《圖片說明》僅存的朗島灣現況。朗島部落是全島唯一擁有8艘10人舟，5艘雙人舟，35艘獨木舟，以及船屋的部落。第二期工程施工後，將破壞掉三分之二的港灣，朗島部落的居民將永久的失去達悟的海洋！
《本文發表於2004.8.22 中國時報 論壇》
隨著蘭嶼朗島簡易港防波堤的興建完成，童年的記憶從此深埋於往後人生中片段的記憶。孩童時悠閒的提著竹竿在礁岸中垂釣，抓小魚，甚至在路上追逐滿載著飛魚返航的10人舟，但在防波堤的阻隔之下已見不到自遠漸近、切割海面踏浪而來的10人舟，也看不到船中族人在划船時展現海洋子民特有的肌肉線條與滿載魚獲的喜悅。片段的記憶已成為星月空下搜尋於腦海中想挽回的影像，就像是斷了線的風箏般，慢慢遠離。
曾幾何時已延續百年的海洋文化在水泥的強行殖入下而改變，一切所影響的人文生活遠遠超出官員們嘴裏吐出的影響生態評估言論。但人們可曾去細細聆聽千年珊瑚的低吟，在置入消波塊後海浪的音符已轉化成一把未調音的吉他般粗糙。
姑且不論漁港所破壞的生態，影響所及卻是我們政府賴以向全球推銷的海洋文化，在漁港的興建之後，達悟民族特有的海洋祭儀跟隨著珊瑚的開挖一同陪葬，也不曾想過傳承這片海洋的飛魚子民將要遭受文化解體的命運，但有誰在乎？又有誰來關心！
島嶼的空氣依然清新，天空的顏色依舊湛藍，只是人文生活已無法再溶於大自然裡有的律動。
試著詢問，憑什麼水泥建設要凌駕在達悟民族世世代代所傳承的海洋文化之上？
一個漁港的興建遠遠超出母語流失、地下屋水泥化等等衝擊，這不是虛構，容我訴說漁港的罪狀吧：
1.淨身地：依照達悟族的文化祭儀，於墓地處理完往生者後事，返回部落前，須至礁岸的泉水處洗淨身上的沙土後始能返回部落，但淨身地卻已被港口的土石被掩埋。
2.飛魚祭：招魚祭不知何時已經從招喚飛魚靈魂改為招喚消波塊的靈魂。當飛魚從船艙處卸漁獲至沙岸時需潑海水祈福，刮完魚鱗的飛魚或處理完內臟的鬼頭刀魚放進浮著油污的海面清洗，聞著千百條飛魚披著汽油的味道時，你作何感想？而達悟族男士以沙岸為餐桌自居，傳承自祖先的禁忌使然，品嚐鮮美的生魚片(飛魚)不可在家中食用，但在滿是油味與浮油的沙岸中，可有人願意享用浮著油污的海水所清洗的生魚片？達悟男人也將被迫失去海洋贈予的餐桌。在飛魚季中必須取用海水煮食飛魚，但曾幾何時老人家卻都遠離家門前的沙岸，而走至更遠的地方取海水食用。
3.兒童遊樂場：污泥的沉積使得港灣裡的海水污濁，油污刺鼻讓原本在港灣嬉水的兒童遠離港灣。島嶼的海洋世代開放，從何開始海岸中失去了孩童此起彼落的歡樂，也讓達悟孩子們個個成為遠離海洋的旱鴨子。
曾幾何時高聳如雲的防波堤剝奪了我們觀看族人與鬼頭刀在海中鬥智的情景。而因漁港之興建使全島唯一擁有8艘10人舟，5艘雙人舟，35艘獨木舟的朗島部落，因漁港不當的規劃與設計空留回憶。
請問這是我們向祖先傳承的港灣嗎？
一切的一切在於港興建後已消失，延伸的問題將一一浮現！但這無可避免嗎？
當初如能召開工程說明會，提出環境影響評估報告及人文生活影響評估報告，會演變成這種粗糙的工程設計嗎？
一個核廢料儲存場已經夠蹂擰達悟族的靈魂，再聽聞明年又將再度編列2400萬預算為第二期蘭嶼朗島簡易港擴建工程，倘若是港外再擴建成另一個大港，我只祈求，請您高抬貴手，別再切斷我族與海洋共存的臍帶，將達悟文化趕盡殺絕。
我也只能以最卑微的祈願，祈求朗島簡易港的興建，能像道路旁豎立的警告標誌，提醒當局在評估島嶼之工程設計規劃之前，能以當地人文生活不受影響來作考量，留給蘭嶼的海洋民族一個有尊嚴的生存空間。
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