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天使，其英文名稱angel，源自于希臘文angelos，意爲“使者”。在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，它們是侍奉神的靈，神差遣它們來幫助需要拯救的人，傳達神的意旨，是神在地上的發言人，甚至有時候也在人間作年輕男女的媒人。天使的外形是人形－也就是神的形狀－會在身上發出光輝，頭頂上方有光環，背後長有翅膀。雖然有很多人聲稱自己曾目睹天使的出現 。但天使本身是沒有實體的靈體，實體化的例子實在少之又少，而且會消耗大量靈力。

它如要以實體態出現而不消耗靈力，就只有附身 了。但因爲天使是“純淨體”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附身在無原罪體上（無靈魂的生物）。天使是純“善”的化身，所以絕對不會容忍“惡”的存在，但也不算是人類的朋友。根據舊約聖經所述，天使會按照神的命令，對有罪的人進行苛刻嚴厲的懲罰。例如在一夜之間殺死了十八萬五千亞述人士兵（列王紀），和令所有埃及人的頭　一胎和家畜死掉（出埃及）都是其中的例子。

 

將天使作有系統分類、命名的著作首推希臘人Dionigi　l'Areopagita（聖保羅門徒，記於新約聖經《使徒行傳》第十七章末 ）的《天上位階論》和義大利人Thomas　d'Aquinos（1226-1274）所著的『神學總論』（Summa　Theologie）。這兩本書奠定了一般共同信奉的天使學基本架構。此外 ，敍利亞修道神學者（僞名）狄俄尼索斯的《天階體系》也對天使學作了詳細和權威的解說。除此之外，另一部被基督教列爲僞典（即被教會認爲是僞冒神的旨意的經典 ）的《以諾書》（以諾書Enoch是亞森尼派的主要經典之一，爲基督教新教中所承貌，人類史上唯一連同肉身升天的三人之一，另二人是以色列動亂時代的先知以利亞和基督耶穌 。但是舊教－天主教－則認爲以諾和以利亞並非被接至天堂，而是地上樂園），被稱爲－天使的寶庫，著於西元前二世紀左右，詳細記載了天使的生活、名稱、職務、性格等等，此書於四世紀被教會批爲僞典，自此從基督教經典群中消失。

 

　　再來談到《死海文書》（Death　Sea　Scrolls）。1947年，一名貝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一個洞窟中，發現了這一批寫在羊皮紙上的經書 ，經過科學監定之後，確定是西元紀元開始的前後一段時間之內抄寫成的（1948年以色列建國戰爭爆發，文書的譯解和公開因此遲延了許久，有人懷疑是基督教勢力暗中阻撓這項工作，以免聖經的權威遭到挑戰，即使公佈後，仍有人認爲當局隱匿了部分關鍵文件未公開）。全部文書是猶太教的一派－激進的禁欲主義教派：亞森尼派之“克蘭教團”　的教規。基督教矢口否認克蘭教團和基督教有何牽連，不過也有傳說說該教團實是耶穌表兄（即施洗者）約翰所主持的，甚或是耶穌自己創立的，或者是耶穌的敵對者等等。