三、 時間與空間；即時／延滯與消彌／並置
高夫曼的理論談論的是人與人之間面對面的互動。這樣的互動是當下的，即使…
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發表時間：2008-08-23 20:45:25 | 人氣：586 | 回應：0
舞台的凝固與延展
──從mini事件看BBS中的表演
一、 前言：為什麼是BBS中的表演？
BBS…
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發表時間：2008-08-23 20:44:52 | 人氣：805 | 回應：0
四、打造五四：題旨分析
題旨分析的首要關鍵在於建立分類以及分類標準，之後所採得的數值才會有意義。就文學研究…
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發表時間：2008-08-23 20:35:20 | 人氣：319 | 回應：0
《台灣民報》「文學」之整理與研究(1923.4.15~1925.12.27)
──一個文學社會學的嘗試
一、前言…
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發表時間：2008-08-23 20:34:41 | 人氣：272 | 回應：0
五、並非一場正義之戰
在前面幾章的討論中，我依時間順序將周金波的作品大略分為三組，試圖為其作品系列建立一個比較…
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發表時間：2008-08-23 20:30:22 | 人氣：311 | 回應：0
三、 誠實：在擺動與動搖之間
──〈「尺」的誕生〉、〈讀者來信〉、〈氣候、信仰與宿疾〉、〈鄉愁〉
與周金波同時的…
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發表時間：2008-08-23 20:29:21 | 人氣：234 | 回應：0
摘要
周金波是活躍於1941-1945年間的台灣作家，是台灣留日學生，學成歸鄉後主要以日文寫作，在《文藝台灣》…
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發表時間：2008-08-23 20:27:35 | 人氣：315 | 回應：0
火光的瞬間
──讀三島由紀夫《金閣寺》
對於「美」的耽溺，在三島由紀夫的作品裏面，即使是用「病態」二字也是難…
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發表時間：2007-06-22 03:54:56 | 人氣：994 | 回應：5
相關延伸
1.理念型概念
在討論韋伯的方法論時，「理念型」的使用是居於最核心地位的。許多對於《新教倫理與…
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發表時間：2007-05-28 01:31:34 | 人氣：950 | 回應：3
第四章、世俗禁慾主義的宗教基礎
在歷史上一直有四種主要的禁慾主義新教形式:
A.加爾文宗B.虔信派C.循道派…
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發表時間：2007-05-28 01:21:35 | 人氣：732 | 回應：4
做了很久的東西
(事實上至少有快兩個月都在搞這個)
書面部份不是我負責的
也沒有寫得很特別
不過就當作是我還有在…
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發表時間：2007-05-28 01:20:52 | 人氣：1133 | 回應：1
他醉了、飽了，但是他的心的空虛，卻無法可飽。背後的三個人，嘻嘻哈哈的笑聲越來得緊，他越寂寞了，他的心愈空虛了。對於這…
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發表時間：2007-01-22 11:14:37 | 人氣：869 | 回應：1
簡化：兩造？四方？
如前所述，一般媒體﹝以及被他們所影響的觀眾﹞會將整起爭論化約為贊成搬遷的政府機構以及反對搬…
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發表時間：2006-12-06 18:43:25 | 人氣：1206 | 回應：2
緣起
這是一個充滿爭議的議題，其中所牽涉的各方利益、各種價值觀十分複雜，即使經過媒體報導的大幅簡化，樂生療養院…
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發表時間：2006-12-06 18:42:47 | 人氣：1759 | 回應：7
最初的詠嘆調──筆記《楊雲萍集》
……然而是麼他初初入到他的家中，剎那，像著平靜如鏡的池中，投入大石一般，罵的…
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發表時間：2006-11-28 23:53:33 | 人氣：829 | 回應：1
