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2004-05-11 00:16:00 人氣(727) | 回應(0) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

閒來賞曲─〈人月圓〉五首

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金:元好問

[原文]
重岡已隔紅塵地斷,村落更年豐。移居要就,窗中遠岫,舍後長松。
十年種木,一年種榖,都付兒童。老夫惟有,醒來明月,醉後清風。

[簡賞]
遺山此作,層次流暢,分明而不分隔,上下兩部一氣呵成,頗能窺見
其清風餘意,要能合旨。

通篇轉處在「十年種木,一年種榖,都付兒童。」至此一變前部寫景
述貌,而託出己志,與首句「已隔紅塵地斷」之隔、斷二意相呼應,
首尾相銜又能變化其中,當有王維遺風。

後人尚有主此首小令為厭棄元朝而託心隱居之作,亦可參考。



元:張可久 〈人月圓‧山中書事〉

[原文]
興亡千古繁華夢,詩眼倦天涯。孔林喬木,吳宮蔓草,楚廟寒鴉。
數間茅屋,藏書萬卷,投老村家。山中何事,松花釀酒,春水煎茶。

[簡賞]
小山此首,前後兩部對比錯落,似可見作者其心境之轉折變化。由見
事感慨起至反求諸己安頓身心,心境一貫而筆觸不同。從夢、倦、蔓
草、寒鴉,轉至書、山、釀酒、煎茶,小山善用筆觸修辭作意象變化
,能有曲折之趣而無落旨之失,可謂手段精妙。與馬東籬名作〈天淨
沙〉其玩字之巧妙,豈亦同於此乎?



元:張可久 〈人月圓‧晚春次韻〉

[原文]
萋萋芳草春雲亂,愁在夕陽中。短亭別酒,平湖畫舫,垂柳驕驄。
一聲啼鳥,一番夜雨,一陣東風。桃花吹盡,佳人何在,門掩殘紅。

[簡賞]
晚春者,蓋感時傷事也。故視春雲為亂、夕陽是愁。以此三行入景,
次言短亭別酒,別之一字意味遂出。下片尤為獨到,連使「一聲」、
「一番」、「一陣」;「鳥啼」、「夜雨」、「東風」,以象物換星
移而別無動詞,全用意象故氣勢便出。至「桃花吹盡」則文氣倏然下
落,是為緩句之始。接續言「佳人何在,門掩殘紅」,是呼應上片夕
陽耶?或是作夜雨風後衰殘之景耶?或是徒留殘紅益襯景色之蕭然耶
?總是感時傷事之氣貫穿全首,令人讀之不忍。



元:張可九 〈人月圓‧會稽懷古〉

[原文]
林深藏卻雲門寺,回首若耶溪。苧蘿人去,蓬萊山在,老樹荒碑。
神仙何處,燒丹傍井,試墨臨池。荷花十裏,清風鑒水,明月天衣。

[試賞]
懷古者必懷今,嘆古者豈與今世無關?起筆便寫「藏寺」、「回首」
,直是霹靂手,古尚未懷已言斷絕紅塵之想。接著便寫山在人去、老
樹荒碑,始入懷古正題。此乃一變懷古之風也。既懷古必嘆今,則嘆
今懷古本是一體,如先以嘆今之法起筆,則可收感時之氣而為後者懷
古定下調韻,是另闢蹊徑力求文氣卓越之法也。

下片言「神仙燒丹」亦是作絕塵世想,至「試墨臨池」乃魏晉右軍風
流,時無他意,或許點輟風雅而已。行筆至末,便收筆定氣「荷花十
里,清風鑒水,明月天衣」一切化作自然,水天風月、十里清荷,是
為懷古和嘆今作一了結,或可解為作者於心中所描繪之烏扥天堂形象。



元:張可九 〈人月圓‧寄璩源芝田禪師〉

[原文]
龍淵山上雲屯寺,別是一乾坤。僧參百丈,雪深半尺,梅瘦三分。
幾時親到,松邊弄水,月下敲門。相思無奈,煙蘿洞口,立盡黃昏。

[試賞]
起筆亦是以「寺」坐斷紅塵,故續言「別是一乾坤」,此亦有建立禪
師形象之意。「僧參百丈」是為勞作意,效唐百丈禪師之「百丈清規
」:一日不作,一日不食。乃至雪深半尺、梅瘦三分,似是寫景實為
寫人。雪者清潔、梅者傲骨,至於「瘦」者則筆盡禪僧形象,「深」
者則有「雪積益厚、人積益高」的讚譽意味在裡頭。上部作者傾全力
為禪師作像,不難得知。

「幾時親到,松邊弄水,月下敲門」是作者思念語,故言「相思無奈
」。而「立盡黃昏」一句,畫龍點睛,妙處在不能言。至於此,則前
所有老僧形象語盡力貫於此,此四字之重,重如千鈞。

台長:太一
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