雨田居然 夜晚，薰風罩著臉頰，舒服而沁涼。置入一張CD，按下play鍵，任由James Blunt攸邈深邃的歌聲回盪在我滿壁書冊的房間。我，坐在四方螢幕前，回想著，這一路走來，繁花與溪水相映，壓在生命的冊頁中，永誌難忘。

　　一個陽光銳利，暑氣蒸溽的夏季午後，走在熙來攘往的街上，頓感頭重腳輕。走進醫院一樓大廳，濃重的藥水味刺鼻，周圍都是急急來去的領藥民眾，甚至是急診病患病床，這種生與死僅一線之隔的強烈壓迫，讓人心神不寧。

　　那年，外婆住進了安寧病房。忐忑走入病房，眼見躺臥病榻的外婆，仍是呈現著溫藹慈悲的面容，使得來此之前滿是惶恐不安的心，靜了下來。外婆五十五歲接觸妙法，歷二十寒暑而勤勵不已，對御本尊的大確信成就了佛般姿態。

　　歷經親人死絕的苦難、身受病痛折磨的黎巴嫩詩人紀伯倫吟誦道：「什麼是死亡？死亡不就是赤身立於風裡，而融入陽光之中？何謂停止呼吸，不就是將呼吸從它不息的潮汐中解脫出來，而能上升、擴展，毫無牽掛去巡訪神嗎？」（《先知》紀伯倫著、黃朝譯，寂天文化出版）對詩人而言，「死」竟是對「初生」的回歸。

　　健康與人生──暢談生老病死》序言中，池田會長如此說道：「遠離大自然的人們，了無氣力之餘，攻擊性卻大增；應回歸『心的故鄉』。」

　　本書為池田SGI會長與加拿大蒙特婁大學勒內‧西馬校長，以及任職同校教育學系的蓋‧布爾若博士的對談。西馬校長是病理學權威，而布爾若博士則是著名的倫理學者，有著如此專業背景的兩人，與池田SGI會長，以醫學、哲學與宗教等角度，加以探討「健康」和「生死」。

　　首章〈癌症與愛滋病〉中，解析癌症及愛滋的發現與實際病因、論述「癌症告知」與「愛滋人權」等醫學倫理議題。於〈健康與調和〉指明健康的本質，以此為軸，進而就「生死」相互提出意見。〈生命倫理的課題〉、〈生命的進化和人類的誕生〉兩章中，以宗教及倫理學的方式，明示面對生死，所應具備的「克服死之恐懼的生命觀」、「積極創造價值的生命態度」。末章〈生命世紀的黎明〉則展望未來，談及生命教育的重要性。

　　每逢清明，在華山慈恩堂看著收納外婆遺骨的那一方骨匣，心中總是深深的感念著──亡者之死，非死猶生，因其早將精神永留生者心中，令法久住；亡者之死，將是另一種生的延續。

　　「我常夢到一個遙遠的地方／那兒歡迎英雄，正在等著我的到來／當那裡的人群看到我時會大聲歡呼／歡呼聲不斷，那就是我一直想要／有天我會在那裡，我可以去那遙遠的地方／如果我變堅強，我必會找到我的路／我知道每哩路將都是值得的／當我去那遙遠的地方，我知道我是屬於那裡的……」耳際傳來這首〈Go The Distance〉，不停迴盪著……

　　生命路上，總有挫折讓人顛顛跛跛，總有不如意使人意志消沈，因為，我們仍然在學習著如何堅強，好讓自己走過時晴時雨的街道，也能懷有一份自豪，微笑從容地，迎向前方的夕照。