George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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【無米樂】

當新聞出現老農夫在天熱時依然巡視稻田，結果卻因而熱死田中，這樣的場景令人唏噓不已。但在看完《無米樂》紀錄片之後，或許我們對老農夫那般執著的精神，恐怕要改觀了。片中幾位的老農夫對於土地，就如同照顧愛人般，投入大量的心血，土地要什麼，他們就供應什麼。一旦土地荒蕪，那這土地就失去利用的價值，受害的仍是農民與廣大百姓，因為就無米可吃了。對照社會新聞所報導的老農夫熱死事件，恐怕背後還存在著濃濃的鄉土情，甚至片中的農夫願意種田種到死，然後撒手西歸。雖然這與武士戰死沙場的豪氣干雲不能完全類比，但其基本精神卻是相當雷同。

《無米樂》藉由崑濱伯(75歲)、崑濱伯母(74歲)、煌明伯(69歲)、文林伯(65歲)這四位老人家，描述了台南縣後壁鄉菁寮村、墨林村的典型農家生活，日出而作、日落而息。然而隨著季節更迭，他們對稻作是否能有好收成，點滴在心頭。插秧時，老農夫擔心金寶螺會殃及稻苗，必須下田灑藥。而這些也都是黑心商人的傑作，從國外引進金寶螺後，乏人問津，只好隨意丟棄在田裡，反成了稻苗的天敵。

崑濱伯雖是樂觀知命的老人家，但手中的農業筆記卻是其種稻的武器，什麼時候做了什麼事、該對稻子灑什麼藥、何時要收成、何時要注意什麼事項，他都記載得清清楚楚。因此，種稻不是只有一股熱誠，更兼具了精打細算的頭腦。但是，老農夫依舊抵擋不了錯誤的農業政策。

【WTO的衝擊】

政府對重返國際社會一直抱有高度的期待，在越挫越勇的情況下，前仆後繼在所不惜。因此當政府為了重返WTO，於是只好犧牲台灣農民的權益，自93年起二期稻作被迫休耕，並讓國外米進口。因此，對崑濱伯這群老農夫們有莫大的衝擊。在他們眼裡，土地是人民的衣食父母，不能任其隨意荒蕪。

WTO的衝擊，除了讓農田休耕外，甚至也影響米商收購稻米的價格。由於國外米價格便宜，更勢必牽動國內米價不可能往上提升。在忙碌四、五個月之後，老農夫不過賺個七萬塊錢，平均一個月賺一萬七，這樣的收入與公務人員一個月的薪水相比，實在天差地遠。因此，農夫們早期很少吃米飯，都是以地瓜為主食。加上當時稻米若不是繳納國庫，就是送進軍隊做為反攻大陸的準備。

老農夫從以前到現在，生活一樣貧苦，但卻依然任勞任怨努力工作。因為十年前稻米的價格，與十年後無分軒輊。那意謂著這群農民都被剝削，他們卻沒有反抗之意。歷經日本統治、二二八事件，他們對反抗之後的代價心知肚明，只好一直吞忍，只將心中的氣在閒暇與人交談時方一吐為快。

【苦】

看到這群老農夫的憨直與辛酸，一般上班族所謂的「苦」，其實是小巫見大巫。老農夫稱種田是領了生死牌，天生註定的，更是出賣骨頭的行業。還沒有機械插秧時，一切依憑人工，在日曬雨淋下工作，彎著腰在田裡播種。

崑濱伯母還曾經到聲寶工廠做女工貼補家用，這一切都訴說農村生活之苦，其實是一般職場所難以想像的。腦海中的詩句「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」油然而生，貼切形容農人除了辛苦還是辛苦。這也說明長輩們為何都千交代萬交代，要將碗裡的飯吃完，不能剩下，否則就浪費了農人的苦心。

儘管農家生活清苦，這群老農夫仍昂然挺立，在生活中找樂趣。看見崑濱伯與崑濱伯母的鬥嘴，誰都看得出來在老夫老妻中存在著濃濃的情意，嘴巴不說但心裡卻是滿滿的愛。

看完這部紀錄片，再想想白米炸彈客楊儒門的事件，一並對照所謂的政黨輪替，不難發現從以前到現在的政府，對於農民的照顧都拿不出好的政策。儘管過去有三七五減租、耕者有其田等好的政策，但在WTO的衝擊下，政府該深思有土才有民的真意，讓這群一生視土地為愛人的老農民，他們的苦心得其所償，就是讓土地發揮最大的效益，使生命得以延續！