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dearowl 的留言板
dearowl
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最近在王文興紀錄片看到李歐梵
島嶼系列
整體來說很普通

不過有幾個片段很讚
有點時間了,不知道還記得多少
1
印象最深的是
王文興自己念小說句子
有樂團配合
兩者搭配得十分協調
我非常喜歡
2
作家在工作室筆耕的激動樣子
也很有趣
可惜太多次,所以有點......
3
東部海邊與書封面有關的畫面~
4
浴室放勺子的畫面
.
果然只記得最喜歡的
也算去蕪存菁
| 2014-12-20 18:15:06

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李歐梵的追求現代性一書極好
以前不太搞的清楚中國文學中的現代性是怎麼一回事
看來與西方表現截然不同
讀了這本書豁然開通
進而又對中國文學的現代性發生了極大的興趣
現在正在讀他的滄涼與世故論張愛玲
想找李歐梵的鐵屋中的吶喊稐魯迅而遍尋不著哪

另外也在讀侯外廬的名著中國古代社會史論
收穫極大
對商周的社會狀況有了非常清楚而具體的理解
與張光直的書合看對了解那個時代有非常大的幫助

伊格頓去年底出了本新書
中文有譯本翻作如何閱讀文學
分為開頭 人物 情節 評價 吧拉巴拉等五章
寫的深入淺出
舉出非常多實際的例子作分析
可見出伊格頓的批評實力

有老師要用電腦
下次講
| 2014-04-15 12:12:15

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昨天接到簡訊已經十一點半
終究還是錯過了∥

最近買到兩本一套鄧國光寫的《文章體統》
我並不認識這個人,但這本書寫的很好
是關於「文體」的,而文體我認為是搞清楚文學最重要的一環
中國這方面的討論太少太少了

繼續聽音樂
終於能聽得出一點點不同音樂家的相異之處
比如聽蕭邦的夜曲,阿胥肯納吉的鋼琴就有一種
永遠泡在水裡的感覺
或者是在噴著乾冰,總之煙霧瀰漫
相對魯賓斯坦就是天朗氣清、正大光明
以武俠小說來講
就是少林與武當那樣的名門正派

另外我聽李斯特的〈嘆息〉
就比較偏愛波雷的版本
那種琴音真的有種嘆息感
而李希特的版本就不會讓人嘆息
太健康了

但是對於李斯特的〈侏儒之舞〉來講
又剛好相反了
李希特的侏儒之舞彈出一種濕氣
而精靈與森林不該都讓人聯想到陰暗與潮濕嗎
波雷的森林卻陽光普照
雖然晴天也可能出現侏儒
但總是氣氛不夠

我在「讀冊」賣書賣了兩千多塊,天阿
又把這筆錢拿來買書了
| 2014-03-30 09:47:21

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最近在思考意義
我們的世界愈來愈強調物理真實
好像失去了對意義的關心

剛好看到一本喬治斯坦納寫的[語言與沉默 論語言 文學與非人道]
涉及大部分這問題
買來讀的津津有味
這套由李歐梵編輯的書系不錯
上次布魯納那本也是本書系之一

最近也在收集陳平原 李毆梵的書
陳平原那本中國散文小說史很好
平易近人又有深度
我覺得每個高中國文老師都應該人手一本

開始讀張光直的書
雖然他很多概念已經成為學科前提
但親自讀仍然被強烈吸引著
開始想買一些仿製的商周[禮器]
我從來沒對禮器產生這麼大的敬慕之意

繼續聽古典音樂
買了李希特談的蕭邦李斯特
還有波里尼談的蕭邦練習曲24首
還有波雷談的李斯特
實在愈聽愈好聽
不禁覺得這世界怎麼搞成這樣子
人類的確產生過無數美好的事物阿

上次跟你說想講的一堂有關文學形式的課
我把它實現了
這星期有機會受邀對高中老師分享
自己覺得還不錯
這主題是我有興趣的

有次聽戴景賢說畢卡索的畫裡沒有境界
開始不曉得為什麼
他也只是隋口提及而已
現在好像有點明白了
因為境界跟人生有關
唯有中國將人生與藝術作強烈關聯
西方不太從人生談論藝術的
自然沒有境界可言
大致是這樣
| 2014-03-20 16:15:01
dearowl
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原來是寫西方正典的布魯姆
我看他的影響的焦慮,超想翻桌的
翻譯實在太糟了

不過西方正典好看
| 2014-03-06 23:30:29
dearowl
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你非常適合推薦書
讓你一說
書都讓人感到垂涎欲滴

諾頓講座似乎常有好書
印象中給下一輪太平盛世的備忘錄也是

幫我買那本書吧

最近看。羅傑 伊伯特的偉大的電影。
挑了幾篇有看過電影的文章看看,伯格曼 第七封印 的評論。寫的挺好
但是
序言有一句話讓我感到困惑
好的電影讓我們成為更好的人。
| 2014-03-06 23:19:23

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在若水堂買到新翻譯的布魯姆的一本書
叫做「神聖真理的毀滅:聖經以來的詩歌與信仰」
是他在哈佛大學諾頓的講座集結
寫的真真好阿
小尖兵說:你上次也說那個心理學的寫得很好
我說:每個地方都有第一名,但天才與第一名是完全不同的概念
這本就是天才。

我看到若水堂還有「什麼八拉光暈下的電影」那本
你要嗎?

最近聽柚子講舒曼
真是一個彆扭的音樂家
超級不自然到極點
我又想起侯麥的主角總說他喜歡舒曼
幹,這不就對了嗎?
真是什麼人喜歡什麼東西
受不了他們。

明天要去看賈樟柯的天注定
在夢時代
聽說賈樟柯也會現身
不用錢的票,電影館給訓育組
剛好訓育組是我們的人
就拿到了兩張
| 2014-03-06 21:11:02

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簡單回應一下「鄉村」:

米特里在《電影符號學》裡提及
影像必須在聲音前面,否則將抵觸電影邏輯。

但是對布列松來說,他的電影的聲音總是出現在影像前面
因此每一次我們看見影像都覺得是重複的事件
因為聲音已經敘述過這些動作了

為什麼要這樣呢?

因為布列松要拍出宗教感
亦即「人生的所有」都在「再一次」中變得崇高
他的電影不是要我們觀看,而是要人去思考
他的故事有一種既定感,好像什麼都已經「在事前完成」了
電影只是再一次的重複,人生也只是再一次的重複
更重要的意義在「外面」
在上帝的天國

這是「鄉村」無聊至極的原因
因為他要把所有的內容(也就是人生)變得乏善可陳
因為真正的善不在於人生——也就不在於電影
而在「外面」
那被一說再說的禱告,一再重複的「過去」——然後每個過去都變成了「此時此刻」


這些其實是我的想法
當然「光暈」也有提及
只是沒有米特里就是

大概醬。

我喜歡音樂細讀法這樣的說法
真的是這樣阿
這就是我說不管以任何標準來說
柚子的教法大方向都將是正確的原因
就像在文學中
細讀法即使有所不足
但幾乎已經成為基本訓練與前提了
| 2014-03-03 01:21:36
dearowl
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書:藝術光暈中的電影~博客來賣光了
不然我挺好奇他怎麼說鄉村的

開始聽柚子
這是音樂細讀法啊
非常親切
滿有趣的
| 2014-03-01 17:23:50

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激推一個網站
其實已經注意很久
一直沒時間上來留言

「電影裡的歷史角落」

直覺作者是個女生
但並不確定
(不要再說我對女人有偏見拉)
如果真是個女人
我們仍然要盛讚她
寫的真真好啊

但談論電影「內容」的意見太多
電影形式的卻太少
如果從《鄉村》的「內容」看來
真是無聊至極
但他就是要挑這麼無聊的題目阿
才能表現電影的形式
才能表現精神的意涵

有本書叫《藝術光暈中的電影》
裡面有對這部片(還有很多其他名片)細膩的評論
很值得一讀

對了,那個柚子如何?
真真不錯吧???
| 2014-02-19 16:25:41
dearowl
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浮光這麼糟啊。

多年前,
我看過布列松的鄉下牧師日記
(其實是神父,翻錯了)
的確頗寫實
不過看完時
我有一個疑惑
布列松拍這個故事到底要幹嘛??

賈樟柯討厭楊德昌,真是不錯呢!
| 2014-02-08 19:10:29

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更正
是錢鍾書的談藝錄。
| 2014-02-06 23:43:36

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最近都在看賈樟柯
從他的第一部劇情長片「小武」開始
陸續看了「站臺」、「任逍遙」、「三峽好人」等
愈看愈喜歡這個導演
發覺他在理性架構中有他的活潑與幽默
回頭去找了木馬出的賈樟柯電影筆記來看
原來是學電影理論的
難怪這麼井然有序
又,他的文筆真好,這本書可以買可以買
加上他也討厭楊德昌
真是大獲我心阿

去看了「浮光」
實在並不喜歡
東拉西扯,但不知道把這些東西擺在一起幹嘛
讀起來很像錢鍾書管錐篇的感覺
炫學,但看不到更普遍、深刻的見解

回到賈樟柯,他說喜歡布列松
這又讓我想到
布列松也許和蔡明亮是光譜的兩端
他們的世界都極為寫實
然而布列松將這樣的寫實宗教化了
使得整個世界像是精神的投射;
蔡明亮剛好相反
他的寫實只有作為動物的人在其間穿梭
一切只剩下身體與性

思考「寫實」
發現:
「寫實」是在美學上成立的,它不是與現實符合程度的問題
亦即再寫實的風格從來都並不「寫實」
這實在是個很重要的觀念
非常非常重要。
| 2014-02-06 23:42:13
dearowl
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這家鳳梨酥挺有名的噢

每個人好像都有看了會不高興的導演
看來侯麥就是沒有你的緣

如果每個人看到的都是部分的真相
(其實就不是真相)

這樣演繹之下
人到底為什麼還要像盛竹如一樣「讓我們繼續看下去呢」

侯麥的解套
絕對的自私=絕對的道德
不就是
一種自我實現
一種活在當下嗎
人們其實默默這樣的活著
| 2014-01-30 16:51:15

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挖回來一翻開才發現
真大盒阿,一入口才驚覺
靠真好吃阿
感謝拉!

又,晚上又看了侯麥的「飛行員的妻子」
又開始生氣了
真是很雞巴的女人ㄟ
他的女主角真的都太太雞巴
我看的坐立難安,面露不滿
小尖兵回來發覺我怪怪的
我說:剛看了一部讓人很生氣的片子
莫名其妙阿,不喜歡就算了,怎麼有電影可以讓人生氣呢???
假如某個人對我說:我好愛侯麥阿;那我只能說:這個某人實在令人討厭。

或許我混淆了:重述一次:
我並非不喜歡侯麥的「電影」
而是討厭他故事中的「女主角性格」
不過一個導演會關注這樣的性格
他自己大概也讓人不安

這是看完後作的簡單筆記,轉貼如下:


飛行員的妻子

˙主題:弗朗索瓦意外看見女友安努與飛行員前男友在一起,某日他偶遇飛行員,並且展開跟蹤,但最後一無所獲。佛朗索瓦與女友大吵一架,他抱怨安努並不在乎他,煩亂的安努說出自己的心情,但他們各自對於飛行員的理解似乎都是錯誤的……。

˙佛朗索瓦只有「部分之知」,其實我們每個人都是。我們都在跟蹤「事實」,但在「轉角」又錯失了線索。安努瞭解的飛行員並不正確,佛朗索瓦最後也不確定自己是否發現了真相。於是「看見」成為主題隱喻:佛朗索瓦「看見」不忠、他與露西「看見」飛行員與他的妻子,反過來他們也被一群路人「看見」,此外我們「看見」這一切……,有些「看見」是生活的真實片段、有些甚至只存在於照片,無論如何,與露西的推理演繹觀點相反——我們不是福爾摩斯,沒有人擁有可靠的事實。

˙既然無法考慮對方與世界,我們只能考慮自己。片頭格言「人總是會考慮著什麼」,人為了未知的什麼擔憂懷疑,但最後只能返回己身,做出屬於自己的選擇——而這或許才是真正的道德?
「絕對的自私」竟然等於「真正的道德」,這是侯麥電影的弔詭之處。

˙「明明孤獨,卻不願與別人一起生活」(請從負面加以理解)是對侯麥電影的女主角最好的描寫。
| 2014-01-28 10:36:34

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應該要加個「最」字
「最好的音樂就是祈禱」。

這樣才算講到根本處。
| 2014-01-13 20:59:27

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