大段大段的戲文。他從小就是聽著鄰家大叔大哥們的哼唱長大的。每年農歷六月初十是上鄭村的廟會，村里總要請一個劇團來唱幾天大戲。對于少年時代的宣龍來說，這是他最開心的日子。不管白天干農活有多累，也絕不會耽誤他晚上看戲。戲臺就搭在村外的沙灘上，他常常是選一個高處，鋪條草席，閉上眼睛躺著聽戲，還悠哉樂哉地用粗短的手指在肚皮上敲擊著節拍。 宣龍和鄉親們感情很深。他是父母唯一的兒子，經常幫父母侍弄田地。他有著莊稼人一樣結實的身板、黝黑的面龐、憨厚的嘴唇。站在莊稼地里，一眼望去，你很難分辨他和農民有什么不同。夏夜乘涼，樹蔭底下、井臺旁邊是鄉親們喜愛的好去處。晚飯過后，他穿一件老頭衫，一條大褲衩，光腳趿拉著一雙涼鞋，搖著大蒲扇就湊伙兒去了，和鄉親們或蹲或坐圍在一起，談論著國事家事、年成好壞，不覺月移中天，興盡才歸。這份鄉音鄉情深深地融入他的血液中，促使他和戲劇創作結下了不解之緣。 他喜愛一切和戲曲相關的事物。中學時，他有機會接觸到學校里的各種樂器。進入大學文藝劇社后，他接觸到的樂器更加廣泛。凡在戲曲伴奏中出現過的，他一定會潛心研究，而且學得極快。多管蘆笙每發一個音，都需要雙手拇指、食指、中指的協調配合，他只用一個中午就掌握了指法。他尤愛二胡，《二泉映月》、《江河水》是他最愛的曲子。一曲奏來，幽咽哀怨，凄愴哀婉，常引得聽者唏噓不已；《賽馬》《喜洋洋》也是他拿手的曲目，演奏起來熱情奔放，喜氣洋洋。憑著聰慧勤奮，他在學生時代掌握了許多種樂器。 宣龍在六年的大學生活里曾編創過不少劇目，有了一定的創作積累。1970年大學畢業時，他毅然決定從事戲曲創作。他被分配到唐山地區樂亭縣文化局工作，后來又被選派去北京專攻了兩年戲劇編劇，師承金紫光、吳祖光、時佩璞等前輩。他非常珍惜這來之不易的學習機會，剛入學的短短幾個月里，起早貪黑地背誦了200多段京劇劇目的精彩唱段，為將來的專業學習打下了堅實的基礎。在恩師的提攜下，宣龍系統學習了中外戲劇創作知識。幾位導師對他的成績給予了充分肯定。從此，他正式踏上了這一條艱難的創作之路。1972年，發表了處女作《渤海春潮》。 他對戲劇創作的態度非常嚴謹，一投入寫作，不寫到自己滿意絕不罷手。為了落實一段歷史背景或歷史事實，他經常一趟趟地跑圖書館查閱資料。創作《西出陽關》時，他讀完了《漢書》、《新唐書》，查閱了唐朝和波斯、印度、日本等國友好往來的歷史資料，甚至還查閱了日本一些有關盛唐文化的譯著。 平時好說好笑的他，到了劇本的創作構思階段，就變得呆呆傻傻，整日不說幾句話，冥思苦想，默默呆坐。坐久了，就躺在床上，一手夾著煙，一手墊著頭，緊鎖雙眉，眼睛直勾勾地盯著天花板，一縷縷青煙從翹著干皮的厚唇中吐出，有時連煙灰落在床上都不知道，以致家里的床單上經常有被他燒破的洞。 構思初步完成后，他關起門，謝絕所有客人，連孩子也不準隨意出入房間。室內煙霧繚繞，桌上摞著一沓沓的稿紙，旁邊放著一支支削好的鉛筆。他伏案疾書，寫作速度很快，有時一天下來就能寫完兩場戲。如果被哪個情節卡住了，就暫時停筆，反復思量。要是半夜忽然來了靈感，他馬上披衣起床，坐在桌前，一寫就寫到了天亮。等到一部戲殺青，再看他，一頭亂蓬蓬的頭發，一臉的絡腮胡子，臉上泛著青黃色，雙眼通紅，像得了一場大病。但他的眼睛里卻洋溢著掩飾不住的微笑。 他是一個永不滿足的人，對自己作品也在不斷尋求新的突破。1982年，《西出陽關》被他所在的東風豫劇團搬上舞臺，不僅在河北，在河南、山東、山西、陜西的城鄉也引起不小的轟動，得到戲劇界專家的稱贊。但到1986年，他還是對原劇本做了大的改動，包括重新改寫序幕，刪掉沙州都督王寧這個人物等等。這次改編，使得整部戲一開場就異峰突起，戲劇沖突更尖銳，人物形象更鮮明。后來牛淑賢老師把改編后的這部戲帶到了臺灣，觀眾反響強烈，也得到臺灣同仁的一致好評。 上世紀80年代初的河北，根據演員自身條件創作劇本的情況還不多見。宣龍卻很看重這一點，他主動為演員“量身定制”，以發揮演員的特長。牛淑賢老師是全國著名的豫劇表演藝術家，能熟練駕馭多個戲曲行當，唱念做打都臻于完美。于是，在《西出陽關》和《夜叉女》兩部戲里，宣龍專門為她設計了閨門旦、青衣、花旦、小生、武生等多個行當，充分展現了牛淑賢老師高超的演技，也豐富了人物形象，深化了作品主題。 戲劇創作是孤獨的精神之旅，是一件苦差事，但宣龍不這么認為。他一輩子樂此不疲，給我們留下了一本本厚厚的作品，也給我們留下了深深的思念。每當看到那一箱箱已經發黃的手稿，我就會想起和他在一起的日子。如今，他離開我們已經三年多了，我和孩子們把他的書稿整理出來，結成集子，以永遠地紀念他。 一本書，兩份孤獨，三個白眼 文/夏學杰 “我的大學同學雷鳴在作文里寫過一句話：如果在這個世界的眼里我是孤獨的，那么我的眼里這個世界同樣孤獨。 當年我覺得這話寫得字字鏗鏘擲地有聲，現在想來，這個世界孤不孤獨關我屁事，我的孤獨是我自己的事。” 這是《千城·孤獨癥候群》中的一段令我忍俊不禁的獨白。《千城·孤獨癥候群》是一本合集，有散文，有小說，亦有訪談；作者中有作家，有演員，亦有音樂人。如影帝黃渤首次轉型當作家，寫他在雙城間的彷徨——回不去的家鄉青島和無法歸屬的北京；溫碧霞決定在書里與時間進行一場對話；洛兵將最朦朧的愛情留在了1986年的北大和清華……雖然雜，但這是一本主題書，其主題就是孤獨。“所有人都患上了一種病，這種病叫孤獨。這不是一個人，這是一群人的集體現象，應該叫孤獨癥候群。”這是一本跨界的書，來自不同行當或不同地域的人，以文字、攝影、對話等不同的方式，講述著各自眼中的孤獨。 蔡永康在“愛情短信”中寫道：“我沿路，得到七個微笑，三個白眼；我就用七成的力氣回應微笑，三成的力氣回應白眼，我吃到的食物，七次好吃，三次難吃，我就用七成的味覺享受美味，三成的味覺忍受苦澀；我無意放大世界的善意，也無意放大世界的惡意，只是依照比例，老實地接收有晴有雨的天氣；世界與我，互相而已。”然而，在《孤獨癥候群》中的主人公看來，連白眼都是奢侈品。他和一個陌生的女孩被綁架了。“我和蒙蒙在這個陰暗潮濕的地下室里居住了一個月，每天都會有人送吃送喝，有時候我竟然感覺到這樣的生活很安逸，在我的人生里，我從來都沒有被人嘲諷過，或者瞧不起過，因為大家都很忙，沒有人會去瞧你一眼。” 郭敖在小說中寫道：“每個人就像是一株白樺樹，白樺樹是群居物種，卻孤獨。又自以為是的高傲，相互之間平行地矗立著。因為人與人之間的溝通很多時候都沒有用，所以我這種人才會存在。我不驕傲，但是我知道我很重要，對于這個世界而言。”“但是我們彼此都心知肚明，彼此之間沒有任何的信任可言，有時候就是這么聊下去，為了各自的目的和打發不知所終的時間。” “我們每個人都是孤獨的，無論與誰為伴，都無法剝離內心的獨立包裝。”書中的兩篇小說——《獨立包裝》《村長愛上張小雨》，圍繞一件事，或者說圍繞那一段時間的過程，一個從不同人的視角，一個從不同感官的感覺，寫出了根深蒂固的隔閡。 連愛，都那么讓人感到無力、落寞。“愛情實在是一件經不起推敲的事，你越想搞清楚，就越搞不清楚。”在慕容雪村的小說《我不是西門慶》中，西門慶糊里糊涂地愛上了潘金蓮，很爺們也很悲情地倒在武松的刀下。最后留下一生的愛情感悟：“我想終我一生，我都沒有了解過她。” 關乎愛恨情愁，關乎個體和群體，關乎困惑與迷茫，關乎金錢和欲望，關乎身與心靈的如何安放……這是一本一幫鬼才們寫的書，些許調侃，些許頹唐，些許玩世不恭，些許悲天憫人。 邂逅孤獨 文/張競月 一粒種子，忍受了獨自萌芽的孤獨，最終成就了清香淡雅的愛情圣地“百合谷”； 一股溪流，忍受了獨自奔波的孤獨，最終融入了秀美神奇的自然勝景“大海”； 一片彩云，忍受了獨自漂泊的孤獨，最終演繹了妙不可言的自然奇觀“海市蜃樓”。 大自然的種種，以其特有的方式邂逅孤獨，其后，攜手孤獨走向成功。 然而，反觀自己？是怕黑夜，怕孤獨，還是？每當夜深人靜，亦或一個人時，心里的孤獨抹之不去，它似乎感染著身體的每一個細胞，然后慢慢地，慢慢地吞噬著那顆忐忑的心……害怕一個人生活，害怕獨自學習，然后在不知不覺中，迷失了自己那顆追夢的心。 踏著歷史的涓涓浪花，尋覓著古人的壯舉，找回那個堅強的自己。 汩羅江畔，青衫飄飄，屈原呆立著，兩行熱淚肆意地流淌，雖說“男兒有淚不輕彈”，可又有誰能懂“只是未到傷心處”啊？于是，高呼“舉世混濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”。縱身一躍，隨江水消失殆盡，仕途的失意，人生的迷惘，造就了經典的孤獨，賦予了孤獨高尚的靈魂，縱使孤獨也罷，成就了自己愛國的心，升華了自己。 一勾彎月在冷凝處低懸，片片月光碎成搖曳的翡翠，失意的才子在月光下低吟，杯里的酒盛滿了無數哀怨和失意，有人唱他“敏捷詩千首，飄零酒一杯”。李白，粗獷一世，孤獨了他的仕途，孤獨了他的清尚。他笑，一個人，他狂，一個人，他醉，還是一個人，高高在上的帝王又怎能明白一個失意才子的心，攜手孤獨，舉杯消愁，留下千古名篇與一世“清閑”在歷史中熠熠生輝。 是誰？將如畫江山染成雪白，舉目四望，整個世界銀裝素裹，美得不真實。蓑衣老翁獨自垂釣于江畔。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。獨染清白，攜手孤獨等待，無絲竹相伴，卻能收獲一千零一夜的自在。 沒有孤獨，就沒有“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的哀嘆，亦沒有“昭君出塞”的贊譽；沒有孤獨，就沒有“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園”的風姿，沒有“傲立枝頭”的堅定；沒有孤獨，也便沒有“深院鎖清秋，陣陣芭蕉雨”的絕唱，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的愁思。 踏著歷史的足跡，我的心漸漸明了了“孤獨總相伴”，在成功的路上，邂逅孤獨，何嘗不是一種美，它留給我們的是成長，是堅持不懈，是不輕言放棄…… 行走在孤獨的秋天 文/安寧 玉米剝完皮的時候，父母會將它們編在一起，一嘟嚕一嘟嚕地，掛在梧桐樹杈上。那黃的紅的玉米，讓已經開始落葉的梧桐樹，看起來喜氣洋洋的，好像掛了一幅畫在上面。那畫每天看著，都覺得高興，氣派，心里滿足。還忍不住要在樹下刷牙的時候，想哼一首沂蒙小曲。當然，哪天那玉米葉被雨水給浸泡得朽了爛了，又被麻雀一啄，忽然間掙斷下來，砸了腦袋，就不會哼什么小曲了。父母會發了愁，想著要趕緊弄到平房上去晾干了，剝下玉米粒來，賣了換錢。 于是全家總動員，又開始無休無止地剝玉米粒的浩大工程。有錢的人家里，會買一個剝玉米的小機器，據說，將玉米棒扔進去，就自己給剝完了，這聽起來很闊氣，可是父母也只是聊起時羨慕一下，又讓全家埋頭一起剝玉米粒了。天已經很涼了，于是戰場轉移到屋子里去。每天吃完晚飯，母親都會將一個大盆放在屋子里，將她已經插出一道“玉米溝”便于剝的玉米棒，丟在我們面前。于是房間里便只剩下噼里啪啦玉米粒打在盆上的聲音。沒有電視，收音機也沒有節目，唯一的娛樂，大概就是一家人天南海北地閑扯。母親總是抱怨錢不夠花，讓我和姐姐在學習上節約一點。而父親也會跟著附和幾句，但很快他就厭煩了這樣老娘們的煩惱，開始轉移話題，比如考我和姐姐做算術題。 這樣的考試，很容易帶來危險。我知道一斤玉米值多少錢，我也知道一斤玉米能換多少油條或者饅頭，可是，我卻無法像父親要求的那樣，準確快速地算出五十麻袋玉米能變成多少件衣服或者多少斤大餅。我像任何一個偉大的數學家那樣，支著下巴，緊皺了眉頭，苦思冥想。但我并沒有天才們的好命，可以靈感頓開，憑空得到想要的結果。那些奇怪的數字，總是離我很遠，好像我天生跟它們無緣一樣。我不明白父親噼里啪啦剝著玉米粒的時候，怎么就對玉米換油條的事情，那么有興趣？難道他從小也沒有吃夠油條，所以才加倍地將這種欲望，放置在數學一塌糊涂的我的身上，試圖我能給他準確無誤的慰藉？還有母親，明明她沒有文化，卻也來一起考我。她不鐘情于吃，所以她的考題永遠都是關于針頭線腦的。比如一斤黃豆能買多少尺粗布，一尺粗布能做幾個書包？還有十個雞蛋值多少錢，如果換線箍，能換幾個呢？ 我覺得那個時候，父母一定把我當成了全知全能的神仙，恨不能將肚子里所有的對于生活的熱望，都通過我的嘴，得以實現。如果我回答得準確，他們會滿意地丟給我一個玉米棒，讓我離開紙筆，繼續干活。偶爾還會由此扯開話題，談及針線的價格，或者粗布質量的好壞。但大部分時候，我沒有這樣的好運，我總是會被父親的一聲大喝，給嚇得魂飛魄散，繼而吃一個父親的巴掌。但這樣也沒有結束呢，父親會派姐姐來監督我，讓我繼續算那永遠跟我不肯親密的結果。我坐在那里，憋得快要尿褲子了，只好可憐巴巴地求助姐姐，快將那個要命的結果，告訴我吧；如果她能幫我一把，我一定將來真的給她買幾斤油條吃。不，哪怕一屋子的、一天井的油條也可以。 我每次都餓得眼冒金花的時候，吃完了飯的父母，才會想起我的存在，一聲恨鐵不成鋼的抱怨，終于肯將我解放出牢籠。那時我總是腦子暈乎乎的，想，秋天快快結束了吧，這樣，等漫長的冬天來了，玉米都剝完賣掉換成錢了，或者變成了玉米面，做成了“咸糊涂”（玉米粥），父母便再也不會無邊無沿地給我出算術題了。 可是，秋天它太長了啊！除了玉米，還有大豆，棉花，地瓜，芝麻。地里總有收割不完的莊稼，我也總有千百個理由，被因為收割而疲憊不堪的父母苛責。我很想找一個人，問一問他們那里的秋天，除了收獲莊稼，也要收獲巴掌嗎？但我永遠都是孤獨的長不大的那個小孩，行走在秋天的田壟里，撿拾著棉花，稻谷，啃咬著一絲微甜的地瓜，想著什么時候，秋收能夠結束，大雪覆蓋了整個的田野，一切都寂靜下來。而勞累的父母，也終于會有大把的時間，可以睡下了。 孤獨的星空 文/劉盾 老隨陪我看過最美的夜景，那是在海邊，他撥動琴弦，星光若隱若現觸手可及。我感覺自由得像顆塵埃，無足輕重但能飄向任何地方。 很長一段時間里我思考著存在的意義，是庸常一生，還是追隨不確定的未來。 老隨喜歡去海邊，坐在珊瑚礁上彈唱一些我聽不懂的歌謠，他憂郁的歌聲常被小城里不應景的火車鳴笛打斷。有天他突然放下吉他，很認真的對我說，我會離開這。 他眼神堅定，但我莫名其妙。他要去哪？又或者，他去做什么。他說北方有雪，姑娘們很好看，像花兒一樣。我說，真是不爭氣的家伙。 他真的要走，只在車站留給我一個身背吉他瀟灑的背影。真是沒出息，你走了就沒人給我唱歌了，姑娘又不能當飯吃。我坐在人潮涌動的站臺看那綠鐵皮緩緩開動，帶著一大波不留戀的白癡駛離這里。暮色慘白和海面劃清界限，看得我眼神迷離。 小城不忙，每天要經過我潮濕的熱水壺，經過街角蜷縮的老貓，經過清晨無人的車站，經過海濱擱淺的漁船。包點鋪熱氣照常，人群熙攘照常，我孤零零地坐在房頂，眺望日頭升滅，潮水漲落，日子像那一階階連續不斷的鐵軌，乏味地看不見盡頭。 我聽說曾有人在這日復一日地看風景，后來有天他跳了下來，他可以永遠看這風景了。我好像有些想念老隨了，他那些扯淡的歌現在老回蕩在我耳邊，懷念的總是自己失去的，向往的永遠是得不到的，我開始明白老隨為什么要走了。 老隨離開時只背了吉他，我離開時只帶了幾本書。 路旁的樹在飛速后退，綠皮火車比想象中的要擁擠和搖晃，窗外是無邊無際的金黃原野，散落著幾戶人家，低頭的稻穗迎風招搖，讓人有敲碎車窗跳出去收割秋天的欲望。 那慢節奏的小城明明被我甩在身后，卻又好像始終有條細長的線牽連著。老隨也曾坐在這車窗前，他會想些什么，是難得解脫的暢快，還是面對未知的惶恐。我忘了他還有吉他，就像我還有書。 月色換得慢，景色不停步，我想了很多從前的事，想著那時候我還留著長發，那時我還向往四海為家，那時我還能自稱少年佯狂瀟灑。這些年我一直在失去，曾并排走過海岸的笑聲，曾滿是溫柔的眸子，曾信誓旦旦的諾言，都在我們各自追尋虛無遠方的路上悄無聲息地消散，一如未曾圓滿卻已分崩離析的表象。 追尋的人總要孤獨，就像天上沒有互相擁抱的兩顆星。 我在星夜下恍惚，這火車要開往哪里，我去那里做什么。我在人群里隨波逐流，這陌生的地方陰暗得讓我窒息，盡管這里是北方，這里有風沙，這里有雪，有姑娘。我沉默著想了一會，買了回程的車票。 這里不是我的遠方，我的遠方是老故事和寂寞的詩歌。 我照常活著，活在風景和我熾烈的胸膛里。我再次遇見老隨，是在很久以后的海邊。他身上淡淡的煙味，他眼睛深邃得像星空。他說話變得很慢了，他北漂了幾年，有了自己的工作室，能唱自己的歌了，可他卻感到迷惘。北方不是他想象中的模樣，他學會了取悅，他輾轉圓滑。但他回來了，在將吉他砸碎在留存他漂泊時光的地鐵道以后。他沒了吉他，可他還是隨。 我們坐在海邊遙望海上的繁星。他說：“你還記得我們當初說要去看看海的那一邊是什么嗎？”輕狂是想哪里都去，成長是想該去哪里，他望著遠處的燈塔：“我在輪船看到的是另一塊陸地。可是啊，我看到了這夜空的星。”他笑了：“那些星兒，時而明亮，時而晦暗，卻從未熄滅。”我仰望：“像遠方一樣。”他笑里含淚，飲盡啤酒扔進海風里：“像我們一樣。” 他還是要走。我在野草野花的山上眺望遠走的鐵皮，風吹動我的衣角，我身后依舊是海。他會去哪，去給那些姑娘唱歌，還是去另一方的天涯。我只知道，他的理想會像那天上的星辰一樣，會有明暗，卻一直閃爍在那里。我也一樣。 你我都不曾平庸，目的向來無關緊要，你所期待遇見的都在途中。所以啊，就把迷惘都寫進詩里，在一路顛沛中彈奏成歌，在陽光下高唱出來，驚起你身后的鷗鳥，唱醒這早春的天，唱熱你倔強的眼眶，唱遍你要去的地方。 愿這同一片孤獨星空下的你，活成自己喜歡的模樣。 >>>更多美文：好文章
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