永保赤子之心的散文家—希世之珍琦．琦君
琦君自從1954年出版第一本散文集《琴心》後，她的文學盛名至今響譽五十年。在漫長的文學生涯之中，琦君努力不懈，悠遊於小說、散文、評論、兒童文學文類之間，創作三十餘部的作品，質量俱佳廣受讀者大眾之歡迎。最令人感到難能可貴的是，她的作品感動了各世代的文學讀者。2001年公視將其小說作品《橘子紅了》轉編為電視劇，又掀起了了一股「琦君風」，由此可見她獨有的文學魅力。
著名評論家夏志清先生指出，琦君的散文作品，在溫柔敦厚中具有強烈的情感，字裡行間流露著真情，雖歷經多年，仍和新的一樣。正由於琦君人如其文「真實不造作，永保赤子之心」，所以無論在現實生活中或書的世界裡都令人感到親切、溫暖。
母親與幼時的琦君
琦君，本名潘希真，一九七八年七月二十四日出生於浙江省永嘉縣瞿溪鄉，十二歲遷居於山明水秀的杭州。父親潘國綱是一位獨立自主的將軍，母親則是傳統中國社會的典型婦女。小時家裡為首富，幼時出生即為乳母扶養，混在鄉村雞鴨群裡長大，＜一對金手鐲＞文裡的情同姊妹的阿月，就是幼時與琦君一起同成長乳娘的女兒。稍微懂事後，她才帶著「滑稽突梯的鬥雞眼」回到家裡。由於，父母親的個性殊異過大，父親另娶並將感情全部寄託在「二媽」身上：「從廚房的玻璃窗裡，我和母親目送父親和二媽並肩往大門走去，父親體貼地為她披上狐皮領斗篷，一定是雙雙跨上馬車走了……」（＜吃大菜＞）。琦君的母親就在「失去最期盼的愛情」中藉著孩子與宗教溫婉抑鬱的生活著，在母親流露的孤獨與自我開解的無奈之中，琦君很早便體會到傳統家庭女性的處境，這種封建制度下的女性悲劇，也就順裡成章變成她往後作品的母題。
童年的生活之中，母親的寬容慈愛深深影響著她，＜南海慈航＞一文中回憶起母女相扶相持的往事，琦君認為在人生之中母親是她的菩薩，在母愛之中她感受到人性的偉大。琦君曾自言到：
「我的母親掉失了她最期盼的愛情，仍能堅持著傳統的溫情和善意待人持家。
讓我深切覺得，那樣大的痛苦她都能忍住了，我有什麼不能忍？…….母親的
寬愛、慈悲，以及佛家的因果報應，才牢牢實實地建構出我的世界。」
琦君真情無偽的世界，可說是經由傳統母愛索引導構築出來的！然而，一直是琦君精神支柱的母親，卻在一九四一年她大學畢業時不幸去世，琦君曾略帶感慨地說：「畢業典禮中，分享我的學位榮耀的，是帶給我最多痛苦的二媽。」
※ 中西文學並重
家學淵博，自小由父親帶領七歲就開始讀唐詩、詩經、習字，在耳濡目染的情況下，開啟對文學創作的契機。十二歲時進入「女學堂」就讀，一位外國女老師韋先生給她無比愛的教育。十四歲時，開始接觸西式教育進入弘道女中就讀，十七歲成績優秀直升高中部，在此時期琦君雖在父親督導下研讀《通鑑》，然而好求知的她，暗中讀著新舊小說，同時受到新舊文學的洗禮。
由於未考取心目中的燕京大學，二十歲時轉考之江大學中文系，並碰到一生的恩師江南大詞人夏瞿禪先生。夏瞿禪本就是潘家的世交，對琦君也甚為愛護。夏先生對她的影響極大，在他的教誨之下，琦君不只奠下良好的國學基礎，更習得人生隨遇而安的生活態度，他曾贈一首詩給琦君，以期勉她以更開懷的態度來面對人生：
莫學深顰與淺顰，風光一日一回新，禪機拈出憑君會，未有花時已是春。
也是因為這首詩，讓琦君逐漸走出家庭陰影之中。除此之外，夏先生引導學生去體會自然萬物，並且憑個人的智慧閱讀作品，也鼓勵他們就個人的性向寫出屬於自己風格的文章，這種自由的態度，影響了其後琦君的散文寫作。一九四三年因中日戰爭返鄉，隔年回滬就學，副修英文系，也趁此閱讀許多西方文學經典。大學的這段期間，琦君不只吸收中國文學的精深傳統也兼而對西方的文學有所認識，創作也因為夏老師的指點而尋出屬於自己的風格。
※早慧的文學天才
談到文學創作，琦君認為自己起步的很早，大概九歲的時候便開始寫對子。十一歲因兄長不幸去世，悲痛之餘便以文言文寫＜祭兄文＞及白話文＜哭哥哥＞，可見其文學上的早慧。十七歲開始投稿，第一篇作品＜我的朋友阿黃＞登在《浙江青年》。但是，大學畢業後從事司法工作後，也就中斷了文學創作。直到一九四九年來台，六月時琦君因緣際會重拾文筆。這段寫作的緣起，主要是因為故友孫多慈任教於師大，經由她的介紹認識了蘇雪林和謝冰瑩兩位文壇前輩，在她們的鼓勵之下，琦君開始試著投稿於報刊上。同年首篇散文「金盒子」於中央日報副刊登出，自此展開長達數十年不曾稍歇的創作生涯。之後經由主編孫如陵、武月卿等人介紹，開始與文壇上有密切的接觸。
一九五一年，因為主編空軍《明天》月刊杜蘅之的鼓勵，及陳紀瀅的介紹，琦君小說處女作＜姐夫＞刊在穆中南創辦《文壇》月刊的首號上，首篇版面刊登甚為禮遇，至此她的筆就兼寫小說、散文兩種。到了後期，不論是古典詩詞、文學評論、兒童文學她都有所涉獵，可見其創作上的廣度。
琦君在《煙愁》一書後記談到自己的創作觀，她說：「.為了他年的印證，我以這隻頹筆，留下斕斑的夢痕，也付印了這本小書。」這無疑可作為她數十年來創作的呼應。琦君的作品中，題材上不刻意標新立異，擅長描寫與人交往的往事回憶，文風樸素抒情真摯，寫到人人意中有、人人筆下無的境界，這或許正是吸引人心之處。
※ 司法界．教育界
除了文學創作外，琦君一直服務於司法界與教育界。一九四年自大學畢業後，琦君任教於上海匯中女中，後由高中國文教員的身分轉入高等法院認通譯書記官。來台後，繼續任職在高檢處任書記官，之後轉任為司法行政部編審科長，可說是大半生都在司法界服務。琦君認為，從事寫作的人應該多多擴展生活領域，培養悲天憫人的同理心，在司法界工作正好給了她這個獨一無二的機會。於是在這段期間，她曾造訪全省監獄的受刑人，發現了許多感動人心的故事，琦君將這些感人的故事寫成小說、廣播劇，同時也寫了唯一一部社會寫實小說《繕校室八小時》。林秀蘭評論此書：「《繕校室八小時》一書具有濃厚的時代意識，深刻反映出台灣在60年代的社會氛圍，與琦君的其他作品大異其趣。」可見司法工作對她創作的影響。
除了從事司法工作外，琦君同時也在學校授課，最初在淡江英專，繼而在世新新專、文化大學。1975年受到同為作家的孟瑤之邀，到中興大學兼課。1980年自美返台，又再度任教於中央大學中文系。由於國學底子深厚，先後教過詩經、楚辭、史記、歷代文選等。所教的學生無數，甚至有明星盧燕，真情摯懷的琦君更在當時寫了一首贈別詩給盧燕。彭歌曾在＜東方的寬容＞一文說到琦君教書的功力：「很多學生都說，聽過她的課以後，才更喜歡中國文學。」琦君在教書上下的苦心，深得學生的心。我們可以如是說，不論是司法界、教育界，琦君從事都是與人交流的工作，也因為她的真誠感動了更多的受刑人及學生。
※永保赤子之心
琦君在文友之間一直是個靈魂人物，人緣極佳。善於言詞的她，通常會把聚會的氣氛搞的非常活絡。1981年隨著丈夫旅居美國，過著深居簡出的日子，但是對文藝活動仍舊積極參與。每次出席這些座談會，她都會鼓勵年輕人多寫作、多投稿，甚至替他們引介到國內報刊上發表，她的熱情和熱心從未因退休而中斷，就像她的文章一樣永遠是那麼真心、那麼誠懇。這或許也就是為什麼，琦君不論文壇或杏壇都能豐收的原因吧!
琦君年表：
1917年(一歲) 出生於浙江縣永嘉鄉區瞿溪鄉。
1923年(七歲) ，讀詩經、唐詩、習字。
1928年(十二歲) ，遷居杭州。
1930年(十四歲) ，考入弘道女中。
1934年(十七歲) ，直升高中部，並於父親的督促下研讀《通鑑》，暗中讀新舊小說甚多。
1936年(二十歲) ，經會考，直昇之江大學中文系。
1938年(二十二歲)，因中日戰爭，輟學返鄉。
1939年(二十三歲)，返滬就學，副修英文系，就讀多本西洋經典。
1941年(二十五歲)，卒業大學，任教於上海匯中女中。
1943年(二十七歲)，返鄉任教於永嘉縣中。
1945年(二十九歲)，勝利復員回杭州，任教於母校間浙江高院圖書管理員。
1949年(三十三歲)，五月來台，得蘇雪林與謝冰瑩兩位文壇前輩的鼓勵，開始從事寫作並投稿於報刊上，同年首篇散文「金盒子」於中央日報副刊登出，自此展開長達四十年不曾稍歇的創作生涯。
1951年(三十五歲)，試寫短篇小說《姐夫》刊於《文壇》，提起琦君小說創作的興趣。
1954年(三十八歲)，出版第一本散文小說合集《琴心》。
1956年(四十歲)，出版短篇小說集《菁姐》。
1958年(四十二歲)，出版短篇小說集《百合羹》。
1964年(四十八歲)，獲中國文藝創作協會創作獎章。
1972年(五十六歲)，應美國政府之邀拜訪夏威夷及美國本土。
1976年(六十歲)，出版散文集《桂花雨》。
1977年(六十一歲)，留居美國。
1980年(六十四歲)，自美返台，任教於中央大學中文系。
1981年(六十五歲)，隨夫居留美國。出版《菁姐》、《母心似天空》、《煙仇》等書。
1988年(七十二歲)，中篇小說《橘子紅了》選載於同年中文版《讀者文摘》
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