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鄰近景點
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已有300多年歷史的金唐殿,廟宇格局為三開間三進型式,正面三川殿,並配以左右護龍,左廂為義民亭,右廂為慈善會辦公室。護龍正面作西洋式牌樓,三川殿屋脊屬潮州風格,其特色在燕尾尖倒勾作捲螺,屋脊及規帶線腳繁複,背身曲度和緩。整體建築構造屬於傳統式木結構及承重磚牆組合。
▲國定三級古蹟,佳里金唐殿主祀朱、雷、殷府千歲,神威顯赫。金唐殿主委余榮和表示,金唐殿前殿主祀朱、雷、殷府千歲,前殿同祀神明有金府千歲、蕭府千歲、方府娘娘、中壇元帥、吳府千歲、天上聖母、吳府千歲、關聖帝君、謝范將軍、虎爺將軍。後殿主祀釋迦牟尼佛、觀音佛祖,後殿同祀神明有文殊菩薩、普賢菩薩、阿難尊者、迦葉尊者。後殿配祀神明有韋馱尊者、伽藍尊者、十八羅漢、福德正神、註生娘娘。
金唐殿總幹事邱建男表示,金唐殿早年修建時禮聘嘉義交趾陶名匠葉王主持建廟,現金唐殿廟貌即當時所立。民國17年時,再聘請汕頭剪粘雕塑人物名匠何金龍主其事,何金龍畢生粹勵所學精藝盡獻於金唐殿,將葉王交趾陶全數改為剪粘。何金龍富有崇高愛國情操,不畏日人淫威,將國父遺像裝粘在廟前面牆墀頭內,成為金唐殿稀世絕品。
▲金唐殿裡的國父孫中山像。▲金唐殿裡的國父孫中山像。余榮和主委指出,根據相關資料考據,蕭壟地區的王船信仰,可以追溯到
訂房網道光3年以前。每逢子、卯、午、酉年,金唐殿境內的17角頭24村庄,舉行王船醮典及刈香活動,早期採遊地河的方式,在漚汪溪畔舉行送王船儀式,後來才改採遊天河的方式,就是俗稱的燒王船。
邱建男總幹事說,金唐殿香科醮典17角頭24庄的遶境活動,金唐殿和各角頭村庄的廟一起參與,神轎隊及陣頭長綿延數公里,相當壯觀,繞行幅員之大,僅次於南鄰的西港慶安宮香科。香路主要是以古蕭壟堡的香路為主,17角頭全在佳里區境內,而24村庄則分佈在西港、將軍、七股等地。
▲佳里金唐殿屋頂剪粘。余榮和主委說,金唐殿甲午年香科醮典,其活動日期及內容為1月1、2日豎燈篙,1月5日造平安橋,1月19日香科王船豎桅及蓋帆,1月21日造代天府,2月7日舉辦王船出澳儀式,2月9日將前往大人廟進香謁祖,2月12日恭迎北港朝天宮媽祖及南鯤鯓代天府吳府千歲前來鑑香。
總幹事邱建男說,香科的重頭戲將於103年2月21日起舉辦,2月21日舉辦百足真人蜈蚣陣開光點眼,2月22日至24日為3天的千歲爺繞境活動,2月26日舉行普渡儀式,2月27日則是隆重的燒王船儀式,隨後謝燈篙。
金唐殿主任委
廉價旅館員余榮和表示,香科醮典期間千歲爺神威顯赫,所到之處為民消災解厄,因此,籲請全國各地信眾即日起到金唐殿參香祈福,讓千歲爺為民眾帶來福蔭。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
婦女新知基金會等團體,今於立院外圍舉辦陳陳抗活動,表示性平教育遭抹黑而倒退,限縮了孩子的學習機會,讓喜歡同性別的孩子遭受嘲笑辱罵,甚至讓孩子無法啟口性困惑而選擇自我傷害。
媽媽盟與婦女新知基金會等團體,今日為了性平教材內容的訴求不同,而分別在立法院及教育部外圍隔空交火;媽媽盟反對過分強調性技巧或有爭議的名詞;但婦女新知基金會則認為,目前各級學校在「性傾向」、「性別認同」、「反性別歧視」等教材實在太少,性平教育需積極落實,教導孩子認識並保護自我。
台灣性別平等教育協會秘書長黃嘉韻表示,近年性別教育屢遭批評,受邀到學校演講,被告誡只能談認識身體,以及性騷擾、性侵防制,不能講多元性別、同性戀議題。但這樣卻造成孩子對於性認知不足,導致自我困惑;像是近來熱議的「房思琪的初戀樂園」,主角遇到的暴力是「口交」,但現在學校卻只敢教「陰莖插入陰道」,成了性別教育的遺憾。
婦女新知等團體強調,目前在社群媒體上,能頻繁地看到質疑性平教育的訊息,充斥移著花接木、斷章取義的內容,教育機關應主動澄清,並提供課程協助家長提升性別平等意識。另團體也提出訴求,表示應依照《性別平等教育法》,積極推動「以學生為中心」的性平教育,且不能隨意替性平教材貼上「不當」得標前,教育主管機關應依「性
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