通常會利用工作的空檔寫稿，讓自己能從枯躁的工作中逃離，順道也鼓動自己避免落入制式的生活陷阱中，嚴重影響自己的心情。最近幾天似乎也一直在心情調整的窠臼中打轉，從外表上看來總是抱怨生活經常性的陷於低潮，其實有時想想情況並非那麼糟糕，可能只是藉由寫作把怨愁的情緒擠壓出來罷了。
於是外表上就像是個青澀少年般強說起愁緒來，骨子裡並不是那麼回事。
這是不是文人的通病？總希望從文字的閱讀中釋放出生活的困扼，讓心情能更加順遂，所慣常施行的技倆？還只是自己為文的弊病，沒理由一直持續？
許多作者在書寫文章時，喜歡質問讀者一些人生的大道理，彷彿是當成文以載道的實踐，否則對讀者而言，就失缺了閱讀的價值。把寫作的目的看得如此神聖，無非是企圖加強自己書寫的正當性，換個角度看，好像問題並沒那麼嚴重。
得不到讀者認同，其實也沒有什麼不好，如果書寫就是個私密性的建構工程，讓它在私下進行，也沒什麼不好，更何況在網路時代，只要自己願意，就會有流通的管道。
文字一旦流通，就不具有什麼秘密可言了，充其量，就剩下讀者閱讀後的詮釋，確實書寫的目的，在寫完的同時，就已經實踐了。
也就是說，這些文字早在寫完的同時就獨立了。
寫作沒有什麼大道理，就是情緒或心性的表達，加上實物實景的描寫，說文論理，如此而而。誰都可以寫作，就看寫出來的文字，質性有多少人欣賞的問題。晦澀的，少人看；口語的，少回味；精琢的，多肯定；那都是以後的問題。錯別字一堆的文字，也很廣泛地在網路上流傳，還不少人閱讀呢！
這不過又是另類對待文字的態度，不如董橋般神聖，似乎在重建新時代的語言文化，到底是怎麼回事，也搞不清楚。
晚上從誠品買回貓頭鷹版的《艾蜜莉．狄金生詩選》，讀著讀著突然細究起英詩中譯的問題。很奇怪地除了中英對照以外，居然一首一首地寫起解讀來，讀詩的樂趣一時間全沒了。英詩中譯如果只是將字面上翻譯出來，本來就已經夠乏味了，再加上選刊者的解讀，還能剩下多少趣味，就人言言殊。像楊牧譯葉慈的詩就有趣得多。少些涉入，讓讀者自己去純然發掘讀詩的美感，也許是比較好的方法。
放言高論，小兒之言爾！
2000/6/27
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