獨酌台南 2002-0227 /cudui
漂浮在城市之中，總是拒絕輕易靠回自己的港灣。
因感冒而起的鼻塞，難受得使我更加地焦慮。
這是遊盪三千公尺的第七個月，我已經成為一個正式的嚮導，來來去去，一個月裡，或許有十多個月落日升是在異地度過。應該滿足的，我的工作與生活，正逐漸進入規律的軌道，至少不用像前些日子那般，得時時數算著銀行戶頭裡的餘額。
為什麼？又陷進深邃的憂鬱之中。
它跟著我行走，跟著我吃喝；只要騎車，它始終是坐在我的機車後座，貼緊著我；當我點起菸，它進入我的胸口，卻不隨著煙吐而出……
究竟是在憂鬱什麼？
拍下我的那些跳動的念頭，除了流浪，便是想著女人。
換句話說，如果我浮動的靈魂不是索求著更刺激更劇烈更遙遠的漂流，那麼，就是與前述截然對立的渴望有個家的安定。
雨停了，不再繼續灑落，我竟然覺得悵然若失。
你還是搭上飛機，離開你投注無數時間去積蘊情感的島嶼，理由是因為當初提出的學術交流計劃竟然意外通過。你很意外，很捨不下，終歸必須理智地收拾行囊。
自此，在未來的十八個月內，我只能在城市裡獨酌。
這段話寫在半年前的某個夜晚。
因為友人D君的離去，抽著煙的老靈魂，所以寂寞，愈加地寂寞。
台北的疏離，可以在女巫店裡紀曉君、巴奈或其他人的live歌聲之中，得到彌補和慰藉；然而熟稔的台南，異常窒悶，古老的城市裡，竟遇不見澎湃熱切的人，有的只是需要得到允許才能短暫自由的個體。
哪裡還有人願意拒絕那種必須萎縮生命意志的台灣式的社會化？
D君的離開，使我備感孤獨。
一直會想起被鳥居龍藏謂為「台灣蕃界調查第一人」的森丑之助。
楊南郡在「學術探險家森丑之助」此一篇報導文學中寫道「……森丑之助的原始性格，其實是比較接近伊能嘉矩的，具有纖細的神經、能夠注意細節，而且針對一個目標可以奉獻一生。然而，他所嚮往的性格，卻是像鳥居龍藏一樣豪放不羈的個性。這兩種截然不同的個性，互相激盪的結果，造成森丑之助異常執著的性格。」
穿越了四分之三個世紀，一九二六年投海失蹤的森丑之助，躍進了我的生命之河。
我的憂鬱，難道是來自森丑之助的有志未竟？
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