中國世紀已在全球市場軟著陸！
－－臺灣自我除名，北京尋找中國
百年闊別今回國，
八國聯軍早成灰，
民國已經三易主，
如今飄揚五星旗！
星條旗對五星旗，
威脅圍堵又相欺！
香港明珠要奮起，
民主愛國莫遲疑。
－－97香港歸祖國
1997年7月1日，香港租借百年已期滿回歸中國，這是中國恥辱百年的結束，不覺滿目淚水，寫下了那兩首詩。也就想到詩人聞一多的「七子之歌」那七首詩，七子呀，都已回到母親懷抱。抄讀如下，留作永久紀念！
澳門Macau
你可知“媽港”不是我的真名姓？
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
香港
我好比凰閣階前守夜的黃豹，
母親啊！我身分雖微，地位險要。
如今獰惡的海獅掛在我身上，
啖著我的骨肉唆著我的脂膏。
母親啊！我哭泣號啕，呼你不應。
母親啊！快讓我躲入你的懷抱！
母親！我要回來，母親！
臺灣
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我便是臺灣。
我胸中還氤氳鄭氏的英魂，
精忠的赤血點染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個號令，我還能背城一戰。
母親，我要回來，母親！
威海衛
再讓我看守著中華最古的海，
這邊岸上原有聖人的丘陵在。
母親，莫忘了我是防海的健將，
我有一座劉公島作我的盾牌。
快救我回來呀，時期已經到了！
我背後葬的盡是聖人的遺骸。
母親，我要回來，母親！
廣州灣
東海和匈州是我的一雙管鑰，
我是神州後門上的一把鐵鎖。
你為什麼把我借給一個盜賊？
母親，你千萬不該拋棄了我！
母親呀，讓我快回到你的膝前來，
我要緊緊地擁抱著你的腳踝。
母親，我要回來，母親！
九龍
我的胞兄香港在訴他的苦痛，
母親呀，可記得你的幼女九龍？
自從我下嫁給那鎮海的魔王，
我何曾有一天不在淚濤洶湧；
母親，我天天數著歸寧的吉日，
我只怕希望要變作一場空夢！
母親，我要回來，母親！
旅順，大連
我們是旅順，大連，孿生的兄弟。
我們的命運，強鄰腳下的爛泥，
母親呀，我們的昨日不堪回首，
我們的今日更值得痛哭流涕，
母親，歸期到了，快領我們回來。
你不知道兒們如何的想念你！
母親，我們要回來，母親！
1.21世紀是中國世紀
我是「中國世紀」的倡行者和堅信者，六十年代以來，只剩下我一人敢說廿一世紀是「中國世紀」！胡適不信有「中國世紀」之來，胡秋原不敢提「中國世紀」四字，認為那是對中國的陷害。毛澤東只敢「除四舊」搞「文化大革命」，根本不敢提「中國世紀，他只認為只能有「蘇聯世紀！鄧小平更黃老，他只敢說：「一不做頭，二不稱霸！」這是黃鼠狼主義。只有我在九十年代正式寫出「中國世紀之來臨－－是真不是夢」（在香港新聞天地發表），招來一堆日本走狗小臺獨之批評！（附文見93頁影本）。
近代歷史學家常說：十六世紀是西、葡的世紀（發現新大陸開拓殖民地），十七世紀是荷蘭的世紀（股票交易所、東印度公司），十八世紀是法國的世紀（啟蒙運動與法國大革命到拿破崙），十九世紀是英國的世紀（水晶宮、巴力門、工業革命征服全球），二十世紀是美、蘇的世紀（美元是天之驕子，馬列主義是革命符咒）。鑑於羅馬帝國衰亡的經驗，西方史家認定美、蘇競賽必因分裂而走向衰敗！則中國有成為廿一世紀世界龍頭之可能！這不是意謂著戰爭式的征服，而是指潛在的無比的影響力！這種影響力與英式的世紀、法式的世紀、美元的世紀、馬列主義的世紀，都不相同。中國已是世界的市場，決定了全球市場的起伏！上海已是東方的紐約，不久要在這裏舉行世界萬物博覽會！這乃是「中國世紀」的象徵。
（1）1850年英國人在「販毒戰爭」（鴉片戰爭，1840年）勝利十年之後，在倫敦水晶宮舉辦第一次世界萬物博覽會，象徵著「英國世紀」的開始。2008年八月八日，北京有奧運會，鳥巢運動場驚艷世界。2010年秋季，在上海舉行世界萬物博覽會，象徵著「中國世紀」的來臨。這是中國人的兩大喜事，任何人任何國家破壞此二者，都是中國永遠的敵人！中國人舉雙臂歡迎來中國：參加奧運會，參加博覽會，參與「中國世紀」。中國已是世界的市場，上海已是東方的紐約，中國人已是世界的大人。千萬別再自卑，要做世界的大人樣。
大人就是超人，超人就是「仁義之人」，既有「權力意志」（尼采式的），又有「仁愛義行」（孔子式的）！孔子的「仁義」（Ren-I）躍升了中國人的生命，從周禮枷鎖下走出來！也安定了尼采超人的靈魂！更替西方的「理性人」添加了愛心與情意，人人才能享受到公平與正義的生活。所以「中國世紀」的精神，不是「大英帝國無落日」，不是「美帝攻打巴格達」，不是「阿拉伯石油權力的遊戲」，而是「仁以為己任」！把人都收容在仁的懷抱之中，物質的基礎，是人造石油和人造糧食，打破現代廿一世紀的困境。
廿一世紀之初，中國崛起了！是從「八國聯軍」炮打中國的炮聲中崛起的，是從「七七抗日」的戰爭中崛起的，是從美國艾其遜「辱華白皮書」中崛起的，是從斯大林「視毛澤東為普加喬夫」辱名之下崛起的。如果沒有孫中山當年的「聯俄容共」提攜共產黨，也就決沒有現在崛起的中國！如果沒有鄧小平的「改革開放」轉軌走資，也就決沒有現在崛起的中國。現在中國之崛起，更是由於中國人民的「血的深谷，淚的海洋，屍骨如山」合積起來的！是人民以血肉養大了中國！所以再也不能容許藏獨與臺獨及哈佛買辦的馬英九，再搞「雙頭中國」（Dynarchy），或「分裂分治」（Tynarchy）。保其類者為之長，棄其類者是謂賊，這是春秋大義！也是強者的道德！仁義Ren-I是強者道德，道義Tao-I是王者道德。孔子仁義哲學，是王者哲學。（08.06.26於東林臺灣）
（2）美國普林斯頓大學的林培瑞（Perry Link）說：「由於中國人口和經濟所占的世界比重，我們大家都是或多或少與中國同在一條船上。」可是，臺灣要與大陸同船，但又要以「軟權力」變化中國。這就是美帝哈佛戰略學家支配臺灣的設計。而，中國世紀是全球化的潮流，順之者昌，逆之者窮！因為中國市場是全球第一大，誰占有它誰就是第一富，這是壟斷資本主義的美國資本家，也是不能否認的。臺灣十大家族的資本家都在大陸有投資！失去這個市場就是失去自己的腦袋！
可是，中國世紀的進程不是暢通無阻沒有阻力的，自然的與人為的阻力有八項：一是西北黃沙的入侵，有使北中國沙漠化之憂。二是石油價格狂漲影響全球經濟發展，也影響全球生活型態變化與社會動亂不安。三是中國西有藏獨，東有臺獨，作梗於中國世紀，以及綠卡買辦族國民黨替美帝臺灣關係法「分裂中國」（Tynarchy China）。四是美國哈佛大學杭廷頓（Huntington）鼓吹「文明衝突」，要消滅中華文化，讓西方文明全球化，即美國化。五是北京改革開放追求現代化，卻忽視「后社會主義」，「后現代主義」，及傳統文化中的新生力，忘記了「易傳文明」的孔子革命思想，就是「自我砍頭」的馬列族。六是北京提出的「和平崛起」的現實主義並無理想目標，只求自我肥胖去發財，只有財主而無自主。七是鄧小平留下的「一不做頭，二不稱霸」的黃老社會主義的影響！害怕鎗打出頭鳥，自甘做王八。八是北京共黨領導人，找不到中國文化的新主體，作為世界主人的新光環，仍舊徘徊於走資、走社和四個堅持的泥坑之中，未能走出奴隸道德「中國可以說不」的自卑陷阱！必須瞭解，仁義是主人道德，「是其所是，愛其所愛，殺其所殺，誅其該誅！」仁者無敵，因為仁者能好人亦能惡人。周公以「禮」治人，就是奴隸人民！孔子以「仁」待人，就是自主人民。仁是主人道德，禮是奴隸道德。仁義哲學，請看「第一仁義，第二仁義，第三仁義」一文。那是后現代主義和后社會主義時期，最摩登又能適應全球化最高的政治運動。
中國和平崛起，不是只為中國自己去爭富與爭強，也是為全球人民爭公平與正義。「一不做頭，二不稱霸」是黃老主義，是閉關主義，無法適應世界全球化的潮流！中國對外貿易順差多了，其他國家自然會提出要求！越是「債權國」責任就越大，無法「自掃門前雪」，美國會找上門來要求人民幣升值。面對目前石油造成的困境及生態破壞之險境，中國世紀要提出一個「逆勢操作的政策」，那就是消滅石油對經濟發展的主導作用，也挽救了生態危機！回到無石油時代的生活！用人造糧食來彌補缺糧的危機！也希望阿拉伯石油國家能夠仁義化，自動關閉油田，不再受美國市場支配。向石油國家開戰，如不降價和再投機飆漲，中國不惜用核武消滅油田，以救全球危機。石油每桶從50美元漲到08年七月每桶150美元，乃是美國布希石油幫在下台之前大撈一筆的策動，是十分可惡的投機！該亡的美國，該死的美帝！（08.07.07臺北）
中國世紀的來臨，它就在眼前，是不需任何人承認的！就如太陽在頂上不需要承認一樣。
待續．．．
2.北京在尋找中國
文章定位：
