職場如戰場,不讓禍從口出抽50萬再送iPhone 6雙喜臨門代表愛情長長久久保證還出包 八方雲集不...
2012-01-26 10:04:55 人氣(42) | 回應(0) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

聖經中的七號審判?(下)

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Paul P . Enns的慕迪神學手冊

P378系統神學/時代論前千禧年派

授課老師:馨香老師

1010126

時代論前千禧年派(Dispensational Premillennialism

災難

災難是但以理的第七十個七。

但以理書 第九章

24. 為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。

25. 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。

26. 過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。

27.一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。

按照先知的用語,一個七就等於七年。七十個七(490年)的最後七年,在主前444年開始。六十九個七(483年),到基督的死結束。在第六十九個七(主後33年)及第七十個七(將來的災難)之間,有一個時間上的空隙。

但以理的第七十個七的災難,是特別為以色列人的(不是教會),因為但以理如此說:「為使本國之民和你聖城,已經定了七十個七(但9:24為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。)。」耶穌在馬太福音24-25章,他向門徒指出,以色列會發生的是,還說明災難是針對以色列人的。

:聖經啟導本p1861/繼”七印”(6:1-8:5)與”七號”(8:6-11:19)之後,約翰記下所見到神忿怒的”七碗”。這裡的”碗”應該是舊約先知一再提到過的神憤怒的杯,約翰在此處用的希臘字phiale可指各種不同的盛器,包括碗和杯。他用這形象來表徵神對人的刑罰,因杯中的忿怒倒在地、海、眾水、日頭之上。16章所記的災難與神領以色列人出埃及及加在埃及人身上的災難十分相似,說明”七碗”之災是信主之人脫離罪惡奴役的又一次”出埃及”。所記災難雖與出埃及記相似,但所得的拯救則大過以色列人不知凡幾。當日”摩西之歌”添上”羔羊之歌”,在天上的紅海旁唱起(15:2-4)。天上存法櫃的天開了,神就要依法執行祂的刑罰(15:5)

聖經中的七號審判?

啟示錄 第八章

1. 羔羊揭開第七印的時候,天上寂靜約有二刻。

2.我看見那站在神面前的七位天使,有七枝號賜給他們

3.另有一位天使,拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。

4.那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。

5.天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。

6.拿著七枝號的七位天使就預備要吹。

7.第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。

8.第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,

9.海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。

10. 第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。

11. 這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯;因水變苦,就死了許多人。

: 8:11”菌蔯”苦味極濃的植物,生長在巴勒斯坦(5:4;耶9:1523:15)

12. 第四位天使吹號,日頭的三分之一,月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。

13. 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見他大聲說:三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!

啟示錄 第九章

1.      第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給他。

: 9:1”無底坑”:鬼魔的住處(8:31)

2. 他開了無底坑,便有煙從坑裡往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。

3. 有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給他們,好像地上蠍子的能力一樣,

4. 並且吩咐他們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有神印記的人。

5. 但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。

6. 在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。

7. 蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面,

8. 頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。

9. 胸前有甲,好像鐵甲。他們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。

10. 有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。

11. 有無底坑的使者作他們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希利尼話,名叫亞玻倫。註:p1856亞玻倫、亞巴頓都是毀滅的意思。

12. 第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。

13. 第六位天使吹號,我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來,

14. 吩咐那吹號的第六位天使,說:把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。

15. 那四個使者就被釋放;他們原是預備好了,到某年某月某日某時,要殺人的三分之一。

16. 馬軍有二萬萬;他們的數目我聽見了。

17. 我在異象中看見那些馬和騎馬的,騎馬的胸前有甲如火,與紫瑪瑙並硫磺。馬的頭好像獅子頭,有火、有煙、有硫磺從馬的口中出來。

18. 口中所出來的火與煙並硫磺,這三樣災殺了人的三分之一。

19. 這馬的能力是在口裡和尾巴上;因這尾巴像蛇,並且有頭用以害人。

20. 其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的,還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走,金、銀、銅、木、石的偶像,

21. 又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。

啟示錄 第十章

1. 我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。

2. 他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,

3. 大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。

4. 七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:七雷所說的,你要封上,不可寫出來。

5. 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,

6. 指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:不再有時日了(或作:不再耽延了)。

7. 但在第七位天使吹號發聲的時候,神的奧祕就成全了,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。(所以現在神的奧祕尚未成全)

:1856”奧秘是天上隱藏的事。這裡的奧秘指基督耶穌與腹神已戰勝了一切的惡,要一同作王到永遠。(11:15)

8. 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。

9. 我就走到天使那裡,對他說:請你把小書卷給我。他對我說:你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。

:p1857小書卷上的信息(11:1-13)是受苦的壞消息,因此"肚子發苦";但神永遠的旨意就快實現,是”甜如蜜”的好消息。世人要經歷審判的苦痛,才能體會到神恩的甜蜜。人若不背負十架,不能得到天國的榮耀。

10. 我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。

11. 天使(原文是他們)對我說:你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。

啟示錄 第十一章

/聖經啟導本:p1857神的聖手一定保守屬 祂的人,教會(燈台)在苦難中有應付的責任,和負起此責任會有的不幸後果。向反叛的世代傳講與見證基督須付代價;有背十字架的經驗,才能嘗到復活大能的滋味。

從結構上看,13節和第7章相似,1-2節講量度做禮拜的人,等於7:1-8講十二支派受印記;3-13講作見證的復生,有如7:9-17講信徒從大患難中得到勝利。

教會在大患難中不只圖存,還要出去向世人見證主,不怕任何阻礙。時代越黑暗越需要教會(燈台)為基督發光。見證可能被壓碎,燈光可能熄滅,但終必抵達的:人會歸榮耀給神。

1. 有一根葦子賜給我,當作量度的杖,且有話說:起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。

2. 只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。

:惡勢力猖獗的時間不會很長。四十二個月:有的解經家用但以理書9:2427”七十個七的最後一來解釋世界末期要發生的大災難(12:14),為期7年。這七年分為兩半:前三年半和後三年半。這個三年半的時期有不同的講法:一載、二載、半載”(12:14;比較但7:2512:7)四十二個月(11:213:5)”,或者一千二百六十天(每月30天。11:312:6)"。後三年半的特徵是逼迫和苦難變本加厲,世界的統治者敵基督越來越殘虐無道(約壹2:17)。但他們的末日已近。

3. 我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。

:”兩個見證人:聖經沒有說明是誰。他們所表現的能力卻和摩西、以利亞相似。新約說以利亞叫天不下雨有三年零六個月!(比較路4:25;雅5:17),正合這裡四十二個月的數目(11:2),故可指基督再來前,為祂作見證的教會與信徒以此二人為榜樣。

4. 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。

5. 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。

6. 這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

7. 他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。

8. 他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。

9. 從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。

10. 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

11. 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。

12. 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:上到這裡來。他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。

13. 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。

14. 第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。

15. 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。

/聖經啟導本:p1858第七號宣告基督要在地上掌權作王。這時災難已接近尾聲,世上的邦國快要成為基督的國度。16章的七碗緊接在七號響過之後,非常頻密緊湊,而以基督的再來為其頂峰。

16. 在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神,

17. 說:昔在、今在的主神全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。

18. 外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。

19. 當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

約櫃”:舊約申命記10:3-5載有摩西用皂莢木作櫃收存寫有十誡的石版。這個約櫃跟隨以色列人入迦南,後來放在聖殿裡。巴比倫王尼布甲尼撒的將軍尼布撒拉旦攻陷耶路撒冷,毀壞聖殿,此櫃很可能一同被毀(王下25:8-10)。約櫃是神信守與人立約的表徵。

:聖經啟導本p1855

8:2-11:19描寫七號帶來的審判和刑罰。在戰爭中,號用作緊急召集(參士3:27;尼4:18)。天使吹號,警告人類神的審判已經臨近,帶給惡人行罰,也給義那永遠的國。吹號因此也是歡樂日子來到的前奏。11:18對此有很清楚的說明。

第一至第四處吹起,受影響的主要為地、海、江河與天空,都是物質世界,對人的災害也極大。後三枝號吹起,是專對”住在地上的民”的,也就是人類中與神為敵、背逆祂的那些人(9:4說的”額上沒有神印記的人”)。凡拒絕造物主、破壞祂工作的人,都要在這災禍中滅亡。這四章不只描寫災禍,也用不少篇幅宣佈新時代救恩的信息。第七位天使吹號後所展現的情景,極像第五章,基督加冕為王,萬眾歡騰。

開頭四次吹號所降災禍都有個極限,只毀壞三分之一,顯然給人從罪惡的道路回轉的機會,免受更甚的刑罰。可是天使吹第六號時,存活的人仍舊不悔悟,還是去拜鬼魔(9:20)。人類的確像保羅所說,任著”剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神的震怒,顯祂公義審判的日子來到(2:5)”。雖然如此,我們仍應像保羅和約翰一樣,一點也不放鬆向世界傳揚福音的努力。

 

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神的聖手一定保守屬 祂的人,教會(燈台)在苦難中有應付的責任,和負起此責任會有的不幸後果。向反叛的世代傳講與見證基督須付代價;有背十字架的經驗,才能嘗到復活大能的滋味。

教會在大患難中不只圖存,還要出去向世人見證主,不怕任何阻礙。時代越黑暗越需要教會(燈台)為基督發光。見證可能被壓碎,燈光可能熄滅,但終必抵達的:人會歸榮耀給神。感謝上帝~

大年初四。生活中,神所量給我的,常有屬世與屬天的、聖經話語的與人的話語的論辯機會;有時很激烈,有時淡然處之,神全然立正。有人為了堅守在祂的聖使命中忠心與敬虔,有人為了他個人的理想或職責努力與拼命。這兩者看似都一樣的擺上,也付上時間、辛勞、體力、精神...但是結局使否相同呢?果效是否相同呢?哪一條路指引人們走向道路、真理與生命呢?

條條道路真的通羅馬嗎?並不!按照聖經來說,只有一條路指向永恆與真理,那就是:

14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。

今天我們聽 祂的話,當順服並跟從,如此;便為有福。

10:22 耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。

 

 

聖經中的七號審判?(下)
台長:基督徒教師
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