說到愛情，無一不想到的是《神鵰俠侶》裡，楊過與小龍女難分難捨的愛情故事。以現代的眼光來說，楊過與小龍女只不過是單純的師生戀罷了，並沒有什麼大逆不道的行為，可是在以前這種「一日為師，終身為父」的觀念下，竟成為亂倫的行為，也使楊龍二人的愛情路程，走得十分坎坷...
以第三者的角度來看，挑撥他們在一起的人著實不少，最嚴重的是黃蓉。在楊過與小龍女四次的分離中有二次是因為黃蓉從中作梗，雖然第二次黃蓉並無此意，但卻也脫不了關係(我實在不解，為何在『射鵰』如此聰明可愛的蓉兒，在『神鵰』被設計成城府甚深的婦人？)。另外二次分離，甄志丙(舊作人名為尹志平)與郭芙各佔了一席，這二人的豐功偉業實在不小，一個使小龍女失貞，一個使楊過斷臂。不管是因為朝思暮想，還是因為始終無法得手，這二人確實是愛過小龍女或楊過的，只是他們的方法都不可取。還有一個人是公孫止，他也是促成楊龍第四次分離主要因素。當他看見小龍女國色天香之貌，便妄想取其為妻，正巧此時小龍女有意忘了楊過，便也就答應了，直至最後楊龍二人同時身中情花毒，相看不能相思。除了此四人外，還有一般社會大眾的眼光。記得當楊過與小龍女第一次的重逢時，是在英雄大會上，此時蒙古國為一統中原武林，而派遣金輪法王來奪下武林盟主之位，卻讓楊過誤打誤撞幫小龍女奪得盟主的寶座，也替中原武林化解了危機。正是楊龍二人立下如此大功，各路英雄無不想要親近之時，卻聽楊龍二人想要結為夫妻，原本傾慕轉為不屑，眾人都不曾想過當時捨命解圍的二人，只想到違反人倫的二人，就在剛剛的浴血奮戰，立時化為泡影。公私不分，世俗眼光總是淺薄。(正如媖姑所說，只要是做錯事的都出家當了和尚，無怪天下和尚、道士那麼多了。)
楊過與小龍女的個性相差極端，卻是十分互補。小龍女從小在古墓長大，別說是下終南山了，連太陽都沒照過幾回，這樣的一個人要去向何人使些陰謀詭計？楊過就不同了，自從母親過世，他便淪為乞丐，偷搶拐騙是他生活必備的技能，這樣一個人又怎會清心寡欲？也正因為如此，小龍女的愛情觀便十分脆弱，雖然她只愛楊過一個人，但卻無法不受外界干擾，沒有自己的主見。每次當小龍女說出「過兒，我永遠都不會再離開你了」的話時，都想說「拜託你別再發誓了」，她每發一次，誓言便脆弱一次。反觀楊過就十分堅定，他比小龍女更知道世間的險惡，更了解社會對他們的成見，可是他卻不曾一次想拋開小龍女，而是每次四處奔波尋找(小龍女出走時)，甚至到最後的神雕大俠，都已經在世人眼中奠定一種英雄的形象，以化解世人對二人師徒戀的成見。
另一個值得討論是楊過與小龍女的象徵。小龍女喜歡穿白衣服，是代表她潔白無瑕，可是如此純潔之人卻是失貞的；楊過在後來成為(神鵰)大俠，濟弱扶傾，但卻是個斷臂。而且當小龍女自失貞之後，由於她已經不再潔白，便開始受到世俗的汙染，被世間的種種所累。更何況能斷絕她與外界接觸，從小到大生長的古墓也不再具有保護效應，因為自她放下斷「龍」石的那一刻起，古墓就不復存在了，所以之後即使楊龍二人再回來古墓，也無法不受外界滋擾(反使小龍女被郭芙害得身受重傷)。楊過被郭芙用小龍女送她的淑女劍斬斷了右臂，也就顯示(借小龍女之手)斬斷了楊過與郭家的牽絆。原本楊過幼時受到郭家的養育，使他必須兼顧此份情感，救過郭靖、郭芙、黃蓉不說，更因黃蓉的關係，使原本想回古墓楊龍二人不成行。當郭芙斬斷右臂之後，楊過便不再受郭家的羈絆，可以隨心所欲闖盪江湖。
小龍女找到另一個棲身之所，便是最後相隔十六年的絕情谷底。正如原本生長的古墓─活死人墓一般，一個活死人本是沒有七情六慾，絕情更是要杜絕所有情感，而她更甚是在絕情谷底！而當楊過決定等小龍女十六年，曾跟程英與陸無雙一起將絕情谷的情花燒盡，以免它禍害人間，而此舉豈不是下定決心斷絕情慾十六年，以等待小龍女歸來，所以才和程英與陸無雙義結金蘭？還有，楊過為解情花之毒每七天服食斷腸草以毒攻毒，不就更表示要將此情忘卻每七天都須經一次肝腸寸斷之痛？
在《神雕俠侶》中有兩種動物代表了楊過跟小龍女。其中楊過當然是神鵰，他就像雕一般孤高不群，而且好勝心極強，他之後與鵰為伴一起闖蕩江湖十六年，也是不屑與一般世俗之人為伍。小龍女的代表動物是玉蜂，除了她從小養蜂之外，也是因為蜂有一種不會使旁人靠近的特質，即使大家知道蜂所產的蜂蜜是甜美的，但是蜂身上的刺卻令人敬而遠之，不想靠近，使蜂可以自由自在的採花蜜，與世無爭。
另一個新奇有趣的發現是，楊過與小龍女分離四次、相會四次，他們相會的地點都有些對比：第一次是英雄大會上，人群最多之地；第二次是絕情谷，人煙罕至之地，第三次是重陽宮，清規戒律最嚴之地；第四次是絕情谷底，世外桃源。
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