George 的心靈冒險 很喜歡Thomas L. Friedman在《世界是平的》(雅言)一書如此說：「在回憶多於夢想的社會裡，太多人耗太多光陰在沉湎過去。他們藉著咀嚼過去，來看見尊嚴、肯定、自我價值，而不是耕耘現在。而且過去還不是真的過去，而是想像及粉飾的過去。」(頁383)

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「一梳福，二梳壽，三梳自在，四梳清白，五梳堅心，六梳金蘭姐妹相愛，七梳大吉大利，八梳無難無災。」~電影《自梳》

【自梳】

「自梳」的文化盛行於廣東順德一帶，大約起於明末清初時代。從今日的眼光來看，可算是女子為了反抗封建的文化，因而興起的女性解放運動。當女子梳起已婚婦人的髮髻，是表明自己不想結婚或被男人騷擾；又或者是由年長女子為新進者梳髮，歡迎其加入此自給性社群。順德的自梳女或是幫傭、或是到絲廠工作，自力更生，不倚賴男人的協助，從而形成了一個女人們的互助會。

電影《自梳》隨著歡姑(歸亞蕾飾，年老的玉環)想要返回老家，為了報恩，家慧(李綺紅飾)便一路相隨，交織出過往與現代的情路和友誼，同時也引領著觀眾踏入歷史的洪流，一窺自梳女的內心世界。

【意歡與玉環】

年輕的意歡(楊采妮飾)因不願下嫁給九老爺，於是自梳，但父母卻收了對方的錢，形成騎虎難下之態。正當意歡欲結束自己的生命，巧遇歡場女子玉環(劉嘉玲飾)贖身而化解危機。自此之後，兩人的命運似乎緊緊綁在一起。

兩個命運乖舛的女人，都吃了男人的暗虧。玉環下嫁給陳耀宗(董瑋飾)成了八姨太之後，丈夫竟在與軍閥頭子談生意時，出賣了她，借用其美色來賺錢。意歡則是與青梅竹馬旺成(錢嘉樂飾)有了魚水之歡，懷了身孕，準備逃往南洋或香港，但遭否決，只得自行墮胎。

兩個人的姊妹情誼愈發深厚，共同的體悟則是別為了不愛自己的男人傷心費神。當家慧得知鐘華(趙文瑄飾)愛上另一個女子，並準備前往紐約，於是試圖以性來挽回對方，甚至願意改變自己的性格，添加一些溫柔，讓維繫四年的情緣得以繼續。家慧的舉動並未打動鐘華，傷心欲絕之餘，企圖以死來終結人生。歡姑卻救了家慧，說出：「別為一個不愛妳的男人去死！」彷彿將悠遠的人生經驗從上一代傳給下一代，好讓年輕女子不再重蹈覆轍。

【不落家】

隨著片中悠揚的樂音而行，心頭情緒也隨之起伏，當一個沒用的男人意欲用武力使女人就範時，更看出女人的韌性與堅忍不拔。自梳女為了死後有人祭祀，出錢買個門口，而造就了「不落家」(亦可稱為假結婚)的獨特文化，新婚夜不與丈夫同床共寢，之後仍返姑婆屋。因此煥姐(楊雪儀飾)嫁進黄家，為免遭暴力侵犯，穿著無縫底褲，手持剪刀以備危急時自保。

自梳女在前衛潮流中，仍有其傳統的一面。這也說明了封建文化中，父權的影響力依舊難以小覷。東方與西方自是有著類似的歷史脈絡，女人遭貶抑，甚至不被尊重，都因高舉男尊女卑的文化。自梳女的出現，無疑是種反動，企求兩性之間的平等。她們經濟上的獨立、自給自足，都讓好吃懶做的男人足以汗顏。

曾在網上讀到網友恰恰所寫「婆婆的一生」(見http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=chacha29&f_ART_ID=34954)，文中述及其婆婆雖出生廣東順德，卻差一點加入自梳女。堅強的女性撐起了整個家庭，幾番起落讓孩子們都有所成就。由於丈夫不長進，因此家道中落，婆婆拿刀幾次追砍自己的丈夫，但仍舊是咬著牙東山再起。讀完該文之後，深感女人的偉大，有時連男人都得自嘆弗如。

【金蘭姐妹】

當戰爭分隔了兩人，再聚首時已人老珠黄，揮不去的仍是過往情深。存於此刻的仍是當年悸動，所謂「六梳金蘭姐妹相愛」依然歷久彌新。看著電影，想著我的母親與她那兩位金蘭姊妹，似有交疊之處。雖然她們不是自梳女，但應驗著「禍福與共」這句話，丈夫們先著妻子們離開人世，彼此相互扶持，輪流安慰有需要的人。她們結伴而行，享受餘暉中的SPA、交談、出遊與生活的點點滴滴。數十年的金蘭姊妹情，遠比家人更為親近。

當浪漫之愛不可得，友誼成了人心中的寄託，反倒比異性之愛更可靠。男人有時疏離、有時好賭、有時暴力，似乎不如女人願意疼惜女人。意歡與玉環的友誼情深足可為男人借鏡，不要讓自己愛的女人傷心流淚，多一份柔情與蜜意，即使環境清苦，終有撥雲見日的一天！