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2016-11-28 07:51:31 | 人氣(362) | 回應(0) | 上一篇
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由台灣棒球名人堂協會與人文遠雄博物館攜手合作推出的「靈魂拼圖-台灣棒球暨名人堂特展」即日起至2017年1月15日於新北市汐止區人文遠雄博物館展出。有台灣棒球百年來近兩百件珍貴文物,供球迷一飽眼福。今日開幕儀式由人文遠雄博物館游冉琪館長、台灣棒球名人堂協會黃瑛坡理事長、國立歷史博物館張譽騰館長、嘉農校友會榮譽會長蔡武璋等貴賓共同出席,會中並由游館長頒發感謝狀予提供文物展出之貴賓蔡武璋、謝明勇、張昭雄、謝榮瑤,並完成金龍少棒勇奪世界冠軍返國之拼圖,為本次展覽主題亮點。

本次展覽以「發展脈絡」、「英雄風雲」及「希望」三大主題拼圖意象來談台灣棒球的發展歷程、奉獻人物和文化樣態。現場珍貴文物包括日治時期已不復見的球具,像是捕手護具、手套及棒球等,另有幾位進入名人堂人士的珍貴文物,例如曾紀恩、謝國城、王貞治、方水泉、吳祥木及徐生明等。

棒球對台灣來說,不單只是項運動,而是有它的「靈」和「魂」存在;它來自於前人的扎根及後人的傳承,蘊含了棒球運動的核心精神;那就是本壘(HOME)的價值:「團隊合作共同回HOME得分」,沒有個人英雄,只有團隊合作。而這些精神透過前人的堅持、不放棄、無愧、拚勁、惜敗、尊重等作為,在不斷積累下形塑了屬於棒球的靈魂。

文化研究者威廉斯(Raymond Williams)說,事實是不會自己說話的,是歷史學家們將過去的殘片拼湊成整體。所以透過棒球這塊「靈魂拼圖」一起來感受臺灣棒球的「靈」與「魂」。「發展脈絡」、「英雄風雲」及「希望」三大拼圖,每塊拼圖皆是臺灣棒球發展歷程的重要歷史見證,也是對進入名人堂英雄們的致敬及緬懷。

本次「靈魂拼圖-臺灣棒球暨名人堂特展」人文遠雄博物館特別和台灣棒球名人堂協會合作舉辦,台灣棒球名人堂協會在2014年 1 月 12 日成立,成立的宗旨,為「給予曾對臺灣棒壇有貢獻的耆老應有的尊重,讓他們的精神傳承下去。」



為此每年 12月底選出入堂人士並於7月進行公開表揚及展覽。2016年選出包括「競技類」的方水泉、徐生明、吳祥木及「特別貢獻類」的廖敏雄等先進。前二屆選出的成員包括2014年第一屆「競技類」的曾紀恩、「特別貢獻類」的謝國城、嚴孝章、洪騰勝及2015年第二屆「競技類」的王貞治。藉由此次展覽一次將他們的事蹟呈現在大家面前。

遠雄自2007年成立「台灣棒球博物館籌備處」,聘請國內外棒球專家、棒球歷史研究學者及博物館學者組成顧問團,進行國內外棒球典藏資源、博物館營運規劃與博物館展示技術等大規模考察研究,希冀整合台灣棒球資源,並以保存棒球歷史文物及敘述台灣棒球發展故事為使命。

人文遠雄博物館籌備臺灣棒球博物館至今十年,目前入庫的典藏品數量已多達三千多件,在此展之前已進行走進校園的「拼圖─走進臺灣棒球巡迴特展」,串聯全臺灣棒球主題館資源,將館內珍貴歷史價值的棒球典藏品,透過博物館的梳理與策劃,開放予全民共享參觀。

人文遠雄博物館

聯絡電話臺中市外埔區情趣按摩:02-2697- 1111

本館地址:新北市汐止區新台五路一段97號4樓

開館時間:週二~週日10:00~18:00(每週一、除夕休館)

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工商時報【施施】

曼谷向來以街頭美食著稱,但近來許多靠著餵飽顧客維生的街頭小販,被政府以環保、進步之名嚴格取締、驅趕。曼谷的街頭美食文化能否繼續發光發熱,就看城市特色與市政規畫間的衝突如何化解。

■Less common dishes - such as pad galamphlee (cabbage stir-fried with fish sauce) and savoury flower-shaped snacks called cho muang - are at risk of disappearing from the streets and fading from public consciousness.

在泰國首都曼谷,數十年來,素坤逸路38巷(Sukhumvit Soi 38)的街頭美食一直吸引許多饕客前往大快朵頤。

從藍領階級工人到白領階級的老闆與觀光客,大夥擠在狹窄的路邊,坐在明亮的黃色燈泡下,被泰式炒麵、燉豬膝、油雞飯的香氣與油鍋裡的劈啪聲誘惑得口水直流。有些人準備好好撫慰自己一天的辛勞,也有人想在精采的夜生活前先填飽肚子。

以往,這樣的景象在曼谷很常見,街頭各式各樣的平價美食攤販不僅是當地民眾生活的重要部分,也是不斷吸引許多觀光客專程前往的一大特色。然而,曼谷當局近期為了整頓市容並紓解交通,開始驅趕並取締路邊的傳統小吃攤販,這個城市迷人的街頭美食文化面臨消失的威脅。

在素坤逸路38巷,先前的地主於2014年過世後,其遺族將土地轉售給建設公司興建豪華大廈,因此,現在再也看不到外國背包客與當地年輕情侶一起擠在摺疊桌上吃飯,空氣中也不再彌漫令人食指大動的香氣,工地裡怪手與起重機刺耳的運作聲回響在耳際。雖然有幾個攤販留下來,但他們遲早會被驅離,這裡已經不可能恢復往日的景象。

整頓市容 小販成眼中釘

去年,為了確保街頭與人行通道維持整潔,曼谷市政府在全市的39個區域中驅逐了將近15,000名攤販。當局下令,整條素坤逸路的攤販,從1巷到邦納(Bang Na),都必須在9月5日之前撤離。許多旅遊書上介紹的知名夜市,如安努夜市、舊城區的菜橋市場、中國城的空統市場,以及暹羅路、沙谷路、是隆路上的攤販也難逃被整頓、甚至消失的命運。

在曼谷知名的派克隆花市(Pak Khlong Talad),原有的一座倉庫被改建為社區購物中心,預定地前方販賣萬壽菊、玫瑰、蘭花與麵食、豬肉沙嗲等攤販全數遭到驅離。一名在花市賣咖哩米粉(khanom jeen)已20年的攤販庫薩成說:「現在這裡變成什麼面貌?觀光客希望看到與歐洲或日本不一樣的東西,他們想看到各種鮮花、美食、攤販,這對他們而言充滿異國風情,可是現在很多攤販都被趕走。」

曼谷當局大刀闊斧的整頓行為,引起了一連串社會、經濟、文化、環境的爭論。長久以來,每逢選舉期間,政治人物經常會把整頓曼谷市容與交通掛在嘴邊,但一直到2014年5月軍政府掌權後,才開始雷厲風行的掃蕩街頭攤販。

掃蕩攤販 傳統文化失傳

生活雜誌《曼谷101》的1名編輯發現,小吃攤販變少,當地原本豐富的多元文化也隨之消失。經常外食的藍領工人選擇變少,一些較少見的街頭美食如魚露炒白菜(pad galamphlee )、花朵型糕餅(cho muang)也可能逐漸失傳。

更嚴重的是,沒有任何地方可以像街頭攤販一樣,吸引各種文化背景與社會階層的人們同桌吃飯。一旦一客餐點要價100泰銖(約台幣92元)的美食廣場變成最便宜的餐廳,這對勞工階級將是沉重的負擔。

曼谷朱拉隆功大學都市設計與發展中心的普諾博士表示,食物與泰國文化緊密交織,而街頭小吃是曼谷的珍貴資產,因此必須透過都市計畫,協助其永續發展。

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